انتشار التَّفاهة سريعٌ في النَّاس، كنارٍ أُوقدت في حشيشٍ يابسٍ، لموافقتها أهواءهم، ومناسبتِها شهواتهم، ولا خلوص لهم منها إلَّا بكبح جماح نفوسهم، وقمع شخوصها إلى رغباتها، بهداية دينٍ مرشدٍ وعقلٍ مسدِدٍ، فبهما يخرج العبد من سجن هواه، إلى رحاب ما ينفعه في أُولاه وأُخراه.

#تغريد الشيخ العصيمي حفظه الله

[] أزهدُ الناسِ في العالِم أهله وجيرانه

قال الفروي: كنا نجلس عند (الإمام مالك) وابنه يدخل ويخرج ولا يجلس، فيُقبِل علينا ويقول: إنّ ممّا يهوِّن عليّ أنّ هذا الشأن لا يوَرَّث.

[ ترتيب المدارك " 1/ 109)

ومعنى كلامه: أنَّ نساء الصَّحابة كنَّ يُرِدن الدَّار الآخرة وما عند اللَّه، ولم يكن مرادهنَّ الدُّنيا، فلم يكُنَّ يبالين بعُسْر أزواجهنَّ؛ لأنَّ أزواجهنَّ كانوا كذلك. وأمَّا النِّساء اليوم فإنَّما تزوَّجن رجاءَ دنيا الأزواج ونفقتهنّ وكسوتهنّ، فالمرأة إنَّما تدخل اليوم على رجاء الدُّنيا، فصار هذا العرف كالمشروط في العقد، وكان عرف الصَّحابة ونسائهم كالمشروط في العقد، والشَّرط العرفيُّ في أصل مذهبه كاللَّفظيِّ، وإنَّما أَنكر على مالك كلامَه هذا من لم يفهمه ويفهم غَوْرَه.

زاد المعاد | ابن القيم

فإنَّ ممَّا ابتُلِيَ بهِ أهلُ هذا العصرِ إلاَّ مَن رَحِمَ الله داءُ الجُحُود ، يدُهُ في طَبَقِكَ وخِنجَرُهُ في ظهرِك .. ولا يُبالي! ومهما صَنعتَ له من معروفٍ ، انقلبَ عليك ، فكانَ أوَّلَ طاعِنٍ فيك ، وأوَّلَ مُزرٍ بك ، وأوَّلَ مُحاربٍ لك .. على القانونِ (وإذا خاصَمَ فجر) ، لا يُحارِبُ حربًا شريفة ، وأنَّى مِن مِثلِ هؤلاءِ شرفُ الخُصُومةِ!

الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله ورعاه .

يجب على كلِّ ولي أمر أن يستعين في ولايته بأهل الصدق والعدل، والأمثل فالأمثل، وإن كان فيه كذب وفجور "فإنَّ اللهَ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بالرَّجُلِ الفَاجِرِ"  و"بِأَقْوَامٍ لَا خَلاقَ لَهُمْ" .
قال عمر - رضي الله عنه -: "مَن قلَّد رجلًا على عصابة، وهو يجد في تلك العصابة من هو أرضى لله منه، فقد خان الله ورسوله وجماعة المؤمنين" .

والغالب أنَّهُ لا يوجد الكامل في ذلك، فيجب تحري خير الخيرين،  ودفع شر الشرين، وقد كان الصحابة - رضي الله عنهم - يفرحون بانتصار الروم النصارى على المجوس عُبَّاد النَّار ؛ لأنَّ النصارى أقرب إليهم من أولئك، وكان يوسف الصديق عليه السلام نائبًا لفرعون مصر ، وهو وقومه مشركون، وفعل من الخير والعدل ما قدر عليه، ودعاهم إلى الإيمان بحسب الإمكان.

ابن القيم | الطرق الحكمية

https://youtu.be/UYAPQzGB8Do?si=NpHf5H-kSXakG113

#جديد_الفتاوى

الفتوى رقم: ١٣٩٥

الصنف: فتاوى متنوِّعة ـ العلم والعلماء

▪️ في حكمِ الأخذِ بالمتنِ العَقَديِّ لابنِ عاشرٍ

? السؤال:

شيخنَا: هل نأخذُ بطريقةِ ابنِ عاشِرٍ في الاعتقادِ، وهل هُو ممَّن يَتَّبِعُ طريقةَ السَّلفِ في العقيدةِ وتوحيدِ الله في الأسماءِ والصفاتِ؟ وجزاكم الله خيرًا.

✍️ الجواب:

https://ferkous.app/home/index.php?q=fatwa-1395

جديد فتاوى الشيخ فركوس
حفظه الله

في حكمِ الاكتفاءِ بقَطعِ الحلقومِ والمريء في الذَّكاةِ الشَّرعيَّة
https://ferkous.app/home/index.php?q=fatwa-1394