‍ ‍ 🔹زندگی زیرزمینی

✍🎬 رضا کردبچه

✅ انگار عادت کرده ایم به زیر کشیده شدن...به زیستن در خفا، در تاریکی بودن به نفس کشیدن در زیر...‌انگار در زیستن های پنهان اما آدم های بهتری هستیم، شادتر و سرزنده تر، انسانتر و آسانتر... تنیده شدن ترس از دیدن و دیده شدن در تاروپود وجودمان، اضطراب از حضور و بودن واقعی، یک زندگی زیر زمینی و مخفی را در هویت مضطرب ایرانی مان شکل داده است...بهت ترس و اضطراب به پایین می کشد انسان را و به جان پناه و پنهان شدن نیازمندش می کند..انگار زندگی زیرین و زیرزمینی  در زیر پوسته های ملتهب شهر ،امنیت ، آرامش و جاودانگی بیشتری تلقین می کند...یواشکی زندگی معمولی کردن، عاشقی کردن، نوشیدن، یواشکی شاد بودن و حتی امرار معاش های یواشکی برای حداقل زیستنی خفیف...انگار حقیقت نور، چشممان را می زند، در خفیفی نور اشیا و انسانها زیباتر بنظر می رسند، ملایم تر...
در متروها، در این تو در توهای پیچیده و مخفی در دلِ مسکون زمین ، انسانها گویی با یکدیگر  مهربان‌ترند، اگرچه کیپ تا کیپ غرقِ افکار پیچیده و فشرده خویش..اگرچه همچون غواصان، پرسه زنان در عمق افکار تنهایی خویش..در دل زمین در متروها انسانها انسانترند و آسانتر، همنوع تر...آن تجمع و فشردگی قلبهای نزدیک شده به هم در برابر آن پراکندگی و گسست احساسها در زندگی های واقعی جدا افتاده و دور شده از هم..در متروها کسی دیگر از دیده شدن و دیدن هراسی ندارد، از شاد بودن و شادی را قسمت کردن هم، از بهم نزدیک شدن...
آری اینجا دستفروشان دست رنج امید از دست رفته خود را می فروشند، آوازه خوانان، حراجِ رنجِ حنجره سوخته خویش سر می دهند، زنان بی سرپرست خرده نانی جمع می کنند  برای شبهای گرسنگی فرزند...و ما همچنام تونل های زمان را یکی یکی عبور میکنیم،تاریک روشن ، تاریک روشن، ایستگاه به ایستگاه تا به آخر خط برسیم..به آخر خط..

@R_kordbacheh

‍ ‍ 🔹خودکشی ایرانی

✍🎬 رضا کردبچه

✅آلبرکامو در افسانه سیزیف می گوید:"شخصی که خود را می کشد، از خود انتقام میگیرد واین راهی است برای آنکه نشان دهد؛ در اختیار کسی نیست! " اما شواهد عصر حاضر جامعه ایرانی نشان از حقیقت تلخ دیگری دارد ؛ خودکشی کننده به جای خود دارد از جامعه انتقام می گیرد! از جامعه سخت شونده بر او و تمام ره آوردهای مایوس کننده اش، از جامعه تاریک راه که او را مانند طفلی سر راهی گوشه پوچ زندگی رها کرده و حاضر به پذیرشش نیست..او را پس می زند و به کنار می کِشد..او رنج خود را می کِشد یا رنج او را می کُشد در نارسی آرزوهای محالش؟ خود را ناکام  تمام می کند قبل از ناتمامی فشارهای خرد کننده ساختارهای جامعه اش ،خورده می شود در کام مرگ در بلعیدنی انتقامی-ناگهانی.. رسیدن به آخر خط آخر طناب !اما این حقیقت تلخ زمانی دهشتناک تر و قابل تامل تر می شود که سن خودکشی کنندگان به دوران نوجوانی و جوانی دارد می رسد..بعبارتی خودکشی، جوان می شود..شکوفا می‌شود مرگ نارس در قلب گل های رز قرمز ، در ساقه های ظریف گل هایی که قرار است در سنین پایین زیبایی و عطر زندگی بپراکنند..کام گرفتن مرگ از ناکامی شان...خودکشی یک انسان ، مرگ یک فرد نیست، خودکشی جمعی انسانهاست، همانند مرگ دسته جمعی نهنگ ها که آشوب دریا را برنمی تابند و آنرا به حال خود رها می کنند...مرگ مفرد است، اما نبودن خود خواسته یک فرد، مرگی است جمعی که جامعه و تمام افراد آن سبب ساز آن بوده اند، مسئولین بی مسئول و حاکمان بی حکمت آنرا مهیا کرده اند  و آرام آرام آنرا همچون اتمسفر مرگبار  در جامعه ای مرگ پرور و مرگ اندیش منتشر نموده اند اینچنین !

