#مقاله
مطالعه انتقادی نظام دادرسی کار ایران؛ با نگاهی به نظام آلمانی

#حقوق_کار

https://t.me/publiclawthoughts

#مقاله
نگاهی به جنبه های عمومی حقوق کار با تکیه بر قانون کار جمهوری اسلامی ایران

#حقوق_کار

https://t.me/publiclawthoughts

《تا او را تمام نباشی، تو را تمام نباشد》

#مقالات_شمس_تبریزی

《 و گفت خدای را بندگانند که شرم می‌دارند که با او معاملت کنند به #صبر پس معاملت می‌کنند به #رضا یعنی در صبر کردن معنی آن بُوَد که من خود صبورم اما در رضا هیچ نبود》

حکیم عطار نیشابوری
#تذکرة_الاولیاء

دستورالعمل نحوه مقابله با ‌ترک وظایف قانونی مدیران و کارمندان و پیشگیری از آن ابلاغی از سوی ریاست قوه قضاییه

در چهارمین دوره رویداد پارلمان دانشجویی که به همت مرکز نوآوریهای قوه مقننه و مرکز پژوهشهای مجلس برگزار شد، شاهد ترکیبی از شبیه سازی یک مجلس و ارکان آن اعم از صحن، فراکسیون و کمیسیون همراه با کارگاههای آموزشی در زمینه مسئله شناسی و سیاستگذاری و... هستیم. ازجمله برنامه های دیگر این رویداد میتوان به کارگاه آشنایی با آیین نامه داخلی مجلس شورای اسلامی، بازدید از برخی اماکن مجلس و... اشاره کرد. موضوع این دوره از پارلمان دانشجویی، برنامه هفتم توسعه است و تلاش بر تمرین عملی بررسی و تصویب بخشهای مختلف این برنامه از سوی کمیسیونهای مختلف که برآمده از فراکسیونهای مختلف هستند و در نهایت تصویب در صحن علنی.
اینجانبان بعنوان دانشجویان اولین دوره رشته حقوق قانونگذاری در ایران و دانشجویان سال اول ارشد این رشته در دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران، در این رویداد حضور یافتیم تا بصورت ملموس با فضا و سازوکارهای پارلمانی در مقیاسی کوچکتر آشنا شویم و از این تجربیات در مطالعات و پژوهش‌های حقوق قانونگذاری بهره ببریم ان شاء الله.

سجاد میرزائی

?حکومت اسلامی و مشروعیت دومرحله‌ای در ثبوت ولایت برای فقیه رأی مردم شرط نیست ?گفت‌وگو با حجت‌الاسلام دکتر محمدجواد ارسطا؛ حقوق‌دان و عضو هیئت‌ علمی پردیس فارابی دانشگاه تهران قسمت دوم? در طول تاریخ فقه شیعه اکثریت فقها از نظریه انتصاب دفاع کرده‌اند. مطابق…

از «قاعده‌نویسی» تا «قاعده‌گذاری»: مقررات تنظیم‌گران چگونه پیاده می‌شود؟

? این گزارش به بررسی اهمیت و روش‌های ارزیابی تبعیت از مقررات تنظیم‌گری در بخش‌های مختلف دولتی، عمومی و خصوصی می‌پردازد. تبعیت تنظیمی (Regulatory Compliance) به معنای چگونگی پایبندی به قوانین و مقررات برای دستیابی به جامعه‌ای منظم و بهینه است. این مفهوم در حوزه‌های مختلفی از جمله بازرگانی، محیط‌زیست، بهداشت و ایمنی شغلی اهمیت بسیاری دارد. پایبندی به مقررات نه تنها از نظر قانونی ضروری است، بلکه باعث افزایش اعتماد عمومی و بهبود کیفیت زندگی می‌شود.

?در نهایت، این گزارش چارچوبی جامع برای ارزیابی تبعیت از منظر تنظیم‌گران ارائه می‌دهد. این چارچوب شامل عواملی مانند ظرفیت‌های تبعیت، تأثیر غیررسمی گروه‌های دیگر و مدل کسب‌وکار است. برای مثال، اینکه آیا گروه هدف ظرفیت لازم برای رعایت مقررات را دارد و آیا سیستم‌های مدیریتی کافی برای اجرای تبعیت پیاده‌سازی شده است یا خیر، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. همچنین، تأثیر گروه‌های دیگر مانند مشتریان، شرکای تجاری و سازمان‌های غیردولتی بر تبعیت نیز در این چارچوب مورد توجه قرار گرفته است.

?حکومت اسلامی و مشروعیت دومرحله‌ای
در ثبوت ولایت برای فقیه رأی مردم شرط نیست

?گفت‌وگو با حجت‌الاسلام دکتر محمدجواد ارسطا؛ حقوق‌دان و عضو هیئت‌ علمی پردیس فارابی دانشگاه تهران
قسمت دوم?

در طول تاریخ فقه شیعه اکثریت فقها از نظریه انتصاب دفاع کرده‌اند. مطابق این نظریه، باید دو قرائت را از هم تفکیک کنیم که یکی قرائت رایج از این نظریه و دیگری قرائت مرحوم امام خمینی از آن است. توضیح قضیه این است که مطابق‌ قرائت رایج از نظریه انتصاب، ائمه (ع) به فقیه جامع‌الشرایط برای اداره امور اعطای ولایت کرده‌اند و این ولایت بالفعل است؛ بنابراین پذیرش مردم در تحقق این ولایت یا جواز اِعمال این ولایت هیچ‌گونه دخالتی ندارد. پس در واقع نقش مردم در این میان فقط ولایت‌پذیری است؛ یعنی مکلف‌اند که ولایت فقیه عادل جامع‌الشرایط را بپذیرند و زمینه را برای اجرای ولایت او یعنی تصدی قدرت ازسوی او فراهم کنند. این همان دیدگاهی است که اصطلاحاً بعضی از معاصران از آن تعبیر به این کرده‌اند که مردم در تأسیس حکومت اسلامی و استمرار آن نقش کارآمدی دارند؛ به این معنا که اگر حکومت بخواهد کارآمد باشد، یعنی بتواند به اهداف خود برسد و کاری از آن در راستای تحقق اهدافش برآید، باید از پشتیبانی مردم برخوردار باشد؛ بنابراین مشخصاً اگر این سؤال مطرح شود که آیا درصورتی‌که مردم حکومت اسلامی را قبول نداشته باشند، تشکیل آن مشروعیت دارد یا خیر، طرفداران این قرائت رایج از نظریه انتصاب پاسخ مثبت می‌دهند. اگر فقیه جامع‌الشرایط مورد قبول مردم نباشد، آیا او شرعاً مجاز است تشکیل حکومت دهد؟ آن‌ها می‌گویند بله شرعاً مجاز است.
#عصراندیشه
@Asreandisheh

تَنَت به نازِ طبیبان نیازمند مباد
وجود نازکت آزردهٔ گزند مباد