والقلوب في الرجال ليست حقيقة أبدًا، بطبيعة أعمالهم في الحياة وأمكنتهم منها، ولكن القلب الحقيقي هو في المرأة؛ ولذا ينبغي أن يكون فيه السمو فوق كل شيء إلا واجب الرحمة؛ ذلك الواجب الذي يتجه إلى القوي فيكون حبا، ويتجه إلى الضعيف فيكون حنانًا ورقة، ذلك الواجب هو اللطف؛ ذلك اللطف هو الذي يثبت أنها امرأة.

مصطفي صادق الرافعي

نحنُ نقع على الأشياء حين نشعرُ بالأمان، وقليلًا جدًا ما يصدقُ ذلك الشعور فننجوا، وكثيرًا ما يكون ذلك الأمان فخًا نصبَ للإيقاع بنا فنسقط فيه فيتم اصطيادنا بسهولة.
شخصيًا لديَّ ارتياب مزمن وتوجس دائم من كل شيء ينالُ بسهولة، شيء يعطى بالمجان، وغالبًا ما يصدقُ ذلك الارتياب فأدفع الثمن باهضًا.
فمع ذلك الارتياب والتوجس أقع في شراك الحظ السيء، ثم لا أتعظ فربما وقعت في مثله مرة أخرى.
وصدق صديقي حين قال عني: أنت رجلٌ (أُمنة) -يعني تأمن لكل أحد- كما أنك (أُذُن) تسمع لكل قائل.
وهاتان خصلتان حميدتان كريمتان فيك إلا أنهما لا تصلحان لهذا الزمن، فاعلم أنك في زمان فسدت فيه طباع البشر، وليس كل من أذن لك ينبغي أن تقيم له.
وقد تؤتى من حيث أمنت، فاترك هامشًا بسيطًا من الحذر وسوء الظن.
ثم أردف صديقي قائلاً: والجميل فيك أنك تمتلك قلبًا كالغربال لا يحتفظ بكل شيء، كما أنك تتمتع بذاكرة ذباب سرعان ما تنسى فتأوب وترجع إلى نفس المكان الذي أوذيت منه، وهذا شيء جميل فيك فلا تحملنك الإساءة على الهجران والقطيعة مهما تكررت.
ثم ختم حديثه قائلًا: لا تقع في الخطأ مرتين، ولا تضع ثقتك إلا حيث تأمن عليها، ولا تصاحب ذا الطباع السيئة فإنك مهما أحسنت إليه لابد أن يأتي يوم ويغدر بك، وما يمنعه عن ذلك إلا تحين الفرصة، واستشهد على مقاله بهذه القصة.

إذا كان الطباع طباعُ سوءٍ
فلا أدبٌ يفيدُ ولا حليب

يحكى أن أعرابيةً وجدت في البادية جرو ذئب صغير قد ولد للتو، فحنّت عليه وأخذته وربته .. وكانت تطعمه من حليب شاةٍ عندها.

وكانت الشاة بمثابة الأم لذلك الذئب، وبعد مرور الوقت عادت الاعرابية يوما لبيتها فوجدت الذئب قد هجم على الشاة وأكلها،
فحزنت الأعرابية على صنيع الذئب الذي عرف طبعه بالفطرة ..

وأنشدت بحزنٍ تقول :

أكلتَ شويهتي وفجعت قلبي
وأنت لشاتنا ولدٌ ربيبُ

غُذيتَ بدَرِّها ورَبَيت فينا
فمن أنبأكَ أن أباكَ ذيبُ ؟!

إذا كان الطباع طباعُ سوءٍ
فلا أدبٌ يفيدُ ولا حليب

لا يعدم أي شخص ميزة نحبها فيه ونثني عليه بها، فثناؤنا على الناس قد يدفعهم للتجويد، وقد ينقذ روحاً محطمة، وقد يدفع شخصاً لعمل الخير بعدما كان على وشك التوقف لقلة الشاكرين، وهو فوق كل هذا سيجعلك إنساناً.

لَوْ علِمْتَ أنَّ لَذَّة قهرِ الهَوى أطْيَبُ مِنْ نَيْلِهِ لَما غلبَكَ.