@R_Kordbacheh

‍ ‍ 🔸اطاق خوابهای مجازی!

✍🎬رضا کردبچه

🔹بدیهی ست در مقابل حوزه عمومی جامعه که نمایانگر مراودات اجتماعی بیرونی انسانها در صحن جامعه است ، ما با مفهوم حوزه خصوصی و خانوادگی افراد در بطن زندگی جدا شده از اجتماع همگانی سروکار داریم که از آن به حریم شخصی یا privacy هم یاد می کنند. حریمی که در آن افراد بطور مثال در هسته یک خانواده  و در بطن آن درد و دل می کنند، از مشکلات شخصی خود صحبت می کنند، معاشقه و یا تولید مثل می کنند و یا بطور کلی تمام امور نهانی و درونی زندگی خویش را نا آشکارا  زیست می کنند. امابه نظر می رسد در عصر حاضر با ظهور فضای مجازی  و شبکه های اجتماعی ،حضورحریم شخصی انسانها دچار اختلال معنایی - کارکردی شده و آنرا به امر همگانی و در معرض دیدگان عموم بدل نموده است...امری مستعمل و دستمالی شده که بعبارتی جزئیات زندگی خصوصی و منفرد افراد  هرچقدر تکثیر و بیشتر دیده شود، مطلوبیت نهایی عمومی بیشتری به خود می گیرد.گویی اشخاص برای کسب رضایت عموم، تن های خصوصی را به نمایش گذاشته و به انتفاع مجازی اشتراکی تن داده اند!

🔹یکی از مهمترین و محرم ترین جغرافیای زیستن در خانه ها یا به تعبیری لانه آپارتمان های امروزی بالطبع اطاق خوابهای آن خانواده در هر خانه است..مکانی که در گذشته و قبل از ظهور اینترنت خصوصی ترین مکان خانه محسوب می شد  که حتی سرک کشیدن و یا دراز کشیدن بروی تخت آن برای بستگان درجه اول نیز یک تابو و خط قرمز  به حساب می آمد.. دیدن آلبوم عکسهای خانوادگی زوجی تازه ازدواج کرده بطور مثال،  امری ممنوعه برای اشخاص نامحرم و غیر خودی محسوب میشد..اما سئوال اصلی این یادداشت این است که چرا آن امر نهان و به تعبیری دست نخورده و تقدس گونه  برای برخی خانواده های امروزی به موضوعی آشکارا و هرجایی و به تعبیری دستمالی شده  از منظر شبکه های اجتماعی بدل شده است؟ چرا آن فضای امن و سایه دار زندگی گذشته، اینطور لّخت و لُخت بی پروایانه در معرض دید همگانی می بایست قرار بگیرد؟ چرا به تعبیری ما در شبکه های اجتماعی شاهد معاشقه های دسته جمعی با فالوورها،  اطاق خوابهای مجازی دسته جمعی و حتی تولید مثل های اشتراکی و لحظه متولد شدن نوزادی مجازی در  منظر حوزه عمومی و دسته جمعی جامعه باشیم؟

