... این قدر هست که بانگ جرسی می‌آید

۲۰ مهر روز بزرگداشت حافظ
کانال بازنگری (ترکاشوند) ۱۴۰۳
@baznegari

زیباتر شدنِ زنان، پسندیدۀ شرع است

رسول‌خدا به زنان گفت برخلاف مردان که باید ناخن‌های‌شان را کوتاه کنند اما شما ناخن‌تان را نگیرید چرا که [بلند بودنش] برای‌تان زیباتر و زیبنده‌تر است:
قال رسول‌الله للرجال قُصّوا أظافيركم وللنساء اتركن فإنه أزين لكنّ
(کافی ج ۶ ص ۴۹۱ و ۴۹۲ ح ۱۵)

زنی به نام سوداء خواست با پیامبر دستِ بیعت دهد اما حضرت [که دید دستِ آن زن برخلافِ عرف دیگر زنان بوده و همانند مردان بدون رنگ و حناست] به او گفت اول برو دستت را حنا بگیر و خضاب کن سپس بیا تا با تو دستِ بیعت دهم:
عن السوداء قالت أتیت رسول‌الله لأبایعه فقال انطلقی فاختضبی ثم تعالی أبایعک
(الطبقات ج ۸ ص ۱۱، حجاب شرعی در عصر پیامبر ص ۹۶۹)

طبیعی است همراه با تلاش برای حفظ جمال اما باید مراقبت داشت و حریم و فاصله‌ها را رعایت کرد.

امیر ترکاشوند ۱۴۰۳/۷/۲۰
https://t.me/baznegari/1460

توجه
در ویدئوی تلفیق‌شده‌ی بالا (شامل سخن قاآنی و نقلی از سلیمانی)، سخنان خودِ قاسم سلیمانی نیز به انتهای آن دو افزوده شد و هم‌اینک هر سه مورد در ویدئوی فوق یکجا قرار دارد.

با تشکر از دوست و همکار قدیمی آقا محمّد

کانال بازنگری (ترکاشوند)
https://t.me/baznegari/1454

اسرائیل و بازگشت به مشیِ داوود

امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۷/۱۲

حضرت داود می‌خواست خانۀ خدا بسازد؛ کوشش کرد اما میسّر نشد و نتوانست افتخار ساختِ معبد را به دست آورَد تا موحدان و خداپرستان در آن به راز و نیاز با پروردگارشان بپردازند.
داوود سرگشته از ناکامی‌اش در آن امر مقدس بود که پروردگار در وحی بر وی نهیب زد و بیدارش کرد که تو موفق به ساخت آن نباید شوی! زیرا بسیار جنگ کرده‌ای و خون بسیار ریخته‌ای!!!
داود در شگفت آمد که مگر آن جنگ‌ها و کشتن و کشتارها و خون‌ریختن‌ها در راهِ خودِ خدا نبوده!؟
داوود اما به آن نیندیشیده بود که مقتولین و کشته‌شده‌ها نیز همه و همه بی‌استثنا آفریده‌های همان خدایی‌اند که وی قصد ساختِ عبادتگاه برای او دارد!!

داود سرخورده از این ناکامی، پسرش سلیمان را فراخواند و موضوع را بدو بازگفت و وی را از جانب خدا مأمور ساختِ خانۀ خدا کرد.
آری سلیمان/شلومو/شالوم (که لقب وی است و حاکی از صلح و سِلم و سلامتی است و نه اسمش که یدیدیّا است) توانست خانه را در دوران حکمرانی‌اش بنا نهد و به همین خاطر آن خانه به معبد سلیمان مشهور گشت.

