#شهر_شعبان

مِنْ فَضَائِلِ شَهْرِ شَعْبَانَ

عَنِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَعَنْ أَبِيه

قَالَ: «قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ: مَا لِي أَرَاكَ تَصُومُ فِي شَهْرِ شَعْبَانَ مَا لَا تَصُومُ فِي غَيْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ -يَعْنِي خَلَا رَمَضَانَ-؟!!

فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «هَذَا شَهْرٌ يَغْفُلُ عَنْهُ أَكْثَرُ النَّاسِ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ, تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى اللهِ -جَلَّ وَعَلَا-؛ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي فِيهِ وَأَنَا صَائِمٌ».

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ يُوَضِّحُ فِيهِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّ الْأَعْمَالَ تُرْفَعُ الرَّفْعَ السَّنَوِيَّ.

تُرْفَعُ الْأَعْمَالُ رَفْعًا يَوْمِيًّا كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ؛ إِذْ يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَلَائِكَةٌ كَمَا أَخْبَرَ الرَّسُولُ ﷺ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَفِي صَلَاةِ الْعَصْرِ.

تُرْفَعُ الْأَعْمَالُ إِلَى اللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هَكَذَا يَوْمِيًّا, ثُمَّ ((تُعْرَضُ عَلَى اللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ -كَمَا فِي حَدِيثِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ أَنَّهَا تُعْرَضُ عَلَى اللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ-, وَيَغْفِرُ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ إِلَّا لِمُشْرِكٍ، وَرَجُلٍ كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيَقُولُ اللهُ -جَلَّ وَعَلَا-: أَجِّلَا هَذَيْنِ -أَنْظِرَا هَذَيْنِ- حَتَّى يَصْطَلِحَا)).

فَهَذَا عَرْضٌ أُسْبُوعِيٌّ فِي كُلِّ يَوْمِ اثْنَيْن وَخَمِيس.

ثُمَّ يَأْتِي الْعَرْضُ السَّنَوِيُّ عَلَى رَبِّ الْعِزَّةِ بِأَعْمَالِ خَلْقِهِ -جَلَّ وَعَلَا- فِي شَهْرِ شَعْبَانَ كَمَا أَخْبَرَ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدٌ ﷺ: ((هَذَا شَهْرٌ يَغْفُلُ عَنْهُ أَكْثَرُ النَّاسِ))

‌🎙️⁩ خطبة ما صح في ليلة النصف من شعبان للشيخ رسلان حفظه الله تعالى

السَّلامُ عَليْكُم وَرَحمةٌ اللهِ وَبَرَكَاتُه..

‏«ثَلاثُ كلمَاتٍ، كانَ يَكتبُ بهَا بَعضُ السَّلفِ إلىٰ بَعضٍ، لَو نَقشهَا العَبدُ في لَوحِ قَلبهِ يَقرَؤُهَا عَلىٰ عَددِ الأنفَاسِ لَكانَ ذلكَ بَعضُ مَا تَستَحِقُّه، وهِيَ:

• مَن أصلَحَ سَرِيرَتهُ = أصلَحَ اللهُ عَلَانِيَّتهُ.

• ومَن أصلَحَ مَا بَينَهُ وَبينَ اللهِ = أصلَحَ اللهُ مَا بَينَهُ وبينَ النَّاسِ.

• ومَن عمِلَ لِآخرَتِه = كفَاهُ اللهُ مَؤُونةَ دُنيَاه.

وهَذهِ الكلِمَاتُ بُرهَانُها وُجودُهَا، والتَّوفِيقُ بيَدِ الله، ولَا إلهَ غَيرُه، ولَا رَبَّ سِوَاه».

ابنُ القيِّمِ -رَحِمَهُ اللهُ-
[ الرِّسَالةُ التَّبُوكِيَّة || ٩٢ ]

يارب اصلحني واصلح سريرتي وأصلح بي🌱

قالَ الشَّيخُ عَبدالرَّزاق البَدر -حفِظهُ اللهُ-:

