🚨 اخلاق تدریس (27)

🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

تقویت روحیه اعتماد به نفس و امیدواری

از دیگر وظایف استاد ایجاد باور تو می توانی در خویش و متعلم است؛تذکر این نکته که خواستن توانستن است.
بدیهی است هر متعلمی در هر رشته ای ک مشغول به تحصیل باشد،نیازمند تقویت روحیه و پشتوانه ای برای ادامه فعالیت های علمی خویش است.
امام موسی کاظم علیه السلام می فرماید:
✅«یا هِشامُ لو کانَ فی یَدِک جَوزَهٌ و قالَ الناسُ لُولُوهٌ ما کان یَنفَعُک و اَنتَ تَعلَمُ انَّها جَوزهٌ و لوکان فی یدِک لُولُوهٌ و قال الناسُ انَّها جَوزَهٌ ما ضَرَّکَ و انتَ تعلمُ انَّها لُولُوهٌ»
(ای هشام؛اگردر دست تو گردویی باشد و مردم بگویند آن یک مروارید است،سخن ایشان تو را سودی نمی رسانددر حالی که تو میدانی که آن یک گردو است و اگر در دست تو مرواریدی باشد و مردم بگویند آن یک گردو است سخن ایشان تو را ضرری نمی رساند در حالی که می دانی که آن یک مروارید است.)بحار الانوار ج1ص136
پیام این سخن امام آن است که انسان باید آنچه خود دارد اعتقاد داشته باشد و گرفتار جو زدگی سخنان بی اساس دیگران نشود.
یک جوان باید توانمندی های خویش را باور داشته و بداند که قادر به انجام بسیاری از کار های به ظاهر نشدنی است.یک استاد خوب دانشجو را در این میسر خود باوری قرار می دهد،اعتماد به نفس را در او شکوفا می کند و او را جهت یک مصاف بزرگ با مشکلات و سختی های زندگی و تحصیل آماده می سازد.

ادامه دارد...

📚 گزیده‌ای از اخلاق تدریس (امیدواریان)

#اخلاق_تدریس
🏷 #امام_زمان #کار_جمعی #تشکیلات #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی

👇
🆔 @ziaossalehin_ir

🚨 اخلاق تدریس(26)

🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

لزوم تحقیق و تعلم بر استاد(۱)

حضرت امام حسن (علیه‌السلام) میفرماید:

عَلِّمِ النّاسَ ، و تَعَلَّمْ عِلمَ غَيرِكَ ، فتَكونَ قَد أتقَنتَ عِلمَكَ ، و عَلِمتَ ما لَم تَعلَمْ
به دیگران علم خودرا بیاموز و علوم دیگران را نیز فراگیر تا علم خود را محکم کرده و به آنچه نمیدانستی اگاه شوی .

با استناد به این پیام شریف و حدیث وزین میتوان دریافت که معلم نباید به علم خویش بسنده نماید و باید در جهت افزایش دانش و تقویت توان علمی خویش تلاش کند. طرح سوالات و شبهات جدید در عصر ارتباطات، تلاش مضاعف استاد را در فهم انها و پاسخگویی صحیح میطلبد.
باید این احتمال را بدهیم که ذهن متعلم در گیر پیام های منفی ، سوال های جدید و شبهات نو است .
(لذا باید حداقل یک گام جلوتر از متعلم خود باشیم )
یکی دیگر از اموری که فراگیری ان بر استاد خبره لازم است و او را در امر تعلیم و تربیت یاری رسان خواهد بود، اموختن تجربیات موفق دیگر استادان در زمینه تعلیم و تربیت واستفاده از انها در تدریس خویش است . تجربه ها و روش های رفتاری و گفتاری دیگران،گنجی است پر بها که چه بسا حاصل سالها زحمت و تلاش انها بوده و اشنایی و به کار گیری به هنگام انها میتواند یاوری خوب در جهت نیل به اهداف متعالی انسان سازی باشد.

📚 گزیده‌ای از اخلاق تدریس (امیدواریان)

#اخلاق_تدریس
🏷 #امام_زمان #کار_جمعی #تشکیلات #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی

👇
🆔 @ziaossalehin_ir

🚨 اخلاق تدریس (25)
هنر خوب شنیدن (حُسن استماع)

🔻 سخن متعلم گاه ساده به نظر میرسد. اما ممکن است در پس زوایای پنهانی نهفته باشد. وظیفه استاد آن است که هنگام طرح مطلبی یا پاسخی از سوی متعلم با دقت به آن گوش سپرده و ناگفته ها را کشف کند.

