بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيم ِ
{ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ }

اللّهم أصلح قلوبنا بالقرآن الكريم و عمِّر حياتنا بتَدبُرُه على الوجه الذي يرضيك عنا ياكريم

( إذا أحياكَ اللّهُ تعالى بالإيمانِ والقرآن فإنكَ سترى الحياةَ زاهيةَ الألوانِ فسيحةَ الأرجاءِ ، ستعيشُ سعيداً مطمئِنَّاً منشرحَ الصدرِ ثابِتَ الخُطى .

عباد الله في مشارق الأرض ومغاربها يحثُّون السير يتسابقون؛ قوَّامًا خُشعًا، قانتين تسيل مدامعهم، لزموا القرآن والذكر، سابقهم، لا تدعهم يسبقونك إلى الله .
‏واصبر نفسك مع ربّك، وَلا تَعدُ عيناك إلى شيءٍ من هذه البرامج والحياة بأسرها تريد زينتها"

- ‏كان أبو ذر الغفاري يقول : أمرني رسول الله
ﷺ أن أكثر من قول : (لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بالله)
"فإنَّهنَّ من كنزٍ تحت عرشِ الرحمن."

تنزيل: الحاجة دي مُمكِن أنتِ تزحيها
مدام هم بعيدين أنتِ ليه ما تحاولي تزحي الحاجة دي و تقربي؟
يلا عايني عايزة تصلحي علاقتك مع أبوي
لمِنْ يجي مِنْ الشغل شيلي مِنهُ الأكياس
و جيبي ليهو موية و أساليهو الشغل كيف و كِدا يعني و مسحي ليهو رجولو أما أمي أعملي ليها الجَبنة بعد الظهر و أقعدي أشربي معاها، و سرحي ليها شعرها.

تالين:أن شاء اللَّه بحاول أعمل كِدا.

تنزيل: ربنا يعينك.

تالين: أمين، أها ماشة مع الكورس كيف؟

تنزيل: تمام الحمد للَّه.

أتونسنا شوية و مشتْ، أنا مسكتَ التلفون و دخلتَ الفيس أول منشور جاني حق يُوسُف
كان كاتب :

" ‏مِن طرائف العرب وهي مِن الردود المُسكتة التي تجعل مِن الطرفين المُتشاحنين إنهاء الخلاف بِالإبتسامة الحِلوة وما أحوجنا لِهذا النوع مِن طهارة القلوب

فِي كِتاب «الأذكياء» أن رجلا قال لآخر : اصمُت و إلا لطمتُك لطمةً تذهب بك إلى المدينة

فقال يهزأ به: زِدها بِأخرى لعل اللَّه يرزقني العمرة على يديك "

ياخ ضحكتَ ضِحك!
أتفاعلتَ بـِ أضحكني و دخلتَ علقتَ، كتبتَ ليهو " عسل" و جنبها أيموشنات كتيرة بِتاعت الوجه الضاحك

« كِلمة عسل دي أكتر كِلمة بِتصدمني وقت بت تقولها لي ولد و بِتنرفزني عديل معقولة يا نقية؟
تقولي عسل لي ولد؟!
لي بت ماف مُشكلة أن شاء اللَّه تقولي ليها عثل بالثاء و معاها عشرومية قلب ماف زول بِسألك لـٰكِن لي ولد ما حاجة عادية و ﷲ و عدم حياء ».

واصلتَ فِي تصفحي لقيتْ بت خاتة صورتها و لابسة الخمار لـٰكِن عاملة ميكب و ايلاينر فِي عيونها
و كاتبة :
" سأظل مُتمسكة بِحِجابي
و لن أسمع لذاك الذي يقول
أرمي الحِجابَ و أخرُجِ "

دخلتَ التعليقات و بقيتْ أقرأها ..

مُجاهد : الايناينر تمام ماف كلام.

قُلتَ بِقلبي :
كدي أنتَ أعرف اسمو أول.

واصلتَ قراية ..

حسن: ماشاء ﷲ العيون.

طه: قُل لِلمليحةِ في الخِمار الأسودي
ماذا فعلتِ بِقلبي؟

كامل: دي عيون و لا فُنحان كبيرة زِي دي.

قُلتَ بِقلبي :
لاحول ولا قوة الا بالله، ده بالغ عديل و لا قال ماشاء ﷲ زاتو، غايتو البت دي الليلة بِتجيها عين.