إنَّ المَرأةَ المُسلِمةَ وَلاَ سيَّما فِي زَمانِنا هَذا زَمنِ الفِتنِ، الزَّمنِ الَّذي انفَتَحَ فيهِ كثيرٌ مِن النَّاس علَى عَاداتِ الكفَّارِ وتَقاليدِهمْ، بلْ ومُجونِهِم وَانحِلالِهمْ وَانحِرافِهمْ وَانحطَاطِهمْ وَسُفولِهمْ، وَمعَ كَثرَةِ النَّظرِ وَإِدمَانِ المُشاهَدَةِ مِن خِلالِ القَنواتِ الفَضائِيَّة، ومِن خِلالِ مَواقعِ الشَّبكَة العَنكبُوتيَّة، وَمنْ خِلالِ مَجَلاتٍ هَابِطةٍ، وَنحْو ذَلكَ بَدأتْ تتَسلَّلُ تِلكَ الأخْلاَقَ إلَى عُقولِ بَعض النِّساءِ، وَالمَرأةُ ضَعِيفةٌ وسَريعَةُ الافتِتَانِ إلاَّ مَن حَماهَا اللهُ -عزَّ وجلَّ- وَوقاهَا وسَارعتْ بِإنقاذِ نَفسِها، وَسدِّ أبْوابَ الفتْنةِ عَنهَا مُلتَجئةً إلَى اللهِ -تَباركَ وتَعالَى- مُعتصِمةً بهِ.

[مَوعِظةُ النِّســــاءِ ص( ٣٨)]

اللهُمَّ اختَر لنا ولا تُخيِّرنا ، واكفِنا بِحلالِكَ عَن حرامِك !

--
حافِظوا على طُهرِ قُلوبِكُم ووَضِّبوا ما خالجَكُم في حُجرةٍ مَستورةٍ عَن أعيُنِ العالَمين تُناجي الإلهَ دُعاءً دائمًا أنْ احفَظ قُلوبَنا بِحفظِكَ ولا تَفتِنها وتُهلِكَها بِحُبٍّ زائلٍ فانٍ يَعودُ علينا بالآثامِ والذُّنوب !

عانِدوا نبضاتٍ هائمةً يُزيِّنها الشَّيطانُ في قُلوبِكُم لِتسكُنَكُم فتألَفوها فَتُضيِّعَكُم ، جابِهوا الهَوى حدَّ الحَلالِ وأعينوا قَلبًا أحبَّكُم بِعِفَّةٍ مِن لَدُنكُم تُروِّضُ هُيامَهُم !

اسلُكوا طريقَ الدُّعاءِ عِبادةً إذا ما أحبَبتُم ، بِكَتمِ المَشاعرِ مأمَنًا مُحصَّنًا بالدُّعاءِ .. وتفادِيًا لِعَواقِبَ يعلَمُها الله ونَجهَلُها دَعوا الخيرةَ للكَريمِ فالخَيرةُ يا صاحُ فيما اختارهُ الله ..

«‌‌‌‏لو علمت أسرار: "سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر"، لقضيت بها الساعات، لأنها الماحيات، والمكفرات، والباقيات الصالحات، بها ترفع الدرجات، وتضاعف الحسنات.»

﴿وَهُوَ مَعَكُم أَينَ ما كُنتُم وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ بَصيرٌ﴾?
‏
‌‏اللهمَّ إنَّ الطَّرِيقَ طَويلٌ
وليسَ معي إلا نفسِي، فكُنْ معي
أرْشِدْني بحِكْمتِكَ لا بحِكْمتي..
ودُلَّنِي على ما تشاءُ لا على ما أشَاءُ

أسالك خيرُ الأُمور، خير الأقدار
خير الأيَّام، وخير الرِّفَاق..

أنتَ صَاحِبُ الأمرِ؛
وأنا ليسَ لي من الأمرِ شَيء..

اللهُمَّ إِختَر لي ولا تُخيّرني فإني لا أُحسن الإختيار..

اللهُمَّ إِني أَستخيرك في أُموري كُلها فـ يارب خيّرني في كُل خَير لي..

اللُهمَّ إني وكلتُكَ أمري فأنتَ خيرُ وكيلٍ و دبّر لي أمري فإني لا أُحسِنُ التدبير.

يارب يا واسع!

- كانَ التابعي مطرف بن عبدالله - رَحمهُ الله - يَدعو:

اللهُمَّ إنّي أعوذً بكَ أنْ تبتَلِيني ببَلاءٍ يضطَرُّني إلى شيءٍ مِن مَعاصيك، وأعوذُ بكَ أنْ أكونَ عِبرَة لِأحَدٍ مِن خَلقِك، وأعوذُ بكَ أن يكونَ أحدٌ أسعَد بما آتيتَني مني، وأعوذُ بكَ أنْ أقولَ مِن الحَقّ شيئًا أُرِيدُ بهِ غير وَجهك.