حسن استماع به معنای خوب شنیدن سخنان متعلمین و تامل در زوایای پنهان کلام و پیام های پیدا و ناپیدای سخنان ایشان است.
این امر علاوه بر مصون نگه داشتن گوینده از بسیاری از آفات پیش گفته ،موجب افزایش اعتماد به نفس متعلم و تقویت روحیه نقادی وی و نیز موجب ایجاد شخصیت در او میگردد .
در اوصاف نبی اکرم (صلی الله علیه وآله) امده است که هنگامی که شخصی با او به سخن مینشست با تمام وجود به سخنان او گوش فرا میداد.
حضرت علی(علیه‌السّلام) میفرماید: هرکه شنیدن خود را نیکو گرداند، در رسیدن به سود و فایده تعجیل نموده است.

📚 گزیده‌ای از اخلاق تدریس (امیدواریان)

#اخلاق_تدریس
🏷 #امام_زمان #کار_جمعی #تشکیلات #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی

👇
🆔 @ziaossalehin_ir

?اخلاق تدریس (18)

? به کار گیری جملات کلیدی و پرهیز ازاطاله کلام(۲)

در مبحث قبلی در مورد ضرورت مختصر گویی و نغز گویی سخن به میان آمد. فهمیدیم که مربی و استاد باید توضیحات اضافی را به جملات کلیدی و مختصر تبدیل کند و از به کار گیری جملات تکراری و مرسوم که غالب افراد به کار می گیرند پرهیز کند.
جملات کلیدی بر حسب موضوع تعیین می شوند.
مثلا جمله ای را که برای نمایاندن قبح تهمت به کار می گیریم شاید کارآیی لازم برای معرفی رذیله ای دیگر را نداشته باشد. قرآن کریم و فرمایش ها ائمه بزرگوار سراسر مملو از چنین جملاتی است که طالبان با اندکی مطالعه میتوانند با این جملات آشنا شده و آن هارا به کار گیرند.
برای مثال به این جمله توجه کنید:
✅«آنان که خدا را دارند،چه ندارند؟و آنان که خدا را ندارند،چه دارند؟»
این جمله قریب به فرمایش امام حسین علیه السلام در دعای شریف عرفه است آنجا که می فرمایند:
«الهی،ماذا وَجَدَ مَن فَقَدَک و مَالَّذی فَقَدَ مَن وَجَدَکَ»
(بار الها،آن که تو را گم کرده چه یافته است و آنکه تو را یافت چه از دست داده است.)

✅و یا این لطیفه از استاد اخلاق و عرفان،حضرت آیت الله شاه آبادی استاد حضرت امام خمینی رحمه الله علیه در مورد شیطان:
«شیطان سگ درگاه خداست. سگ صاحبخانه با آشنای صاحبخانه کاری ندارد، او فقط غریبه را گاز می گیرد.»

حضرت علی(علیه‌السلام) در جمله ای علاوه بر آنکه از این قبیل جملات بهره جسته است اهمیت این جملات را گوشزد می کنند و می فرمایند:
✅«رُبَّ کلامٍ انفَذُ مِن سِهامٍ»
(چه بسیار سخنانی که از نیزه نافذ تر است.)
غرر الحکم ص 209

بی شک منظور حضرت جملاتی است که مختصر گویا و حکیمانه باشد در همین باب پیشنهاد می شود که برای تاثیر گذاری بیشتر و پایدار ماندن آثار این گونه جملات استاد محترم آن ها را حتی الامکان با خطی زیبا بر روی تخته بنویسد و سپس در مورد آن بحث کند.

#اخلاق_تدریس

? گزیده‌ای از اخلاق تدریس (امیدواریان)

ادامه دارد...

#اخلاق_تدریس
? #امام_زمان #کار_جمعی #تشکیلات #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی

?
? @ziaossalehin_ir

? چگونه مراجعين را به مخاطبين تبديل كنيم؟!!

? مراجعينتان را خودتان ملاقات كنيد:

? يادتان باشد...

اگر شما آنها را شخصاً ملاقات نكنيد ممكن است رقباي شما و ديگران آنها را ملاقات كرده و مخاطب آنها قرار گيرند.