🔹"عزت نفس های خود عکس محور" یا به تعبیری "عزت نفس های فالوور محور"   در شبکه های اجتماعی که بر پایه تصدیق کردن ( از طریق لایک کردن) یا  نظر دادن ( از طریق کامنت گذاشتن)‌  یا حتی تخریب کردن‌( از طریق دیسلایک و فحاشی  کردن)  شکل گرفته است پاسخ کلیدی به این سئوالات است..بعبارتی انسانهای متکی به بدنمندی خود  برای تایید شدن نیاز به دیده شدن دارند و حتی حاضرند اطاق خوابهای خود، لحظه تولید مثل خود و حتی جزئیات بارداری و زایمان فرزندان خود به وضوح به نمایش بگذارند.به تعبیری آنها در زندگی دوم مجازی خود آنطور زیست میکنند که خود را همانطور می توانند جعل کنند!

@R_Kordbacheh

‍ ✅‍ لهجه ات را عمل نکن..!
(یادداشتی کوتاه بر اهانت یک مدیر ورزشی به گویش یکی از اقوام ایرانی)

?لهجه ات را عمل نکن، بر آن تکیه کن..زبان تو افشره رنج های رسیده  و رویاهای نرسیده  توست و لهجه ات ، مزه ی قصه های تلخ و شیرین سرزمینت... زبانت پاره تنت، راوی تن تو، فشردگی هستی ات  بر سرتاسر این خاک است که گرده افشانی میکند در بهار، گل و میوه می دهد در تابستان و در خزان پاییز اگرچه زرد است اما زمستان در خواب کوتاهش به زایش مجدد فکر میکند در صحراها و دشت ها و دریاها و جنگل ها...آنکه به تمسخر، زبان را دست اندازی فرومایگی هویت یک فرد می داند، خود فرومایه تر است اگر چه در راس باشد و قدرت..که فرومایگی چه زود خود را از درون تهی می کند و بر صدر نشان می دهد ..ایران سرزمین تکه های جدا افتاده و مغموم از هم ،اما یکپارچه زبان و قومیت های گوناگون ومنفرد است.. اصل و نسب در تلاش برای وصل کردن همه این گوناگونی و تطور فرهنگی ست، نه یاوه گویی های بی پایه برای جدا کردنش...که اصل در وصل است نه در جداسازی های بلافصل!
.

?در سفرم به ترکمن صحرا که از قضا بیشتر و هدفمند تر برای دیدن فراخِ بی حد و مرز دشت های دیوانه وارش و  ولع گوش جان سپردن به موسیقیای غنی و حیرانی نت ها و آواهای دردمند راویان آن بودم ، به راستی مدهوش این معماری زبان و تکرر واژگانی  راویان آن شدم در دو تار و کمانچه نوازانش که بر سرم می خرامید دوان دوان ..همچون ریتم نعل گان اسبان رمیده و سر به هوا...همچون ضرباهنگ شانه های دار قالی در دستانِ دختران مشکین چشم.. همچون پیچش بادهای کولی بر کشتزارهای گندمگونش ...آنان با لهجه بر ساز بودند و" در لهجه چهار نعل می تاختند" و من را  سوار احساسات  شوریده خویش، با خود می بردند و  بر جان می نشاندند..من آنجا بودم و جهان دیوانه وار در ترنم آواهای حزین شان برشوریدگی خود می چرخید..می چرخید ..می چرخید.