- الزهد للإمام أحمد | ??

السَّلامُ عَليْكُم وَرَحمةٌ اللهِ وَبَرَكَاتُه..

عِبارَة خَاطئَة : [ الِإيمَان فِي القَلبِ ]

لأَن الإِيمَان هُو :

- اعتِقادُ القَلب
- قَولُ اللِسَان
- عَمل بِالجَوارِح
- يِزيدُ بِالطَاعة
- وَ يَنقصُ بِالمعصِية

• قَالَ الشِّيخ صَالِح الفَوزَان -حَفظَه الله- :

« هذِهِ الكَلِمَة كثيراً مَا يقولُها بعضَ الجُهَّال أو المُغَالِطِين، وهيَ كَلِمَة حق يُرَادُ بها باطل؛ لِأنَّ قائلها يُرِيدُ تبرير ما هُوَ عليه مِن المعاِصي؛ لِأنَّهُ يَزْعُم أنَّهُ يكفي الإيمان الذي في القلب عن عمَلِ الطاعات وترك المُحرَّمات، و هذهِ مُغَالَطَة مكشُوفَة فَإنَّ الإيمان ليْسَ في القلب فقط، بلِ الإيمَان كما عَرَّفَهُ أهل السُنَّة و الجماعة: قَوْلٌ باللسان، واعتِقَادٌ بالقلب، و عَمَلٌ بالجَوَارِح، الإيمَان يَزيد بِالطاعَات و يَنقصُ بالمَعاصِي »

: [ المُنْتَقَى جُ٢ -١١-١٢ ]

«‌‏على الإنسان أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ كل وقت لا سيما في يوم الجمعة؛ فإن من صلى عليه صلى الله عليه وسلم مرة واحدة صلى الله بها عليه عشرا.»

السَّلامُ عَليْكُم وَرَحمةٌ اللهِ وَبَرَكَاتُه..

عِش مَع الله ?..

كمالُ النّهاياتِ ؛ دلالةُ التوفيقِ في البداياتِ !

فالخَواتيمُ المُشرقةُ ؛إنّما تكونُ لِمَنْ { أسَّسَ بُنيانَه على التقوى }!

النهّايةُ دوماً ؛ هي قصّتُك الحقيقية فمن أشرَقَتْ بدايتُه بإحكامِ أُصولِها ؛ أشرَقَتْ نهايتُهُ بالعُثورِ على مَحصولِها?

و لقدْ قالَها الصّالحون :( قُرْبُ بَيتِكَ من اللهِ في الآخرةِ ؛ كَقُرْبِ قلبِك منه في الدّنيا )فاقتَربْ منه اليومَ ؛ حتّى لا يبقى بينَك وبينَه إلا قُربُ الآخرةِ !

✉️اسعَ إليه سَعياً واذكرْ أنّك لو جِئتَه مشياً لآتاكَ هَرولةً !

" لآتاكَ "..أوّاهُ لو تتَملّاها يا بُنيَّ ؛ لَطِرتَ إليهِ وطَويْتَ الرّوحَ في جَنبَيْه وبلَّلْتَ قلبَك بدمعِ المُحبِّ وإنْ ذُقْتَ وصلاً به فَهِمْتَ لماذا بكى إبراهيمُ حتّى قال العَليُّ ﷻ { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ } !

قد قيلَ مأوى روحَك ما هَويْتَ فانظرْ باللهِ عليكَ ماذا عَشِقْتَ? !

صَلِّ له اليومَ .. بِهرولةِ القدومِ على الحَبيبِ !

?صَلِّ له مُتوضِئاً بالشّوقِ ! واعبُرْ من الفَرشِ المُسجّى تحتَكَ ماشياً ، وراكضاً ، ومُتعجِّلاً وقلْ له { وعَجِلْتُ } !

إيّاكَ أن تَحبوَ إيّاكَ أن تتَعثّرَ !

ربّما تبدو لك كلُّ خَطوةٍ ؛ ولادةً عَسيرةً لا بأسَ..!

فبعدَها ستلهَثُ الجَداولُ في إثْرِكَ وسيَغيضُ البَحرُ إذا قُورِنَ بِفَيْضِ المُنى عليكَ كأنَّها جُودُ السّحائبِ مِن عليِّين إليك !