اسلام و مسلمان(بخونید راوی،امام،شیعه، آخوند،مفتی،سنی،مبلغ،روشعنفکر،ماله کش،بعثیجی و ...) هرگز در هیچ برحه ایی از تاریخ و سیر تکامل ابتذال فرهنگی اسلام از یکدیگر جدا نبودند،نیستند و نخواهند بود.اسلام شاکله ی تئوری و مسلمان شاکله رفتاری و نتایج کارکرد عملی آن است.در واقع اسلام و حمالانش یک ماهیت اما در اشکال متفاوتند همانطور که حالات گازی،مایع و جامد h2o یک ماهیت اما در اشکال گوناگون است.

#رافا
@rafa_in_reallife

مراحل فرار مسلمانان از منطق
اگرچه که کثافت اسلام نقد پذیر نیست و بل باید نفی و رد بشه اما در فرایند احتمالی مباحثه با مسلمان،خصوصا در بحث های روایی،زمانی که کثافت و رذالت دین رو بهشون نشون میدی در سلسله مراتبی‌ شروع به فرار میکنند که در مراحل زیر کاملا شرح دادم.
در مواجه با کثافت اسلام،مسلمانان در؛
مرحله ی ۱
از در انکار وارد میشن و میگن که نه چنین حدیث و روایتی اصلا وجود نداره.(در صورتی که حرف مفت میزنن و چنان میگن فلان حدیث و روایت وجود نداره که انگار معجزات دینی و کم و کیف و وابسته هاشون همگی وجود داشته)‌
مرحله ی ۲
اگر از قبلی نتونستن فرار کنن میگن این حدیث رو ما قبول نداریم و این فقط مال شیعه ها/سنی ها/x هاست (در صورتی که زر میزنن زمانی که تمام مسلمانان در ۳ چیز یعنی الله،قرآن و محمد مشترک هستند ناگزیر باهم همپوشانی ریشه ایی دارند ولو اینکه اذعان کنند همو قبول ندارند)
مرحله ی ۳
اگر از دوتای قبلی نتونستن فرار کنن میگن که این روایت اصلا ضعیفه و اعتباری به متن و راویش نیست.(بازم زر میزنن یجوری میگن که انگار مساله ی اسلام فقط چهارتا حدیث روایته و علم(!) رجال و درایه تشخیص وثاقت حدیث مزخرفه)
مرحله ی ۴
اگر تا اینجا دوام آورده باشن اینبار میگن که نه این حدیث یا روایت یا گزاره اصلا مخالف با نص صریح قرآنه و مردوده.(بازم زر میزنن چرا که خود الله حکم قرآنشو نقض میکنه با این بهانه که میخواد چیز دیگری رو بیاره و در واقع قرآن این قابلیت رو داره که از هرجاش امری متناقض برداشت بشه)
مرحله ی ۵
در این مرحله مسلمانان میگن این حدیث اصلا عقلانی نیست و هرچی که عقلانی نباشه با اسلام در تضاده!(باز هم زر میزنن چرا که اگر اسلام بر پایه ی عقل و منطق که دیگه اسلام وجود خارجی نداشت،اگر بر پایه ی عقل بود که هرگز جنایتی بنام مساله ی ارتداد وجود نمیداشت بقیه ی موارد مثه وحی و معراج و جرم و جزا ی اسلامی هم همینطور)
مرحله ی ۶
در این مرحله که تمام راه های قبلی به بن بست میرسه میگن که آقا مگه اسلام فقط روایته؟اصلا مهم قرآنه و روایت رو باید ریخت دور(طبق معمول این هم زر اضافه ایی هست که میزنن چونکه کتاب و سنت باید باهم باشند چون مکمل همن و بدون روایت بدون سنت بدون احادیث مسلمان حتی توانایی فهم ترتیب وضو و عمق فرو کردن انگشت برای تمیز کاری رو هم نمیدونه)
مرحله ی ۷
در آخر هم خروار خروار به اصطلاح سند و اسکن و لینک از حوزه و منابع بی ربط میارن و با فریاد انا مظلوم شروع به تخطئه ی مخاطب میکنن که چون شما مسلمان نیستید اصلا نمیتونید که بحث یا نظری در مورد اسلام داشته باشید.

این روند فرسایشی نه تنها ذهن فرد رو با خزعبلات بمباران میکنه‌ بلکه باعث تبادر این توهم میشه که مسلمانان بسیار منطقی و اهل علم هستند و این ملحدین هستند که فرار میکنند!در صورتی که بطور منطقی رفتار غیرمنطقی مسلمانان در هر مرحله رو شرح دادم.

چرا عبارت معجزه ی علمی قرآن احمقانه است؟
#رافا
@rafa_in_reallife

همونی که میگه قرآن رو آتش نزن که سرتو نبرم همونی هست که میگه حجابتو رعایت کن که بهت تجاوز نکنم.هر دو مسلمانن،هر دو متجاوزن،هر دو از یک جنسن و هر دو مجرم.

#رافا
@rafa_in_reallife

از شیهیان حاکم انتظار نداشته باشید که زندگی شما را سامان داده و شما را به رفاه برسانند,آنان اگر اندکی شعور و فهم از زیبایی‌ داشتند سمفونی های بتهوون را بر روی ماشین های حمل زباله نمیگذاشتند.

#رافا
@rafa_in_reallife

باید درک ملموسی از کم و کیف آزادی داشته باشی که بتونی واسه حفاظت ازش کاری کنی وقتی که نداری و تجربه ش نکردی،شرایطت مثه فرد کوریه که بخواد فرق رنگ بژ با خردلی رو بفهمه.