اینک اما اسرائیل در تصاحب همان خانه ،که با نفی خونریزی و روی‌آوری به سِلمِ سلیمانی بنا نهاده شد، سیاستِ شکست‌خورده‌ی داوودی را در پیش گرفته و به بهای چیرگیِ دین خدای‌شان و تسلطِ تامّ‌شان بر معبد سلیمان و معابد تاریخی و وجب به وجب خاکِ آن سرزمین، حاضر است خون‌ها بریزد و از کشتارها بی‌اعتنا بگذرد و آپارتاید و تبعیض روا دارد و هیچ و هیچ و هیچ از خود نپرسد که مگر دیگر ساکنان آن سرزمین نیز بندگان خدا نیستند و مگر داوودشان به خاطر همان خون‌های به‌حق و نابه‌حق ریخته توبیخ نشد!؟
https://t.me/baznegari/1453

در همین باره:
راز ناخشنودی خدا از داوودِ نبی "اینجا"

تبریک سال نوی کلیمی
آغاز سال نوی یهودی را به هموطنان ارجمندِ کلیمی‌مان صمیمانه تبریک می‌گوییم 💐💐💐
اینک مطابق تقویم کلیمیان، آغاز سال ۵۷۸۵ یهودی/عبری است که مبدأ آن آفرینش آدم و حوا دانسته شده است.
قرآن به هیچ پیامبری به اندازه حضرت موسی (پیامبر کلیمیان و ما مسلمانان) نپرداخته است.

امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۷/۱۱
https://t.me/baznegari/1452

زن در مسیر حج بود
گفت: نذر کردم حجّم (این سفر معنوی) را

با پای پیاده
عریان
و با موهایی افشان

به انجام رسانم.

هیئت زن در آن سفر و نیز نذرش به آگاهی پیامبر رسانده شد،

حضرت (ص) گفت:
خدا از این‌که فرد چنین سختی‌هایی [طاقت‌فرسا، در راه رضای او] بر خود تحمیل کند بی‌نیاز است.
به او بگویید سوار مَرکب شود، خود را بپوشاند
و بابت شکستنِ نذرش کفّاره دهد

امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۷/۰۸
https://t.me/baznegari/1449

عبور زنی زیبا و آراسته از کنار یارانِ زُل‌زدۀ امام
(و نوع واکنش حضرت به هر دو)

زنی زیبا، فریبنده و آرایش‌کرده از کنار یاران امام علی گذشت ...

کسانی که به آن زن می‌نگریستند یاران امام بودند و نه مشتی اراذل و اوباش

زن با چنان ظاهری بیرون آمده بود که حتی یاران امام نتوانستند حرمت حضور امام را پاس نهند و خویشتن‌داری کنند و به آن زن چشم‌چرانی نکنند

امام حتی کلمه‌ای به آن زن نمی‌گوید بلکه یاران خویش را نصیحت و راهنمایی می‌کند

امام با تعبیری دقیق ناشی از اُبژۀ جنسی‌شماریِ آن زن توسط یارانش، خودِ آنان را مستحق توصیفات جنسی شمرد و آنان را (در مقام سرزنش) نر و نه مرد خطاب کرد!

(چکیده‌ای از سخنان دوستِ ادیب و قرآن‌شناس محمد رفیعا)

و رُوِى أنّه ع كان جالساً فی أصحابه فمرّت بهم امرأة جميلة فرَمَقَها القوم بأبصارهم فقال: إنّ أبصار هذه الفُحول طوامح و إن ذلك سببُ هِبابِها، فإذا نظر أحدُكم إلى امرأة تُعجِبه فليُلامِس أهلَه فإنّما هى امرأة كامرأته ... (نهج‌البلاغه، حکمت ۴۲۰)

کانال بازنگری (ترکاشوند) ۱۴۰۳/۰۴/۱۱
https://t.me/baznegari/1418

بیان ساده، دینی و مردمیِ مسعود پزشکیان
      در چالش حجاب

امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۴/۰۱

مسعود پزشکیان:
《آقایان مدعی طرح زور [نور]، یک آیه یا روایت نشانِ بنده بدهند که پیامبر یا ائمه علیهم السلام در برخورد با زنانی که حجاب سر نداشته‌اند امر به مجازات، بازداشت، توقیف اسب و شتر یا اخذ فلان مبلغ درهم و دینار نموده‌اند!!!》"اینجا"

محمدجواد باهنر نیز که فقیهی متخصص در علوم تربیتی بود در خرداد ۱۳۵۹ در همین باره چنین گفته بود:

《این مسئله در اسلام به صورت ارشادی مطرح شده و به هیچ وجه تحمیل وجود ندارد ... و به آن‌هایی که در این مورد تحمیل یا اعمال زور می‌کنند توصیه می‌کنیم که دست از این کار بردارند. اگر ایجاد اختلاف کردند باید به‌شدت از آن جلوگیری کرد》"اینجا"

آیت‌الله سیدمحمد محقق داماد (استاد مراجع کنونی) نیز به استناد روایتِ "... اذا نُهین لاینتهین"، رفتار آمرانه در موضوع روسری را از عموم الزامات شرعی مستثنی می‌دانست "اینجا"

https://t.me/baznegari/1415

كسانى ديده‌ام كه به تفسیر قرآن مشغول بوده‌اند؛
جوانمردان به تفسیر خويش مشغول بوده‌اند.

