Noor_Book_com_682كتاب_الألفية_في_الآداب_الشرعية_محمد_بن_عبدالقوي.pdf

**الآن وصلت دمشق

للقاء الأهل و الأحباب

لله الحمد....?**

المجلس الختامي بعون الله

**اشتقنا للمسجد الأموي وللصلاة فيه

لعله أوشك أقرب مما نتوقع تسجد جباهنا على ثراه شكرا لله جل في علاه.**

ولو أن الأمم جاءت بكل خبثائهم وجيء بالرافضة لغلبتهم.
ما تركوا نهيا إلا ارتكبوه، ولا حرمة إلا ركبوها.
ولو وُزِن ما أجرموا به طوال تاريخهم ، قبالة ما فعلوه بالمسلمين في أيامنا هذه لكان أعظم وأفدح وأجرم.
ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم.

? #طباق_المجلس_الثالث ?
                              •┈┈••❀••?••❀••┈┈•

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم             ╝════❁✿❁❁✿❁════╚  

۞ قرأت على شيخنا القاضي زين العابدين الدمشقي _ حفظه الله
من كتاب ( مختصر الخرقي )
من قول المؤلف ( كتاب الجنائز ) صـ ١٢٥
حتى قوله ( كتاب البيوع ) صـ١٦٩

طبعة دار النوادر
تحقيق ناصر العجمي

۞ حفظ الله شيخنا وبارك لنا به وبعلمه
       ═════ ❁✿❁══════

? صح ذلك وثبت يوم الخميس       .
التأريخ  ٤ / جمادى الآخرة /  ١٤٤٦ هجريه.
۞ كتبه قارئ المجلس  : يمان بن خليل المفلح الدومي

٢٨٨٩ - (ت ١٣٠٨ هـ) : محمدٌ بنُ عثمانَ بنِ عَبَّاس بنِ محمد بنِ عثمانَ بنِ رجب بنِ زين الدين بنِ خطاب بنِ سيف الدين الحوراني المليحي الأصل، الرُّحَيْبَاني، ثم الدُّوماني، المفسر المحدثُ، الفقيه الحنبلي، الأصوليُّ الفرضيُّ، الحيسوبي الميقاتي، الفلكي، العالمُ العلامةُ، التقي الأوحدُ، نادرةُ زمانِهِ وخلاصة أوانه.
--------
تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة - المجلد 3 - الصفحة 1727 - جامع الكتب الإسلامية

ذكره ابنُ الشَّطِّي في "مختصره" (١) وقال: ولد سنة سبع وثلاثين ومئتين وألف بقصبة دوما، ونشأ على تقى وطاعةٍ، ثم رحل إلى دمشقَ لطلبِ العلم، فلازم الشَّيخ حسن الشَّطِّي للاشتغال بالفقه وغيره، وقرأ عليه في عدَّةِ فنونٍ وانتفعَ به انتفاعًا كثيرًا، وبه تخرَّجَ، وأخذ أيضًا عن الشَّيخ سعيد الحلبي، وعمر أفندي الغَزِّي، ومحمد الجوخدار، ثم رجع إلى دُوما، واستقام بها مدَّةً طويلةً، وحصَّل جاهًا واسعًا، وشهرةً عظيمةً، وكان مهيبًا جسورًا، فاضلًا حافظًا للقرآن العظيم، لا يفتر لسانُهُ من تلاوته، وسافر إلى مِصْرَ وأقام بها نحوَ ستة أشهرٍ، وأجازه علماءُ الأزهر إذ ذاك كالشيخ إبراهيم السقا، والشَّيْخ مصطفى المبلط، وأضرابهما، ثم عاد إلى بلده واستقر بها إمامًا، وخطيبًا، ومدرِّسًا في جامعها الكبير، ولم يزل يقرئ ويفيد إلى أنّ حَصَل له فتنةٌ عظيمةٌ من أهالي بلده، فآذَوْهُ وتكلَّمُوا فيه بما لا يليق بمنصب العلم، فرحل إلى دمشقَ واستوطنها، وهجر دوما، وبقي على هذه الحالة نحو سبعة عشر سنة ينشر علم الفِقْه والنحو، والأصول والميقات، وفي سنة ثلاثٍ وثلاث مئة وألف صار يتردَّدُ إلى دوما يجعل نصف إقامَتِهِ بها ونصفها بدمشق ينشر العلم في الموضعين، ثم سافر إلى الحجاز سَنَةَ خمسٍ وثلاثِ مئة وألف، وحجَّ بيتَ اللهِ الحرام، ثم رجع إلى المدينة المنوَّرة فأقام بها، وأقبلَ عليه أهلُها، ووَلِيَ هناك تدريسَ الحنابلةِ وأوقافَهم، ورحلت إليه الطَّلَبَةُ من البلاد، وانتفع به خلقٌ كثيرٌ، ولم يزل على هذه الحالةِ إلى أنْ توفيَ في العشر الثاني من ذي الحجة سَنَةَ ثمانٍ وثلاثِ مئة وألف، ودفِنَ بالبقيع، وكان قليلَ العنايةِ بالتأليف لم يؤلِّفْ سوى مولد ضَمَّنه أسماءَ السُّوَر، ومنسك اختصره من منسك الشَّيخ حسن الشَّطي. انتهى ملخصًا من ترجمةٍ طويلةٍ.
--------
تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة - المجلد 3 - الصفحة 1728 - جامع الكتب الإسلامية