كمال الإيمان:
شكرٌ في العَطاء والمنع
وصبرٌ في الرخاء والشدّة

صباح الخير?

لاشيء بين الدعاء والاجتماع به؛ إلا حسن الظنّ بربّك الكريم.

لتعمّ الفائدةُ وتتنوّع؛ قررتُ تحويل القناة لتحتوي على فوائد ونقولاتٍ عامّة من غير حصرها في الفوائد الشافعية.
كتب الله لنا ولكم الأجر.

https://t.me/tvlfkcl

الامتناع عن وطء الزوجة بحلِف مطلقًا أو أكثر من أربعة أشهر محرّم، وللزوجة المطالبة بعد انقضاء المدّة بالفيئة -وهي: الرجوع إلى الوطء- أو الطلاق، أي: أنها تُردد الطلب بينهما، وقال بعضهم: أنها تُرتّب فتطلب الفيئة أولا ثم الطلاق،
فإن قام به مانع طبيعي ك مرض طالبَته بفيئة اللسان بأن يقول (إذا قدرت فئت).
أو مانع شرعي كإحرام.. طالبَته بالطلاق فقط، فإن عصى بالوطء..سقطت مُطالبتها؛لانحلال اليمين.

#شافعيّات 11

إن ظَهرت أمارة النشوز على الزوجة فللزوج أن يَعظَها ويُذكّرها بالله ويُبيّن لها أن النشوز يُسقط النفقة والقسْم، فإن علم نشوزها وعظها، وهجرها، وضربها في غير الوجه والمهالك ضربًا غير مُبرح، والأوْلى العفو.
وليس لها نفقة اليوم الذي عادت فيه للطاعة إلا إذا تمتّع بها فيه.

#شافعيّات 10

الأصل في الزوجة ملازمة المسكن وخلافه يُعدّ نشوزا، ويجوز لها الخروج بعذر إن كان لقاضٍ لطلب حقّها من زوجها، أو إلى اكتسابها النفقة التي أعسر بها الزوج، أو للاستفتاء عن حكم شرعي إذا لم يكن زوجها فقيهًا ولم يستفت لها من غيره،
#شافعيّات 9

إعراض الزوجة وعبوسها بعد اللطف وطلاقة الوجه "نشوزا" أمّا من كانت دائما كذلك.. فلا يُعدّ نشوزا إلا إن زاد،
وليس السب والشتم نشوزا وله تأديبها عليه ولو بلا حاكم.

#شافعيّات 8

القَسْم بين الزوجات: واجب على من بات عند بعضهنّ، فيلزمه لمن بقي منهنّ وهي غيرُ ناشزة ولو كانت مريضة أو حائضا أو محرمة، ثم له إعراضٌ عنهنّ بأن لايبتيت عندهنّ بعد تمام دورهنّ، كما أن له إعراضا عنهنّ ابتداءً ويسنّ أن لا يُعطّلهنّ.

#شافعيّات 7

قال في حواشي الياقوت: ولا يجوز أن يضحّي عن غيره إلا بإذنه إلا إذا ضحى عن أهل بيته أو الولي أو من ماله عن مولّيه أو الإمام من بيت المال عن المسلمين، وأما بإذنه ولو ميّتا فيجوز؛ وصورتها: أن يوصي بها قبل موته أو يشرطها في وقفه، وعليه فعليه التصدق بها كلّها وجوبا.

#شافعيّات 6

اعتمد ابن حجر في "الفتح" و"التحفة": عدَم جواز التضحية بالحامل وإن زاد به اللحم،واعتمد با مخرَمة جوازه إن لم يؤثّر الحمل نقصًا في لحمها؛ وبهذا القول أخذ السمهودي وصاحب القلائد وعبد الله بن حسين بلفقيه رضي الله عنهم أجمعين.

#شافعيّات 5