"Para fazer uma comparação, o alemão pode ser chamado de espanhol do oriente. Se o alemão tivesse correspondido bem à sua vocação, ele teria sido para os povos orientais o indomável guerreiro e conquistador que o espanhol foi para os povos do ocidente.

Ele ocuparia esse lugar não por meio de um espírito intuitivo, como o espanhol, mas pelo espírito lógico, organizador e direto do povo alemão.

Se os alemães fossem fiéis, teriam alcançado a conversão do Oriente que começaram a fazer, mas pararam por causa do protestantismo. Eles teriam domado a Rússia, não para explorá-la, mas para implantar o Reino de Nosso Senhor nela. Então, depois da Rússia e por meio dela, eles teriam ido para a Índia e a China."

Plínio Corrêa de Oliveira

“Um dia, como se cantava, durante o ofício de matinas a Ave Maria, Santa Gertrudes viu sair do Coração do Pai Celeste, do Filho e do Espírito Santo, três jatos que penetravam no Coração de Nossa Senhora, para de lá voltar à fonte, que era a Santíssima Trindade. Depois, do poder do Pai…”

Dr. Plínio: Era o primeiro jato, era o poder do Pai que jorrava sobre o Imaculado Coração de Maria.

“…a Sabedoria do Filho…”

Dr. Plínio: Que é o atributo especial do Filho.

“…e a ternura misericordiosa do Espírito Santo; depois deles nada se compara coma ternura misericordiosa do de Maria. Santa Gertrudes compreendeu, na mesma ocasião, que essa expansão do coração da Santíssima Trindade no Coração da Nossa Senhora se reproduz cada vez que uma alma na terra recita devotamente a Ave Maria…”

Dr. Plínio: Os srs. estão vendo o poder de uma Ave Maria bem recitada na terra? Cada vez que uma alma aqui recita a Ave Maria – no Oratório, no meio dos ônibus, da poluição, dos insultos, um rapaz que recita devotadamente a Ave Maria -, a Santíssima Trindade, para glorificar Nossa Senhora, emite um jorro de poder, de sabedoria e de ternura dentro dela. E Ela tem um sobressalto de alegria, por causa dessa Ave Maria. E é uma só Ave Maria. Isso Santa Gertrudes viu no Céu.

Santo do Dia, 11 de maio 1974, Sábado

(Pergunta: O senhor poderia dizer como o senhor gostaria de passar o Céu?)

Dr. Plínio: Poderia. Eu poderia até dizer como eu imagino o céu, ou seja, o meu céu, ou seja, como seria o céu para mim, mas compreendendo que por mais que eu imagine assim, Nosso Senhor, pelos rogos de Maria, pode me destinar uma coisa muito diferente e muito melhor. É, portanto, apenas um esboço feito do lado de cá, e não é como quem verá do lado de lá, e pedindo a Nossa Senhora que me dê coisa muito melhor do que eu posso imaginar daqui.

Mas tendo em consideração o feitio de minha alma, eu imagino que eu visse a Deus, depois Nosso Senhor Jesus Cristo, quer dizer, a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade humanada; depois Nossa Senhora muito no alto, mas numa altura uma coisa prodigiosa, como eu gosto de vê-los; e, portanto, infinitamente superiores a mim, de tal maneira que eu me sentisse um grão de poeira em comparação com Eles; encantado de ser um grão de poeira para Eles serem Eles. Mas ao mesmo tempo, por uma perfeição que não seria uma contradição, perto dEles, tão, tão perto, que eu visse tudo, considerasse tudo, e estivesse em condições, portanto, de amar tudo exatamente como Eles são.

Entre Deus e eu, entre Nossa Senhora e eu, uma hierarquia esplendorosa e harmônica de pessoas sucessivamente superiores; outras a outras, outras a outras, outras a outras, formando uma verdadeira corte com a participação de perfeições harmônicas que vão aumentando, aumentando, e através das quais eu ainda vou conhecendo melhor a Deus, pela disposição gradativa e ordenada de todas as coisas. E eu, encantado dentro disso, me sentindo pequeno dentro disso, mas enlevadíssimo com toda a coisa, e tendo a impressão de que tudo isso escorreria e refletiria em mim. Uma coisa gravíssima, seríssima, majestosíssima. Ao mesmo tempo, sem nenhum paradoxo, afabilíssima, muito cheia de sorriso e muito cheia de condescendência para comigo. De maneira que eu dissesse: Eu cheguei afinal à minha pátria, aqui estou eu.

Mas essa ideia não estaria completa sem a noção de uma relação muito especial com Nossa Senhora. De maneira que eu tivesse, em relação a Nossa Senhora, uma relação que se não fosse audácia, eu ambicionaria única; se os senhores quisessem, eu fosse um grão de poeira junto ao trono dEla, mas eu estivesse bem perto dEla. Se eu ousasse, seria até no Coração dEla. Isso é que eu quereria e isso seria o Céu para mim. Aqui está.

Santo do Dia, 11 de maio 1974, Sábado

https://www.youtube.com/watch?v=EKNvj5P-L8E

"O Senhor deu, o Senhor tirou: bendito seja o nome do Senhor!”

Jó, 1:21

https://aparicaodelasalette.blogspot.com/p/nossa-senhora-do-bom-sucesso.html#15080300

"Bem, agora alguém me faria uma pergunta sobre a cultura não católica. Eu digo: a cultura não católica nós precisamos distinguir. Existe a cultura pagã e existe a cultura neopagã. A cultura pagã – quer dizer, a cultura de antes de Nosso Senhor Jesus Cristo – essa cultura tem valores culturais verdadeiros, porque a alma humana não estava tão corrompida que não pudesse produzir alguns elementos de beleza. Embora sempre com um vôo mais baixo do que a cultura cristã e com erros culturais dentro da cultura. Erros graves, mas alguns lampejos ao lado de erros graves.

Vamos dizer, por exemplo, a arte hindu, a arte chinesa, a arte clássica. Nós notamos, por exemplo, na arte clássica muitas coisas belas. Vamos dizer na arquitetura – que a meu ver é a maior das artes -, o Parthenon seja o auge. Está bem. Não tem de nenhum modo o vôo do movimento gótico. Mas de nenhum modo! Aquilo (o gótico) borbulha com uma alma que a coisa pagã não tem. E, portanto, a cultura pagã não chega à elevação da cultura cristã. Embora possa ser (...) mero pagão, não. Como a corrupção do ótimo é péssima, o pagão, de antes de Cristo, é a corrupção do homem. Mas o pagão de depois de Cristo é a corrupção de algo muito mais alto do que o homem, que é o cristão. Então o neo-pagão é muito pior. E a cultura dele é infensa a toda forma de beleza e a toda forma de bem. Se aceita alguma beleza ou algum bem, é uma beleza “minor”, um bem “minor” a caminho da negação de tudo. De maneira que essa cultura é uma produção de barbárie, de deformação, de aberrações. Como se vê bem nas coisas da arte moderna."

Plínio Corrêa de Oliveira

A novena em honra à Imaculada Conceição, festejada em 8 de dezembro, se inicia hoje!

(Eis uma antiga novena traduzida do italiano pela Editora Sacrum Cor Iesu).

https://www.youtube.com/watch?v=V11f0RVRrRc