(احوال و اقوال شيخ ابوالحسن خرقانى ج ۱ ص ۹۱) "اینجا" و کانال راهی به رهایی "اینجا"

کانال بازنگری (ترکاشوند) ۱۴۰۳/۰۴/۰۱
T.me/baznegari/1414

جداسازیِ تحمیل دشمن از جواز شرع.
امیر ترکاشوند، ۱۴۰۳/۰۲/۰۶
در موضوع روسری و حجابِ سر، هر قسمتی از موضوع که ناشی از تحمیل دشمن است خب البته باید نسبت به آن حساس بود و خط آنان را به دقت زیر نظر گرفت و مهربانانه از دختران سرزمین‌مان مراقبت کرد تا سیرت شرقی و اصالت‌های بومی‌شان رنگ نبازد و دچار خودباختگی نشوند ولی هر قسمت از موضوع که ناشی از رخصت‌های خودِ دین، انعطاف‌های خودِ شرع، استثنائاتِ خود مذهب و یا به‌روزسازی‌های احکام توسط عقلای متعهد است و تاکنون به آن بی‌توجهی شده، خب باید نرمش دینی و عقلایی نشان داد مثلا جواز نپوشاندن سر برای زنان یائسه یا سن‌بالا در تمام متون فقهی هست اما در ۴۵ سال گذشته آن‌ها را نیز ملزم به پوشاندن سر کردیم، چرا؟ دختران مقطع ابتدایی که پوشاندن سر هنوز برای‌شان تکلیف نشده را حتّی درون مدرسه دخترانه و بلکه داخل کلاس درس نیز ملزم به پوشاندن سر کردیم، چرا؟ زنان نهی‌ناپذیر که درصد اندکی از زنان‌اند و فقه در مورد آن‌ها قائل به انعطاف حکومتی شده را با برخوردهای پلیسی ملزم به پوشاندن سر کردیم، چرا؟ هموطنان غیر مسلمان و حتّی گردشگران خارجی و بلکه نمایندگان سیاسی کشورها که فقه و شریعت تکلیف قانونی برای آنان وضع نکرده را قانوناً ملزم به استفاده از روسری کردیم، چرا؟ فقه قدیم ایراد کم ندارد چه اگر به آن بود باید اینک زنان در پستو و اندرونی روزگار می‌گذراندند و از پسِ پرده با دیگران حرف می‌زدند و از سواد و مدرسه و دانشگاه و اشتغال و ترقی‌های اجتماعی محروم می‌بودند و نه این‌که به برکت جمهوری اسلامی در ۴۵ سال گذشته رکورد حضور دختران در دانشگاه‌ها و بلکه برتریِ نسبت قبولی آنان به پسران در آزمون و کنکور پیاپی شکسته شود و زنان هر سال به موفقیت‌های اجتماعی بیشتری دست یافته‌اند؛ این موفقیت‌ها همه به یمن عدول از فقه قدیم و روی‌آوری به فقه پویای امام خمینی رخ داد پس چه بهتر که با حضور کارشناسان دینی و اجتماعی تتمه‌ی بازمانده‌ی فقه قدیم (= الزام به روسری) نیز مورد بررسی دوباره و دقیق و پویا قرار گیرد.
صرفاً برای کاستن از حساسیت‌های زیاد به اطلاع می‌رسانم که:
پیامبر گرامی تا آستانه ازدواج با زنی که عریان طواف می‌کرد پیش رفت
حضرت موسی با زنی که پوشش لغزنده‌ای در ناحیه دامن داشت ازدواج کرد
https://t.me/baznegari/1384