براي ديدار شخصي با مراجعين هيچ فرصتي را از دست ندهيد.

? هشدار...

خود را در دفتر و يا اتاق خنك‌تان زنداني نكنيد!

تا مي‌توانيد كمتر در اتاق خود بمانيد!

وقتي در خارج از اتاق خود قرار گرفته‌ايد بهتر مي‌توانيد مراجعين خود را ببينيد و اگر چنين كرديد؛ در صورتي كه آنها مشكلي داشته باشند مي‌توانند به طور مستقيم و بدون واسطه با خود شما در ميان بگذارند.

تعارفات و تشريفات و تكلفات اداری آفت جلب مخاطبين است.

? با مراجعين خود دست بدهيد:

برای يادآوری...

تا او دستان خود را از دست شما خارج نكرده، دست او را رها نكنيد.

شخصاً به او چای تعارف كنيد:

اگر مي‌توانيد خودتان براي او آب در ليوان بريزيد، داشتن يك خوراكي ساده و ترجيحاً سنتي مثل توت، خرما، كشمش و يا حتي نُقل و پيش‌كش كردن آن مي‌تواند شما را براي مُراجع به يك دوست محبوب تبديل كند و زمينه تأثيرگذاري را فراهم آورد.

شيرينی كام، شيرينی جان به همراه مي‌آورد.

? امين مراجعين خود باشيد:

هرچه مراجعينتان به شما بيشتر اعتماد كنند، مخاطب‌هاي پروپاقرص‌تري خواهند شد.

? به قول و تعهدات خودتان نسبت به مراجعين توجه كنيد:

حتي اگر به ظاهر در پايبنديهاي خود به قول و قرارهايتان ضررهايي ديده‌ايد اما در نهايت شما پيروز ميدان خواهيد بود.

فرصت بدهيد مراجعينتان، خودشان درباره شما قضاوت كنند، نه اينكه بخواهيد با گفتن، اين امر را ثابت كنيد كه امين و قابل اعتماديد!

? يادتان باشد...

... مراجعين شما كه به نظرتان معمولي مي‌رسند، در خارج از محيط شما فردي تصميم‌گيرنده و قدرتمند و بانفوذند!

آنها هم مي‌توانند بي‌اعتمادي در ديگران را به خوبي احساس كنند!

آنها خوب درك مي‌كنند كه شما چقدر در نيت

و ذهن و خيالتان صادق و صميمي هستيد.

پس لطفاً آنها را نادان فرض نكنيد!

? به حرف‌هايتان عمل كنيد:

يك رفتار و عمل ساده براي مراجعين، از هزاران كلمه تأثيرگذار است.

دو صد گفته چون نيم كردار نيست!

? به طور عملي به مراجعين خود كمك كنيد:

گاهي انجام كارهاي كوچك، قلب مخاطب را همراهتان مي‌سازد...

برداشتن خودكار يا كاغذي كه از دستش مي‌افتد؛ نزديك كردن قندان هنگام دور از دسترس بودن آن هنگام صرف چاي و هزاران مثال ديگر...

مهم اينست كه با هوشياري راهي براي كمك به مراجعين بيابيد و به اين وسيله عملاً حسن نيت خود را ثابت كنيد.

? به كارمندان خود آموزش دهيد

اين را بدانيد در تمام شرايط، شما رقيباني داريد. رقباي شما ممكن است مخالفان شما نباشند ولي رقيب شما محسوب مي‌شوند و رقابت يك فرصت است نه تهديد!

مراقبت و توجه به كارمندانتان را به شكلي بهتر از ديگران آغاز كنيد. در عوض آنها هم از كارهاي شما و مراجعين و مخاطبين شما بهتر مراقبت خواهند كرد. به گونه‌اي محيط خود را بسازيد كه مراجعين شما احساس كنند شما و كارمندانتان يك هدف و يك كار مشترك انجام مي‌دهيد. مطمئن شويد كه هر كارمندي در حمايت از كار گروهي دارد كار مي‌كند. شما بايد بدانيد كه بازيكنان گروهي داريد نه بازيكنان فردي. داشتن بازيكن گروهي متوسط بهتر است از داشتن يك بازيكن برجسته‌ي تكتاز و فردي.

