سئل شيخ الإسلام رضي الله عنه وأثابه الجنة: ما دواء من تحكم فيه الداء، وما الاحتيال فيمن تسلط عليه الخبال، وما العمل فيمن غلب عليه الكسل، وما الطريق إلى التوفيق، وما الحيلة فيمن سطت عليه الحيرة؟ إن قصد التوجه إلى الله منعه هواه، وإن رام الادكار غلب عليه الافتكار، وإن أراد يشتغل لم يطاوعه الفشل.

فأجاب رضي الله عنه:

دواؤه الالتجاء إلى الله تعالى، ودوام التضرع إلى الله سبحانه، والدعاء بأن يتعلم الأدعية المأثورة، ويتوخى الدعاء في مظان الإجابة; مثل آخر الليل، وأوقات الأذان والإقامة، وفي سجوده، وفي أدبار الصلوات.

ويضم إلى ذلك الاستغفار; فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه متعه متاعا حسنا إلى أجل مسمى.

وليتخذ وردا من الأذكار طرفي النهار ووقت النوم، وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف، فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه، ويكتب الإيمان في قلبه. وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره، فإنها عمود الدين. ولتكن هجيراه: « لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم»، فإنه بها يحمل الأثقال، ويكابد الأهوال، وينال رفيع الأحوال.

ولا يسأم من الدعاء والطلب، فإن العبد يستجاب له ما لم يعجل فيقول: قد دعوت فلم يستجب لي. وليعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا، ولم ينل أحد شيئا من جسيم الخير –نبي فمن دونه- إلا بالصبر.

"مُثقلٌ
‏بعبءِ ما فاتني،
‏وبالذي من أعوام
‏أنتظره
‏ولا يكادُ يصل، ولا أكاد أصِل!"

-
تشتدّ بالإنسان أحيانًا رغبةٌ مُلحَّةٌ في الاختفاء،
وحاجة ماسَّة إِلىٰ عزلة لاستجماع شتات الفِكر، وترميم ما أرهقه طول السَّير وعناء الطَّريق..
ورغبة خفيّة في أن يُفهَم :')

لمن كان يسأل عن كيف احتلت "إسرائيل" ربع فلسطين في النكبة، هاهو يحدث اليوم في جباليا، وقد أدى أهل المخيم ما عليهم وزيادة بكثير في الصمود عاما كاملا أمام أعتى الجيوش، بينما اكتفى كثيرون بالمشاهدة والتغزل بهذا الصمود دون أن يحسب حساب هذه اللحظة.
..
الشمال يفرغ من أهله قسرًا، ذبحًا، وحرقا، وطردا، في احتلال قطعة أخرى من فلسطين لأول مرة على البث المباشر!

أيام ثقال بعنوان:

«وَمُستَوحِشٍ لَم يُمسِ في دارِ غُربةٍ»

"نحن في مرحلة استنفار، لسنا في مرحلة ترف"

`
أنا أوّلًا!
هذه المحارق في فلسطين، والدماء في الهند، والسجون في الصين، وتعطيل الشريعة في بلاد العرب والمسلمين... وغير ذلك كثير ممّا يملأ القلب حزنًا ويدمي المقلتين... ومزيد ممّا سيأتي في قادم الأيام.. كلّ ذلك يجب أن يجعلنا نكرّر السؤال الأوّل دائمًا، في كلّ حين: هل أنا جزء من الحلّ أم أنا نكبة على المسلمين؟
يعظم البلاء ويعضل الداء حين نفكّر في تقصير كل الناس إلا أنفسنا، أو "نجرّد" المتهم ونسمّيه "أمّة الإسلام"، وتحت صيحة "أين أنت يا أمّة الإسلام؟!" تتخفّى أنفسنا..
يبدأ الفرَج حين يسأل كلٌّ منّا السؤال السهل، والمرّ: ماذا لو كان كلّ الناس مثلي، هل سيأتي عندها الفرج؟ هل رتّبت أمور حياتي حتّى تتمّهد أسباب النجاة لي ولمن حولي؟ أم أنا لا زلت في طور "الظاهرة الصوتية"؟
نحن في حاجة إلى أن نزن أنفسنا قبل أن نزن أخطاء "الأمّة".. "أنا" أوّلا.. وإذا نجوت بالعمل لله؛ لإقامة الشرع المعطّل والدفع عن الدماء المسفوحة؛ بأيّ سبيل شرعي كان؛ كانت صيحتي "يا أمّة الإسلام!" صادقة، ولها صدى في القلوب.
تذكرة لنفسي ولكم.. #حتى_لا_تكون_فتنة

- الدكتور سامي عامري.

‏يجد المُؤمن أنَّه أحوَج ما يكون إلى القُرآن إذا اشتدَّت المِحَن، وأصبح غريبًا حتّى في صلاتِهِ التي يُصلّيها، حتى بين أهلِهِ وبينَ ولدِه، لن يجد سَلوةً مِن حزنِهِ وهمِّه وغمِّه وغُربتِه أعظم من سَـلوة القرآن ?.

‏"وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلسَّـٰبِقُونَ "

قال كعب: هم أهل القرآن.

الحمدلله!