@R_Kordbacheh

Telegram

attach 📎

‍ ?پزشکانِ حاد بیمار
(تحلیل جامعه شناختی افزایش خودکشی و  مرگ و میر پزشکان در کشور)

✍️ رضا کردبچه
@R_kordbacheh

۱) اخبار و آمار مرگ و میر ارائه شده اینروزها  در خصوص افزایش میزان خودکشی پزشکان  و همچنین اخبار پراکنده ای در خصوص مرگ ومیر ناشی از  اتفاقات ناخوشایند نظیر مصرف مشروبات الکی تقلبی و در کنار آن ،افزایش میزان مهاجرت پزشکان حاذق و دانشجویان پزشکی بسیار نگران کننده تر و تامل برانگیز تر از اخبار حوادث معمولی زردی ست که بتوان از آن براحتی عبور کرد.... این شکل از دست دادن  سرمایه های علمی و انسانی کشور در حالی شکل می گیرد که آماری در حدود ۹۸ هزار پزشک در کشور  با توجه به جمعیت ایران که حدود ۸۵ میلیون نفر است، سرانه پزشک کشور را به حدود ۱۲ پزشک  عمومی  به ازای هر ۱۰ هزار نفر می رساند..این آمار فاجعه بار زمانی پررنگ تر می شود که بخواهیم  آن را با نسبت نسبی میزان پزشکان در سایر کشورها مقایسه کنیم.
تحقیقات نشان می دهد  که ایران نه تنها در مقیاس جهانی از تعداد پزشکان بسیار پایینی برخوردار است، بلکه در سطح آسیایی هم در بین ۲۷ کشور آسیایی در رتبه بیستم قراردارد یعنی حتی پایین تر از کشور مغولستان  و ارمنستان.

۲) حال سوال اصلی این یادداشت این است چه عواملی باعث شکل گیری اینگونه اتفاقات ناگوار در جهت تضعیف کادر درمان کشور می شود؟
یکی از عوامل اصلی  آن را می توان  شرایط پر استرس و پرفشار  پزشکان که بدلیل همین محدودیت های نفری  و نسبی پزشکان برشمرد که می بایست نهایت انرژی و توان خود را برای ویزیت حداکثری بیماران  در طول شبانه روز بگذارند؛  بطوریکه حداقل ساعت انتظار برای ویزیت یک بیمار به ۴-۳ ساعت یا بیشتر تا پاسی از شب می رسد.!
همچنین عواملی چون  بیگاری کشیدن رزیدنت ها‌ و دانشجویان پزشکی در اغلب  بیمارستان‌های دولتی  که بیشتر شبیه سربازان پادگانی خدمت می کنند تا کادر درمان! که گاها  آنها مجبورند دو الی سه شبانه روز خواب کافی نداشته باشند برای آن حجم مراجعه کنندگان بیمار  به مراکز درمانی دولتی.مراجعانی از حداکثری  قشر  پایین دست یا متوسط جامعه که  بدلیل فقر یا نداشتن هزینه های درمان کمر شکن روز به روز بر تعداد آن افزوده می شود.
مهاجرت پزشکان و همچنین پرستاران بی انگیزه هم از جمله عوامل مهم دیگریست که کاهش نسبی کادر درمان را در پی دارد..

۳) بدیهی ست اگر وضعیت  ساختارهای  بهداشت و درمان در هرجامعه که خود وظیفه مراقبت از بهداشت جسمی و روانی افراد آن جامعه را دارد در شرایط بیمار و مریضی قرار داشته باشد، قطعا نارسایی های  و شکاف های  پیش آمده باعث می شود وضعیت سلامت آن جامعه از  بیماری های مزمن تری رنج و درد بکشند .خودکشی ها و مهاجرت کادر درمان  ، افزایش تعرفه های پزشکی بیماران ، مرگ های بیماری اپیدمیک نظیر کرونا و دیگر عوامل تاثیر گذار سبب می شود که وضعیت روحی و جسمی افراد آن جامعه هروز وخیم تر گردد که اثرات ناشی از آن در تار و پود زندگی مان نهادینه شود

@R_Kordbacheh

?فایل صوتی جلسه ششم روش تحقیق دانشجویان کارشناسی رشته حقوق دانشگاه آزاد واحد علوم و تحقیقات مورخ ۱۴۰۳/۱/۲۵
در این جلسه ضمن ارائه توضیحات مبسوط در خصوص تحقیق کیفی  ،به اشکال مختلف این تحقیق( تحلیل محتوی، گفتمان، پدیدار شناسی، گروه کانونی و....) با ذکر مثال های مربوطه پرداخته شد.