براي حمايت از كار گروهي كارمندانتان برابري و تساوي مهم است، حتي در گذشت و فداكاري. همه در يك گروه(از جمله خود شما) مجبور به گذشت و فداكاري هستيد.

بسياري از مراجعين شما از مراحل كار يا قسمت‌هاي اداري و يا مقررات شما باخبر نيستند، براي آنها هر كارمندي به معناي كار شماست.

? ايجاد خواص

از بين مخاطبان خود در ابتدا 10 مخاطب درنظر بگيريد، شماره همراه آنها را دريافت كرده و در مناسبتهاي مختلف به آنها پيامك بزنيد و آرام آرام بر ليست خود بيافزاييد.

... اينها مخاطبان خاص شما هستند...

سعي كنيد با ارتباط صميمي ليست اين افراد را در طول سال افزايش داده و به 100 نفر برسانيد.

هرگاه تصميم به انجام كار فرهنگي گرفتيد، ابتدا مي‌توانيد با گروهي از مخاطبان خاص مطرح نماييد و با مشورت آنها راه‌حل‌هاي بهتر را بيابيد.

براي آنها بهترين كارهاي معنوي كه مي‌توانيد انجام دهيد ارائه كنيد. مطمئن باشيد از هر 10 نفر، 9 نفر آنها بهترين چيزي را كه مي‌توانند، به شما ارائه خواهند كرد.

? ارتباط مؤثر، دوسويه خواهد بود.

بهترين حرفهايي كه مخاطبان شما درباره يكديگر مي‌گويند را به خاطر بسپاريد، شما هم آن را درباره ديگران بگوييد، بهترين انتقادها را از آنها بشنويد و به اصلاح كارها بپردازيد.

#جذب
? #امام_زمان #کار_جمعی #تشکیلات_اسلامی

?
? @ziaossalehin_ir

?اخلاق تدریس (۱۷)

? به‌کارگیری جملات کلیدی و پرهیز از اطاله کلام

مختصرگویی و نغزگویی امر دیگری‌ست که تأثیرات بسیار زیاد و مهمی دارد و معینی خوب برای #مربی خبره است.

✅ امام علی علیه‌السلام در حدیثی می‌فرمایند:
«اذا کان الایجازُ کافیاً کانَ الکثارُ عَیّاً و اذ کان الایجازُ مقصراً کان الاکثارُ واجباً»
(هرگاه مختصرگویی کافی باشد، زیاده‌گویی خسته‌کننده خواهد بود و آن‌زمان که مختصرگویی کافی نباشد، زیاد سخن گفتن واجب است)
شرح نهج البلاغه،ج 20 ص340

به بیان دیگر زیاده‌گویی نیز جایگاهی دارد. زیاده سخن گفتن مربوط به جایی است که مختصرگویی کافی نباشد در غیر این صورت نه‌تنها اثری نخواهد داشت بلکه کسالت‌آور است.
استاد و مربی باید توضیحات اضافی را به جملات کلیدی و مختصر تبدیل کند و از به‌کارگیری جملات تکراری و مرسوم که غالباً افراد به‌کار می‌گیرند و گوش اغلب مستمعین نیز از آن‌ها پر است جداً اجتناب نماید.

?یکی از هنرهای لازم برای تدریس شناسایی «جملات کلیدی» است.
جملاتی کوتاه و مؤثر، نو و بدیع، جذاب و افسونگر

? گزیده‌ای از اخلاق تدریس (امیدواریان)

ادامه دارد...

#اخلاق_تدریس
? #امام_زمان #کار_جمعی #تشکیلات #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی

?
? @ziaossalehin_ir

?اخلاق تدریس (16)

?به کار گیری کلام رساو ساده

در سخنی معروف از نبی مکرم اسلام صلوات الله علیه می شنویم که فرمود:
✅«انَّا مَعاشِرَ الانبیاءِ امِرنا ان نُکَلِّمَ النّاسَ علی قَدرِ عُقولِهم»
(ما گروه پیامبران ماموریم تا با مردم در حد قدرت درک و اندیهش ایشان سخن بگوییم)
الکافی،ج1 ص23