• ابن الجوزي

اعتادت أجسادنا التعب حتى كأنها لا تُحس به.
اعتادت عيوننا السهر حتى ألفت ظلمة الليل، فلم يعد يستهويها ذلك السكون الضارب بثقله عليها، ولم يعد يغريها ذلك الفراش الوثير وتلك الوسادة اللينة الناعمة.
اعتادت عقولنا التفكير حتى أصبحت تفكر في كل شيء، الماضي بتجاربه المرة الحزينة، والحاضر بسطوته وغلظته، والمستقبل بكل مخاوفه المخبأة خلف جدران المفاجآت.
الويل لك أيتها الروح اللاهية من استغراق في اللذة يتبعه حزن قادم، وينتظره مستقبل قاتم، ليس هناك أدنى مؤشر للحظة سعادة فيه.
تختارنا الأشياء دون أن نختارها حتى إذا تشبثنا بها رحلت بنصف أرواحنا معها وتركت لنا بقايا وجع يصعب مداواته.
تبا لك أيها الغريب ما أسخفك حين تنساق لاهثا خلف حلم يزيد غربتك غربة، وبعدك بعدا، حين تسعى بقدميك نحو عذاباتك الموسمية، ليترسخ في نفسك البائسة تأبيد الحزن، كشيعي يجلد نفسه جلدًا عاشورائيًا كل عام على ذنب لم تقترفه يداه.
حين تغلق الأبواب في وجهك احمل متاعك وارحل، واعلم أن من خلف الباب قد كره لقائك، ولم تعد تستهويه تلك النظرات الحانية، ولا تلك الكلمات الخجولة التي تغادر الشفتين استحياءً ثم تموت دون أن تصل إلى أذنيه، لا تفترش حذاءك وتنتظر الإذن بالدخول، أو أن تمني نفسك أن ترى ضوء الحبيب ينسل من شرفات الباب لينير لك طريق العودة، فالأبواب التي تغلق عند الاستغناء لا تفتح في الغالب.
لا شك أنك الآن تشعر برغبة عارمة في البكاء ولكنك تمنع دموعك من المغادرة وتحبسها في مقلتيك خشية الشفقة والضعف والعار الذي يلحق الرجال حين تنهمر دموعهم وكأنها شرف عذراء انتهك في رابعة النهار، لا يا صديقي الأمر ليس كذلك فما خلقت العيون للنظر فحسب، وإنما لتعطي تلك الرسالة الصامتة التي تبلغ ما لم يبلغه اللسان وهذه أعظم مهماتها بعد النظر، فأطلق لعينيك العنان ودعها تغسل ما في داخلك من تراكمات الأحزان والهموم، فإن الحزن سيحرمك إياها ثم يقال عنك ذات مساء ابيضت عيناه من الحزن فخذوا بيده ليستريح، ثم يحل محلهما طفل صغير لا ذنب له في ذهاب عينيك.
ختاما يا صديقي ثق بأن الأشياء لم تخلق كلها لك، وإنما خلق بعضها ليكون سببا في عذاباتك، وبعضها الآخر ليكون أمنية عُلِّقتْ أمام عينيك على عصا ربط في رأسك، فأنت تلهث وراءها، فلا هي باللتي تقف ولا أنت بالذي تصلها وتنالها.
تصالح مع نفسك يا صديقي وأقنعها بأن السعادة هي فيما تملك لا فيما تلهث خلفه من حلم زائف بدَّدَ سنين العمر دون أن يتواضع ويدنو.

#عبدالله_القديمي.

قد تواجه رجُلًا مُثقّفًا مرتبًا عميقًا، لكنَّه في الحقيقة عابثٌ وغير صادق، وقد تلاقي رجُلًا عاديًا سطحيًا بسيطيًا، لكنَّّه غاية في الصّدق والأدب والوفاء والمروءة والرجولة.
فلا تغرنَّك حلاوةُ الحديث وعذوبة المنطق، الجوهر أهم من ذلك بكثير.

#عبدالله_القديمي.