التعليقات كانت أغلبها مُشاغلات
حسيتْ نفسي ما قادرة أقرأ باقي التعليقات، عايزة أطلع كِدا بس لفتْ أنتهى ست المنشور زااااتها كاتبة ليهم :
بارك اللَّه فيكم و جزاكم خيرًا طوبى لِلغرباء

لقيتْ بِت كتبتْ ليها :
طوبة تفلق مخك ده أنستري و ألبسي الحِجاب زِي الناس بعدين تعالي قولي طوبى غرباء، عاملة فل ميكب و ناشرة صورتك كمان و تقولي طوبى لِلغُرباء؟
إتلمي باللَّه و أحذفي صورك دي؛ عشان ما تكسبي سيئات.

جات ست المنشور ردتْ
قالت ليها :
ده ما مجال أختصاصك و نصيحتك دي خليها لِنفسك، و بقوا يردحوا لي بعض

صراحة أنا زِعلتَ مِنْ البت الدخلتْ نصحتها فِي التعليقات أو بِالأصح فضحتها؛ لانو النصيحة فِي العلن فضيحة
و أسلوبها فِي النُصخ كان ما ظريف و فظ
و طريقة النصيحة هي البِتحدد لي إذا الشخص القدامي ده حيتقبل النصيحة ولا لا، و أصلًا الكلام بِتكون مِنْ مضمون و إسلوب إذا مضمون كلامك جميل ما تخربو بي إسلوب قبيح!

دخلتَ لي ست المشور خاص ..

#على_الهامِشْ :

‏الأشياءُ الجميلةُ تكون فِي السّرِّ أجمل :
فالنصيحةُ على الملأ فضيحة
والعِظة أمام الناس جارحة
والصّدقة فِي العلن قد تجرحُ كرامة
ولكن الصَّدقة فِي السّر تُرممُ حاجة النّاس
فلا تفعل على الملأ معروفًا يمكن فعله في السِّر
.
من كتاب ‎#حديث_المساء

#أستغفروا??.
.يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏

#مَشْوَار _ إِلْتِزَام《04》
#بِقلم: أسرار جُمعة ?.
ـہہہـ٨ــــہہہــــــہہہـ٨ــــہہہـ

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏صليتْ صلاة المغرب و العشاء مع بعض

« قال رسول الله ﷺ : "أول ما يحاسب العبد من عمله صلاته؛ فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر"

فاذا تعمدت تأخير الصلاة او فرض واحد فقد وقعتْ فِي كبيرة مِنْ أكبر الكبائر أشد مِنْ الزنا، و مَنْ يفعل ذلك فقد توعده ﷲ بِواد فِي جهنم اسمه ويل، قال تعالى: فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ۝ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ.
مُجرد التاخير لِلفرض الآخر
وهذا الوادي مُرعب؛ لانهُ شديد حره بعيد قعرهُ تخشاهُ جهنم كُلها.
فعليك ان تتوب وتندم علي هذا الفعل وتصلي الصلاة فِي وقتها ومافاتك تصليهُ بِالترتيبِ "فجر، ظهر، عصر، مغرب، عشاء"
النبي ﷺ قال : " العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ، فمَن تركَها فقد كفر"
وأيضًا قال ﷺ : "بينَ الرجلِ وبينَ الشركِ والكفرِ تركُ الصلاةِ"

قال الإمام أحمد بن حنبل :

فكل مُستخِفٍّ بالصلاة مُستهينٍ بها هو مُستخفٌّ بالإسلام مستهينٌ به، وإنما حظهم من الإسلام على قدر حظهم من الصلاة .. ورغبتهم فى الإسلام على قدر رغبتهم فى الصلاة».

أتغدينا أنِحنا و ناس خالتي، بعد خلصنا رفعتَ الصينية و شلتَ المُكناسة و مشيتَ البرندة؛ عشان أنضفها

أثناء ما أنا قاعدة أكنس جاتني خالتي
و قالت لي :
ما تكنسي بليل.

تنزيل: ليه؟

إلهام: عشان ما يطلع عفريت أو الصباح تحصل مُشكلة بيناتكُم.

تنزيل: دي خُرافات ساي.

إلهام: و لا خرافات، بليل أوع تستحموا و لا تقصوا أظافركم و ما تكنسوا؛ لانو بِتطلع عفاريت و بِتبقي مجنونة.

تنزيل: يا خالتي الكلام ده غلط، طيب فِي دليل مِنْ القُرآن أو السنة بِقول كِدا؟

إلهام: لالا مافي لـٰكِن اليوم داك جارتي كنستْ بليل و الصباح حصلتْ مُشكِلة بينها و بين راجلها.

تنزيل: يلا الشياطين أصلًا بِسمعوا الناس
يكون الشيطان سمع جارتك دي أنو بِتصدق الكلام ده فـ الصباح مشى وسوس لي راجلها أنو يمشي يتشاكل معاها؛ عشان هي تصدق الخُرافات دي.