یکی از برداشت های مهم از این سخن نفیس آن رسول گرامی(صل‌الله‌علیه‌و‌آله) این است که سخن با هر کس باید در حد فهم و گیرایی او باشد.
ایراد سخنان غامض و پیچیده که متاسفانه گاه به منظور اظهار فضل و برتری جویی بوده و انگیزه های الهی در آن راه ندارد، به هچی وجه با این منش آن حضرت سازگار نیست و آثار منفی زیادی را در پی خواهد داشت.
از بین رفتن شوق و عطش فراگیری، دل زدگی و کسالت آوری مطالب، احساس بیهودگی بحث ها و بی ارزشی آن ها و ده ها افت دیگری که بر طرح مطالب علمی با بیان غیر قابل فهم مترتب است، لزوم پرهیز جدی از غامض گویی و توجه به نقطه مقابل آن، یعنی رسا و ساده گویی مطالب را متذکر می گردد.
به راستی اگر هدف از ارائه معارف دستگیری و هدایت اندیشه مخاطب است چرا برخی از اندیشمندان ما گرفتار این آفت بزرگ گشته و به بهانه بحث علمی و علمی بودن مطالب و اینکه این علوم ارزشمندند و نباید در اختیار هر کسی قررار بگیرند و لذا باید برای اهلش و به زبان خاص بیان شوند و یا به بهانه های دیگر به طرح مسئل به شکل پیچیده و به زبان سخت و دیر هضم مبادرت کرده بسیاری از متعلمن و تشنگان را از فیض معارف محروم نموده اند؟؟
آیا هدف بسیاری از ایشان همین اموری است که گفته شد؟
آیا انگیزه های غیر الهی،نظیر مطرح شدن در مجامع علمی، اظهار فضل و توان علی،شهرت و... در این قضیه راه ندارد و نویسندگان و گویندگان از آن مبرا هستند؟
ولی در هر صورت یکی از امور قابل توجه برای استادان محترم ،پرهیز جدی از به کار گیری الفاظ ناآشنا در زبان فارسی یا الفاظ لاتین،به منظور نشان دادن قدرت علمی و سعه معلمومات خویش است.
البته ممکن است بعضی از استادان با قصد خیر و برای آنکه دانشجو استاد خویش را داری قدرت علمی بداند و به اصطلاح او را باور کند اقدام به چنین عملی کنند و بدون توجه به آفات آن لطافت، زیابیی و تاثیر گذاری مطلب را فدای این تصور غلط نمایند؛ غافل از آنکه چنین امری غلط بوده و نتیجه عکس بر جا خواهد گذاشت.

? گزیده‌ای از اخلاق تدریس (امیدواریان)

ادامه دارد...

#اخلاق_تدریس
? #امام_زمان #کار_جمعی #تشکیلات #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی

?
? @ziaossalehin_ir

? اهمیت و ضرورت کار تشکیلاتی

↩️ اهمیت کار تشکیلاتی چیست؟
↩️ چرا باید کار تشکیلاتی انجام دهیم؟

✅ وقتی آدم‌ها متشکل و جمع مي‌شوند؛ قدرت خدا را با خودشان دارند

❌ و زمانی‌که افراد پراکنده‌اند؛ قدرت کمی دارند و محکوم به شکست هستند

➖ چرا؟!

باید ببینیم مولا امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه در این‌باره چه می‌فرمایند:

⁉️ آقا جان نظر شما در مورد جماعت و کار گروهی چیست؟

«فإِنَّ يَدَ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَة ِوَ إِيَّاكُمْ وَ الْفُرْقَةَ فَإِنَّ الشَّاذَّ مِنَ النَّاسِ لِلشَّيْطَانِ كَمَا أَنَّ الشَّاذَّ مِنَ الْغَنَمِ لِلذِّئْبِِ؛
دست خدا با جماعت است و از تفرقه حذر كنيد، زیرا کسانی‌كه از جماعت كناره مى‌گيرند؛ طعمه شيطان‌اند مانند گوسفندى كه از گله جدا مى‌افتد و گرگ او را بر مى‌دارد.» (خطبه ۱۲۷ نهج‌البلاغه)

? دقت فرمایید در این خطبه مولا اشاره شده به «ید» و فرموده «یدالله» یعنی «دست خدا»

و در قرآن هم استفاده شده:
«یدالله فوق ایدیهم»

??ما یک علم داریم به نام بلاغت، در این علم؛ یکی از چیزهایی که مورد بررسی قرار می‌گیرد همین است:
✔️ بررسی حقیقت و مجاز

? ببینید کلمه «یَد» جسمانی را در مورد خدا نمی‌توان بکار برد

➖ چرا؟؟

چون قرآن می‌فرماید: «لیس کمثله شی»

➖خب پس یَد چیست؟!