اما انگار که بچه از همون اول با رفتار های غریزیش به نحوی درکی از آزادی و مالکیت داره.اینکه سینه ی مادرو چنگ‌میگیره ول نمیکنه،یا اسباب بازی هاشو به هم بازیش نمیده یا وقتی که بزرگ تر میشه تو مدرسه که همه با هم از لحاظ کتاب و مفاد درسی و آزمون و معلم برابر هستند و قوانین یکسانه‌دائم سر ستیز داره با معلم و ناظم و مدیر و غیره تا آزادی بیشتری به دست بیاره گواه بر اینه.

انگار که از همون اول آزادی یا مصادیقشو میشناسه و درک میکنه اما با گذر زمان و تاثیر پذیری بیشتر از محیط این میلش به آزادی هم مثه خلاقیتش سرکوب میشه و با آموزش های غلط والدین که ناشی از تروماها یا چشم و هم چشمی های فامیلی و یا ضد ارزش های حاکمه سعی میکنه که همرنگ جماعت بشه،جمع گرا بشه در جامعه ایی که گرگ هاش باور دارن نباید گوسفند باشن و برای حفظ موقعیتش به دولت بچسبه و دستش واسه چندرغاز دراز باشه و حتی اگر پا داد جزوی از همون سیستمی بشه که روزی روزگاری وقتی بچه بود باهاش سر ستیز داشت.

#رافا
@rafa_in_reallife

? بخش III،بخش II،بخش I ? مگه کپیتالیسم مارو بدبخت نکرده؟ ? کپیتالیسم یعنی سازوکاری با ۴ مولفه ی اساسی بازار آزاد،رقابت،مالکیت خصوصی و دولت و دخالت محدود در اقتصاد که خروجیش منتهی به ارائه ی خدمات مادی و معنوی با کیفیت مقرون به صرفه میشه که پیشتر در موردش…

این باور که خودمو بکشم بلکه جامعه به خودش بیاد و بیدار بشه هم غلطه،جامعه اگر قرار بود با این کار بیدار بشه هیچوقت مجبور به خودکشی نمیشدی.

این باور هم که من یک مبارز هستم و خودکشی نمادین کنم تا بلکه جامعه ی جهانی بیدار بشه بازم غلطه،جامعه ی جهانی بیداره اما آنچه که مهمه منافع هست.

اگر اهداف این دست خودکشی ها اینه،خب غلطه و مثه اینه که خودتو از هم تیمی هات وسط گلوله و رگبار جدا کنی بری روبروی لوله ی تانک دشمن و بگی اگر جنگو رها نکنی خودمو میکشم،همینقدر غیرواقع گرایانه.

اسلام حاکم با مکیدن خون ها و گرفتن جان ها و دیکته کردن نقش قربانی سرپا مونده و تقویت میشه،بویی از انسانیت نبرده که جان ارزشمند شما براش ارزشی داشته باشه اینکه خودتو با این اهداف بکشی و تبدیل به یک نیمچه تیتر بشی که دو روز دیگه هم فراموش بشی فقط تمایلات سادیستی حاکمیت رو ارضا میکنه.

#رافا
@rafa_in_reallife

چیزی که در مورد جاوید نام #کیانوش_سنجری مبرهنه اینه که توسط جاعش به قتل رسیده و سوال و بحث اصلی، کم و کیف چگونگیش و مستقیم یا غیرمستقیم بودنشه نه اینکه چرا کیانوش سنجری خودکشی کرده.

اینکه برآیند اکت ها و سوابق مبارزاتی این فرد برچسب بخوره و نادیده و خرد گرفته بشه نتنها روا نیست بلکه نهایت حماقته و اینکه خودکشی هم به عنوان راه حل یا اکت تقابلی در برابر جاعش معرفی بشه هم باز نهایت حماقته.

#رافا
@rafa_in_reallife

وقتی که پای مداخله گری وسط باشه تقسیم بندی به چپ و راست هم آنچنان دیگه معنی نداره.

یا شما خواهان مداخله ی بیشتر و حداکثری دولت بر مردم هستید یا نیستید.

اگر
خواهان مداخله ی حداکثری هستید؛
محدود کردن حدود آزادی
تحمیل اراده ی دولت بر اراده ی مردم
دست درازی حداکثری دولت به سمت اموال مردم
وابستگی و احتیاج مردم به خدمات دولتی
تاکید به جمع گرایی
تاکید به پذیرش اتوریته
یکپارچه سازی جامعه
تحمیل مشارکت های اجباری
پایین آمدن میل مشارکت های داوطلبانه
مشارکت های غالبا کوتاه مدت
و

اگر
خواهان مداخله ی حداکثری نیستید؛
محدود نکردن آزادی
تحمیل اراده ی مردم بر اراده ی دولت
وابستگی معاش دولت به مردم
عدم وابستگی و احتیاج مردم به خدمات دولتی
تاکید به وجدان،مراعات و مسئولیت پذیری فردی
تاکید به فردگرایی
تاکید به مشارکت های داوطلبانه و تداوم آن
تقویت انسجام،همبستگی و هم پارچگی جامعه ی مدنی

بطور خواسته یا ناخواسته مدنظرتونه.

#رافا
@rafa_in_reallife

تماس گرفتند گفتند فردا #غیبت_تاکتیکی خواهند داشت و این جمعه که دیگه اصلا نخواهند آمد.

#رافا
#ظهور_وجود_میخواهد_که_او_ندارد

@rafa_in_reallife