﷽
در قرب نوافل، حق، لسان وید وغیر آن از اعضای عبد می شود ؛ به این گونه که در تعیّن عبدی وبا ارادهٔ وی آنها را به کار می گیرد لذا مقام قرب نوافل مقام تعیّن وتقیید است.
ودر مقام قرب فرائض ، ظهور حق در جمیع مراحل عبد است وبا ارادهٔ الهی اعضای عبد به کار گرفته می شود وعبد از خود اراده ای ندارد، بلکه ارادهٔ وی مضمحل و مندک در ارادهٔ الهی ومشیّت وی، سایه مشیّت الهی است واین مقام فنای عبودیت در ربوبیت وفنای عبد در رب خویش است.

ترجمه وشرح مصباح الانس ،ص ۶۲

حمزه فناری ،ج اول ،استاد محمد حسین نائیجی

@Wahidololiaa

شرافت مشایخ بر مریدان،استدراج و سوء ادب است.

📜شیخِ محقق،مریدان نیازمند به خود را به چشم کسی که او را بر طریقه اش پایدار و پا برجا کرده است می نگرد تا گامهایشان نلغزد.

پس این شیخ،حق مرید را بر خودش،بزرگتر از حق خودش بر مرید می بیند.

از اسائه ادب در طریق خدای تعالی که خداوند عارفان را بدان در استدراج می اندازد،عزت و مناعت و شرافت مشایخ است بر پیروانشان از مریدان.

📘فتوحات مکّیّه،باب۳۰۴:معرفت منزل ایثار غنا بر فقر،دفتر بیستم از فتح مکی
https://t.me/JAMEOLASRAR110

﷽
📜*شیخی و مریدی کار مبتدیان است، در نهایت شیخی و مریدی نبود، جمله برابر باشند و خدمت یکدیگر کنند.

.. ای درویش!دوست پادشاهی، و وزیری، و خواجگی و رئیسی و پیشوائی؛ شیخی، و واعظی، و قاضیئی، و مدرسّی و مانند این، جمله درهای دوزخ اند**.

📘 الانسان الکامل، صص454و337
👤*عزیزالدین نسفی قدّس الله سرّه
@JAMEOLASRAR110

از شیخ حسن‌ بصری‌" رح "پرسیدند:

چرا وسوسه‌ فقط‌ بر صالحان‌ تأثیر میگذارد!؟
ندیدیم‌ یک کافر و یا فاسقی‌‌ وسوسه شود.

فرمود: مگرشیطان از یک خانه
ویران‌ شده‌ چه‌ میخواهد؟!
پس‌ اگر دیدی‌ شیطان‌ بسیار تو را به‌ گناه، وسوسه‌ میکند بدان‌ در وجودِ‌ تو نور ایمان‌
دیده‌ است‌ و سعی‌ در گمراه‌ کردن تو دارد.
#حسن
#بصری
#نور_ایمان
#کتابخانه_اسلامی_وتصوف

@erfaneeslami1

┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈

? انسان به دنبال چیزی می رود که در آغاز کار از آن بویی برده است...

? طلب مجهول مطلق محال است یعنی انسان به دنبال چیزی که به کلی و از هر جهت برایش گم و نامعلوم باشد نمی تواند برود و مجهول مطلق را طلب کردن آب در غربال بیختن است و انسان به دنبال چیزی می رود که در آغاز کار از آن بویی برده است و چیزکی یافته است یعنی علم اجمالی به آن دارد.

✍ ببینید چه خواسته هایی دارید؟ چه چیزایی رو می خواید؟ هر چی رو می خواید مطمئنا از اون بویی در وجودتون هست و استعداد رسیدن بهش رو داشتین که الآن طلبش کردید.
.

«انسان به دنبال چیزی می رود که در آغاز کار از آن بویی برده باشد»

? دروس معرفت نفس، علامه حسن زاده، ص 135

#علامه_حسن_زاده
•┈┈••✾☘️?☘️✾••┈┈•

*? قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی*

@RASHAHATOLBEHAR

?نکته ۲۱۲:

?بلبل گلستان معرفت حضرت خواجه شیراز میفرماید:

چو مستعدِّ نظر نیستی وصال مجوی
که جامِ جَم نکند سود وقتِ بی‌بصری

?ای عزیز!
تا ظرفیت و قابلیت وصالِ دوست را نداری و خود را به قدر کافی آماده‌ی وصل نکرده‌ای بر وصال و فتحِ باب اصرار نکن؛ چرا که وصال برای شخص کم ظرفیت از هزار هجران زیان‌بارتر است!

?ای عزیز!
در راه خدا عجله نکن که به هرکس دیر دادند بهتر و پخته‌تر دادند و آنانکه زود گرفتند معمولاً به قلّه نرسیدند و خام ماندند!

?خواجه میفرماید فرضاً جام جمِ جهان‌نما را به تو ارزانی داشتند، وقتی بصیرت و بینایی نداری چگونه میخواهی در آن نظر کنی!
نخست کسبِ بصر کن پس آنگَه جام‌جَم طلب کن تا از محرومان نباشی!
لِکلّ نبأ مستقرّ...!

✏️سینا رستم زاده

https://t.me/tooresina1166

هو ۷۸۶

انا لله و انا الیه راجعون؛؛
‌مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ  فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ  وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا
@erfaneeslami1

آغاز خلق هَباء بود و نخستین موجود در آن ، حقیقت محمدیه رحمانیه بود که موصوف به استوای بر عرش رحمانی می باشد.. و نزدیکترین چیز بدان از جهت قبول در آن هَباء ، جز حقیقت محمدی که به نام عقل اول نامیده شده نمی باشد.. و در هَباء عین او و عین عالم -از تجلیش- پدیدار گشت ، و نزدیکترین فرد به او علی بن ابی طالب -امام العالم و سر الانبیا اجمعین- بود.

شیخ محیی الدین بن عربی
فتوحات مکیه ، باب ششم ، در معرفت آغاز روحانی

@hou786

﷽
بدانکه بنزدیک اهل حکمت ترکیب قالب آدمی واجتماع روح با قالب آدمی یکنوبت است اگر چه زادن وزنده شدن دونوبت است اما یکنوبت بعالم حس ومحسوسات زنده می شوند ومیزایند ویکنوبت بعالم عقل ومعقولات زنده می شوندومیزایند. اینست معنی سخن عیسی علی نبینا وعلیه السلام که:
(من لم یولد مرتین لم یلج ملکوت السموات والارض)
کسی که دوبار زاده نشود ،به ملکوت آسمانها راه نمی یابد.

کشف الحقایق،ص۲۰۶
شیخ عبدالعزیزبن محمد نسفی (ره)

@Wahidololia

فرق است بین سخنرانی از نهج‌البلاغه با حکمرانی بر اساس نهج‌البلاغه.