وإني أُعذيك أن تُذلَّ نفسك لمن لا يرى لك قدرًا أو أن تخضع لمن ترفَّع عنك، فالنفوس أكفاء ومن لا يرى غيره كفؤًا له فحقه الترك والاطراح.
نفسك أعزُّ ما تملك فصنها عن الإهانة وأكرمها عن التبذُّل وجنِّبها موارد الذل والخضوع.
معاملة الناس بالمثل لا يعد تجاوزًا ولا هضمًا بل هو قمة العدل وغاية الإنصاف.
وإياك والمبالغة في احترام الآخرين والتزلف لهم والتودد إليهم مهما بلغوا من الإكرام والإعظام في أعين الناس.
من نأى عنك شبرًا ابتعد عنه باعًا، ومن تعالى عليك أمته في قلبك واشطب اسمه من سجلات الأصدقاء، ومن نظر إليك من علو أكرم بصرك عن النظر إليه جملةً.

وتذكر قول الشافعي رحمه الله:

وَلَستُ بِهَيّابٍ لِمَن لا يَهابُني .... وَلَستُ أَرى لِلمَرءِ ما لا يَرى لِيا
ومن يَدنُ مِنّي تَدنُ مِنهُ مَوَدَّتي.... وَمن يَنأَ عَنّي يُلفني عَنه نائِيا.

#عبدالله_القديمي.

إنَّ الإنسَانِيَّة لا تقومُ إلَّا بِالدِّينِ وَالعِلمِ كلَيهما.

- وحي القلم، الرَّافعيّ.?️

لا صوتَ أشهى للنَّفس وألذَّ للأذن من صوت طفل صغير يبدد سكون الليل بصراخه.
تلك الصرخات التي تلامس القلب فيعيها ويفقهها دون الحاجة إلى مفسر أو ترجمان، فاللغات لا سلطان لها على نغم الطفولة.

بينما أنا أتقلب على سريري أستجلبُ النوم وأغالب الوحشة إذ بصوت شهي يأتيني من غرفة مجاورة فيُسَرِّي عن الروح ما بها من الوحشة ويذهب عن القلب ما غشيه من الأرق.
لحظة ذهول واستغراق يتسمَّرُ فيها المرء ويمنى لو تستمر حتى يكشف الصبح الستار عن وجهه، نغمات عذبه كأنما هي قبس من الوحي يُلقى على مسامعَ مُدنفة، ولو لا الإشفاق على أم ذلك الصبي لدعوت الله أن يستمر في صراخه حتى أنام.

هذا الشعور يلازمني منذ الصغر مذ أن كنت غلامًا فتيًا يرى في نفسه الشجاعة والشهامة في أول الليل فينفرد بسريره فإذا سكن الليل تراءى له كل ساكن متحرك وكل متحرك وحش مفترس، فلا ينجيه من ذلك الرعب إلا صرخات طفل جائع يستدر عطف أمه، أو سعال شيخ كبير منعته الآلام نومه.
حينها أشعر بطمأنينة باردة تسري في قلبي؛ لأنني تيقَّنتُ حينها أن ذلك الصراخ متبوع بهمسات أم ذلك الطفل، وأن سعال ذلك المسن كفيل بطرد كل تلك الأشباح.
أستغل لحظة الأمان تلك فأدس رأسي في الوسادة لأنام من جديد.
أما إذا لم يغثنِ الله بصراخ طفل أو سعال شيخ رميت بجسدي كله فوق السرير الذي بجواري لأصبح كتلة جامدة.

وقد كانت البيوت يومئذ متقاربة لا حيطان لها ولا فواصل.

#عبدالله_القديمي

بل كلُّ ما كان من أمْري أنني كنتُ أحبُّ الجمالَ ، و أفتتنُ به كلَّما رأيتُه في صورةِ الإنسان ، أو مَطلع البَدر ، أو مَغْرِب الشَّمس ، أو هَجْعَةِ الليل ، أو يَقَظةِ الفجر ، أو مُنتثر الأزهار ، أو رِقَّة الحِسّ ، أو عُذوبةِ النَّفس ، أو بيتِ الشِّعر ، أو قطعةِ النَّثر .

➖ المنفلوطي