إلهام: غايتو أنا كلمتك.

و مشتْ خلتني واقفة مُحتارة فِي كلامها ده و كيف خالتي مُصدقة حاجة زِي دي!

ما أشتغلتَ بِالموضوع كنستَ كنيسي
و مشيتْ أستحميتْ و قصيتْ أظافري كمان، قريتْ أذكار النوم و نُمتَ.

..

#اليوم التالي :

بعد الفطور ناس خالتي إلهام رجعوا بيتهم، بعد الظهر كِدا جاتنا رِحاب عزمتنا
قالت بُكرة ضابحين و عاملين كرامة فطور

أمي مشتْ المطبخ و بقينا نتونس أنا و هي ..

تنزيل: صحي أنتوا ضابحين ليه؟

رِحاب: أبوي أشترى عربية.

تنزيل: اللهُمَّ بارِك، بِالزيادة يارب.

رِحاب: أمين.

تنزيل: يعني ضابحين شُكر للَّه و كِدا يعني؟

رِحاب: يا بت عشان العين و الحسد.

تنزيل: بس كِدا ما يجوز.

رِحاب: كيف يعني؟

تنزيل: ده يُعتبر شرك؛ لانو أنتوا كِدا بِتعتقدوا أنو الذبح ده هو الـ حيدفع العين و كِدا ماصح؛ لانو ربنا هو الحافظ.

رِحاب: بري أول مرة أسمع الحاجة دي.

تنزيل: لو أنتوا ضابحين بِنية شُكر لله على النِعمة و كِدا فـ مُمكِن لـٰكِن أعتقادًا أنو ده يودي العين فـ ما يجوز.

رِحاب: كدي بعدين أكلم أبوي بِالكلام ده.

تنزيل: أي نبهيهُ.

« الحاجة دي مُنتشرة شديد أنو الناس بِتضبح لمِنْ تشتري حاجة جديدة أو ترحل بيت جديد و تضبح؛ عشان يودي الجِن!

أو ترُش أركان البيت بِالملح
و ده كُلو غلط طبعًا

في السنة الرسول ﷺ علمنا لمن ننزل مكان جديد نقول :
أعوذ بِكلمات اللَّه التامات من شر ما خلق ».

رِحاب طلعتْ مشتْ بيتهم و تالين جاتني بقينا نتونس ..

تالين: صحي يا تنزيل أنا عايزة أسألك مِنْ حاجة.

تنزيل: أحكي.

تالين: أصلح علاقتي مع أمي و أبوي كيف؟
صح أخدتَ عفو أمي لـٰكِن حاسة أنو لسه بعيدة منها أما أبوي بعيدة مِنهُ كُل البُعد.

••

﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى الله فَهُوَ حَسْبُه﴾

‏متى اعتمد القلب على الله، وتوكل عليه، ولم يستسلم للأوهام ولا ملكته الخيالات السيئة، ووثق بالله وطمع في فضله؛ اندفعت عنه بذلك الهموم والغموم، وزالت عنه كثير من الأسقام البدنية والقلبية.

[ المعاصي تُذهب الحياء ]

ومن عقوباتها: ذهابُ الحياء الذي هو مادةُ حياةِ القلب، وهو أصلُ كلِّ خير، وذهابُهُ ذهابُ الخيرِ أجمعه.

•
ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٠٥)

? انظري #أختي_المسلمة دور أُمِّ سلمة - رضي الله عنها - مع زوجها الأوَّل في الهجرة، كيف صنَعَت وماذا عَمِلَت، ومع زوجها الثاني الحبيب - صلَّى الله عليه وسلَّم - في الحديبية، كيف صنعت؟ وماذا عملت؟!

? انظري #أختي_المسلمة دور أسماء - رضي الله عنها - ذات النِّطاقين - وهي في الشهر التاسع كيف صنعت مع أبيها؟ وماذا عَمِلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الهجرة؟

? انظري #أختي_المسلمة دور آسية امرأة فرعون كيف واجهت الفساد، وقاومت العناد، وآمنت بالله ربِّ العباد، فضرب الله بها المثَل في القرآن للمؤمنين والعباد: ﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾ [التحريم: 11].

-
تغـنَّ ورتِّـل واتـلُ وجـوِّد أحرفـهُ
سما من جعل القلبَ ضياءه ومصحفه?

في جـهنم ثـلاثُ وِديـان :
1- وادي غـي
2- وادي ويـل
3- وادي سقـر

¹_ وادي غـي :
هو وادي لمن يجمـع قـــراءة المـــزيـد?..