✨باید بگویم «یَد» به‌معنای «قدرت، تسلط، سیطره» استفاده می‌شود؛ یعنی قدرت خدا، یعنی بروز قدرت خدا در جماعت

?در متن کارهای فردی ما روح اجتماعی حاکم است!

⁉️یعنی چی؟!

✔️ یعنی اسلام دينی اجتماعی است

⁉️چرا؟!

✔️ چون انسان موجودی اجتماعی است

?????
دوستان، درعين‌حال که همه ما محتاج به خداوندیم؛ ولی خداوند انسان‌ها را محتاج به همديگر آفريده است و توصیه به جماعت هم به همین خاطر است.

به نمازی که می‌خوانیم توجه کنیم؛
نماز عملی ظاهراً فردی‌ست و به‌طور ويژه و مستقيم برای خداست

اصل نماز برای ذکر مستقيم است: «اقم الصلوة لذکری»

? ولی این وسط یک نکته ریز وجود دارد؛

➖روایات ما در مورد نماز چه می‌فرمایند؟!

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم می‌فرمایند: «صلاة الجماعة افضل من صلاة الفرد، بخمس و عشرین درجة؛
فضیلت نماز جماعت ۲۵ برابر نماز فراداست. [وسائل الشیعة، ج ۵، ص ۳۷۴]

?این یکی از صدها روایت پیرامون نماز جماعت است

? از جنبه‌های دیگر نیز می‌شود «جماعت» را اثبات کرد

مثلا در نماز می‌گوییم: «إيَّاکَ نَعْبُدُ و إِيَّاکَ نَسْتَعِينُ»

❌ نگفته ایاک «اعبد» و ایاک «استعین»

? (توجه کنید)

✔️باید خودت را در يک مجموعه ببينی و خودت را در یک مجموعه احساس کنی.

? فعلا برای امروز تا این حد کافی‌ست

? #آموزش_تشکیلات_از_صفر_تا_صد

?
? @ziaossalehin_ir

?اخلاق تدریس (۱۵)

?استفاده به جا از جلوه های هنری، نظیر تمثیل و...

از ضرورت استفاده صحیح و به جا از مثالهای ساده و مرتبط با مباحث، معلوم می شود چه بسیارند مطالب سخت علمی که ذهن جوانی را به خود مشغول ساخته و شاید بارها و بارها از افراد مختلف پرسیده و آنان پاسخ هایی صحیح داده اند، ولی او جواب خویش را نگرفته باشد؛ اما با ذکر یک مثال ساده و مأنوس از سوی یک معلم خبره و با تجربه پاسخ برای او روشن شده و ذهن و جان او آرام گرفته است.

بیشترین تاثیرت را می توان از طریق به کارگیری مثالها و حکمت های حاصل از آن ها و داستان ها و... بر جا گذاشت؛ٍ پایداری عمیق، باقی و پایدار، شیرین و لذت بخش.

??برای نمونه به این تمثیل در مورد قرآن کریم و راه استفاده کامل و درست از آن و نیز عدم امکان جدایی آن از اهل بیت علیهم السلام توجه فرمایید:

✅«قرآن مانند داروخانه کاملی است که داروی تمامی درد های بشر در آن است ولی این داروخانه نیز مانند هر داروخانه دیگری که نیازمند دکتر داروشناس و خبره می باشد، نیازمند طبیبان داروشناس یعنی ائمه اطهار علیهم السلام است، پس هر انسانی برای دریافت دارو های مناسب خود فقط باید از طریق آن ها به قرآن مراجعه کند.»

این تمثیل در پاسخ به متعلمی بیان شده است که از استاد خود پرسیده بود:«ما معتقدیم قرآن درمان همه درد های بشر است و همه چیز در آن ذکر شده است؛پس چرا من هنگام مطالعه قرآن چنین بهره ای از آن نمی برم؟»

? گزیده‌ای از اخلاق تدریس (امیدواریان)

ادامه دارد...

#اخلاق_تدریس
? #امام_زمان #کار_جمعی #تشکیلات #تشکیلات_اسلامی #بصیرت_و_تشکیلات_اسلامی

?
? @ziaossalehin_ir