#روش_تحقیق

@R_Kordbacheh

‍ ‍ ✅‍ آموختن و آموزش آموخته هایم ، بی شک  برای من بدون هیچ شعار زدگی و ژست عالم مآبانه، امری قدسی و مهمترین مساله وجودی ام محسوب میشود..معتقدم زمان بی نهایت شتابان در حال گذر و بی نهایت بی رحم در حال گذار بر روح و جسم عمر کوتاه ماست و بنظر می رسد  تنها چیزی که آنرا بی اثر می کند وزن دانایی و آگاهی  که از خود بر جای می گذاریم و همچنین شرافت انسانی حاصل از آنها که در رفتار خود در طول زندگی بروز می دهیم...در این یکسال هر آنچه به دانشجوهای هوشیار و توانمند خودم در خصوص این وزن و این شرافت آموزش داده ام در واقع  من را باز تعریف می کند و جزئی از مختصات وجودی من محسوب می شود...
سعی نمودم که ورای تمام آموزش ها و یادگیری های درسی، "انسان بودگی محض" را به آنها آموزش داده و در طول مسیر زندگی گوشزد کنم و همواره سعی کنند به قول شاعر فقید احمد شاملو : "انسان را رعایت کنند، عشق به انسان را رعایت کنند..."
ویکتور هوگو در کتاب بینوایان می گوید:" هر آنچه آموخته‌اید به آنان که نمی‌دانند آموزش دهید، جامعه‌ای که در آن آموزش رایگان وجود ندارد مقصر است. اجتماعی که نادانی در آن پرده‌ای از تیرگی کشیده باشد، تقصیر دارد. مقصر آن نیست که در مغاک تیره گناه درمی‌غلتد، بلکه آن است که جامعه را مالامال از تاریکی کرده است.
بعنوان یک آموزگار و درسنده همواره به دانشجوهای خودم توصیه کرده ام که دانش واقعی مطالب درسی ارائه شده در سر کلاسهای درس نیست..دانش حقیقی وقتی به بار می نشیند ،به معنای واقعی خود می رسد و جامعه تاریک را روشن می کند که در خدمت بشریت و انسانیت باشد.
در نتیجه ضمن آرزوی بهترین ها در سال جدید برای همه ایرانیان پاک سرشت به خصوص دانشجویان عزیز و توانمندم سعی میکنیم که این سال را  همراه با  اینچنین آرمان و  انسان بودگی زیست کنیم و آنچنان که درخور یک انسان است سپری کنیم..

@R_Kordnacheh

Telegram

attach 📎

?فایل صوتی  جلسه چهارم روش تحقیق دانشجویان رشته حقوق دانشگاه علوم و تحقیقات تهران. مورخ ۱۴۰۲/۱۲/۱۴در این جلسه ضمن بیان خلاصه مباحث ارائه‌شده در کلاسهای دوم و سوم  برای دانشجویان؛ به بحث و بررسی عناصر اصلی تشکیل دهنده یک تحقیق و توضیح تفصیلی ساختار "پیاز پژوهش" (Onion Research) پرداخته شد.

#روش_تحقیق

@R_Kordbacheh

?فایل صوتی اولین جلسه تدریس" روش تحقیق" دانشجویان‌رشته حقوق دانشگاه علوم و تحقیقات تهران. مورخ ۲۸/ ۱۴۰۲/۱۱  
در این جلسه ضمن تدریس مفاهیم ابتدایی انجام یک روش تحقیق علمی، بر حساسیت های بصری،نوشتاری و شنیداری یک محقق در  روند پروسه یک تحقیق منسجم و طبقه بندی شده  تاکید گردید

@R_Kordbacheh