🚨🇵🇸 “I know my fate, and it is martyrdom. I will continue to fight until the last breath against the Zionist enemy.” - Yahya Sinwar

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My honor to meet in person my dear comrade Jackson Hinkle, one of the greatest independent voices of our times.

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A realização espiritual pela via das armas - privilégio dos nascidos marcados ontologicamente como "xátrias" - tem como uma de suas "estações" a conquista de uma "bela morte" (kalos thanatos), ou seja, uma morte honrosa no campo de batalha, na plenitude da glória, apta a cobrir com um halo dourado a vida de um homem, elevando a sua personalidade mortal ao Empíreo.

Para os homens inferiores soa como loucura. Os homens-animais são incapazes de compreender, mesmo que por aproximação, o ethos dos helenos de Homero, dos samurais, dos romanos antigos, dos vikings, dos cruzados...ou dos jihadistas muçulmanos.

Não é que a "bela morte" seja uma descrição a posteriori dos fatos. É isso que é incompreensível para o homem moderno. Os guerreiros do mundo da Tradição buscam ativamente a morte no campo de batalha. Eles querem, anseiam, desejam morrer; mas desejam morrer dando mostra de galhardia, virilidade e coragem.

Assim, eles conquistam "kleos" (glória) e garantem a eternidade.

E uma "bela morte", por ser garantidora de uma Vida eterna, é algo infinitamente mais valioso do que a sobrevivência mundana, não raro covarde, de uma existência doméstica e segura.

Para os homens-animais o sentido da vida, porém, é o conforto e a acumulação de bens. Mais vale estar vivo do que morto independentemente das condições da vida e da morte. São quase como se pertencessem a uma espécie humana diferente...

Essa incompreensão é visível, por exemplo, nos israelenses, que divulgaram o vídeo daqueles que seriam os momentos finais de um homem que eles dizem ser Yahya Sinwar, o chefe político do Hamas. Os israelenses divulgaram esse vídeo como se fosse um momento triunfal, como se fosse algum tipo de mérito, alguma grande vitória de Israel.

Eles só o fizeram porque golens são absolutamente incapazes de compreender a perspectiva dos homens superiores - aqueles que veem nos grandes feitos de armas e no autossacrifício no campo de batalha a própria expressão mais nobre da Beleza e da Virtude.

Para aqueles que sabem que a morte honrosa pelas armas garante, de imediato, a apotheosis (a elevação imediata do Espírito Eterno para junto do Altíssimo), Yahya Sinwar se revela imediatamente portador de uma dignidade aristocrática que o tornará paradigma de valor e de honra para gerações de novos jihadistas.

Sinwar, que tem estado na linha de frente do combate contra Israel desde 7 de outubro, sem sair de Gaza, sem "escudos humanos", primeiro foi cercado (após Israel receber informações da inteligência dos EUA) em um prédio, junto a 4 camaradas, enfrentando e abatendo um punhado de sionistas.

Amedrontados, os sionistas imploraram ajuda de tanques de guerra que dispararam, matando os camaradas de Sinwar, que permaneceu vivo e continuando o combate. Desesperados, os israelenses tentaram usar um lança-granadas para matá-lo. Sinwar foi atingido, mas permaneceu lutando. Os israelenses então enviaram um drone para localizá-lo e fixar sua posição, para um atirador de elite abatê-lo.

Sinwar morrendo segurando um fuzil, sem cogitar rendição, fuga ou traição.

Belíssima e augustíssima morte, digna dos poemas de Homero, Virgílio e Camões. Morte tão poética me enche de uma feroz alegria guerreira, e até mesmo de um pouco de inveja por quão abençoado foi Sinwar ao poder desfrutar da oportunidade de morrer gloriosamente.

Nasheeds serão compostos pelos bardos islâmicos em homenagem a Sinwar, e seus feitos heroicos e a beleza de sua morte inspirarão milhões de jovens a "vender sua capa e comprar uma espada", e terão sua mente em Sinwar, que hoje despertará no Jannah.

Vida Longa à Morte!

Yahya Sinwar,
PRESENTE!

Para quem conhece o campo de batalha, toda essa discussão recente sobre "autorizar ataques transfronteiriços" não passa de uma piada de mau gosto.

Conforme falei hoje no Arte da Guerra, eu já andei quase toda a zona de conflito. Estive em Donetsk, Lugansk e Zaporozhye. Nunca passei tanto perigo nessas áreas como passei em um único dia em Belgorod, região totalmente pacífica, desmilitarizada, não reivindicada pela Ucrânia e sem lei marcial.

Em Belgorod, sobrevivi a pelo menos cinco ataques de mísseis e drones a alguns metros de mim. Vi duas pessoas morrerem. Acompanhei um por um dos alvos ao longo de 24 horas. Alvos estes bem típicos do regime de Kiev: prédios residenciais, shoppings, estacionamentos, estradas, lojas etc.

Não vi de perto, mas no dia em que estive em Belgorod, dois bebês gêmeos de nove meses tiveram seus corpos totalmente queimados durante um bombardeio a um vilarejo próximo à fronteira.

Reforço: não havia um soldado em Belgorod. Não havia um tanque. Não havia um carro de combate. Apenas civis sendo massacrados. Vale lembrar que em dezembro, no centro de Belgorod, Kiev lançou um míssil no meio de uma praça durante um festejo popular e aniquilou mais de vinte pessoas, a maior parte crianças e menores.

Afinal, o que vai mudar com a tal "autorização de ataques transfronteiriços"? Nada, senão um pequeno detalhe: agora, cada míssil e drone que cair em uma criança de Belgorod terá a assinatura oficial de Joe Biden.

Conta-se que até quinze anos atrás, esta era uma ideia impopular e vista como extremista. Mas ao longo do tempo, os lobistas fizeram um profundo trabalho de base, incluindo em escolas infantis, educando toda uma geração para apoiar a reconstrução do Templo.

Tudo isso leva a crer que, caso o sacrifício ocorra, milhares de israelenses invadirão o Monte para destruir a Mesquita. Mas do outro lado eles encontrarão uma forte resistência de um povo que já demonstrou estar disposto a enfrentar a guerra para impedir o fim do mundo.

Imaginem as consequências deste processo em longo prazo. O mundo islâmico se unindo em defesa de Al Aqsa, com apoio de cristãos tradicionais. Do outro lado, Israel e seus proxies evangélicos ocidentais.

Você pode até não acreditar em profecias, mas não pode ignorar o aspecto apocalíptico desse cenário.

Não vou me aprofundar em opinião pessoal como cristão ortodoxo sobre tudo isso. Apenas direi o que é básico em nossa escatologia: o Homem é o agente da História.

O Homem pode acelerar ou impedir os eventos finais - e nossa teologia nos obriga a tentar impedi-los, já que serão tempos de apostasia e infortúnio.

Então, este é mais um momento em que minhas posições religiosas e ideológicas convergem no apoio total à luta contra o sionismo.