-شهید مهدی زین الدین-🌱
هرگاه شب جمعه شهدا را یاد کنید
آنها شما را نزد اباعبدالله (ع) یاد می کنند

اَلسَّلامُ عَلَیکُم یَا اَولِیاءَ اللهِ وَ اَحِبّائَهُ
اَلسَّلامُ عَلَیکُم یَا اَصفِیَآءَ اللهِ وَ اَوِدّآئَهُ
اَلسَلامُ عَلَیکُم یا اَنصَارَ دینِ اللهِ
اَلسَلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ رَسُولِ اللهِ
اَلسَلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَمیرِالمُومِنینَ
اَلسَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِسآءِ العالَمینَ
اَلسَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَبیمُحَمَّدٍ
الحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ الوَلِیِّ النّاصِحِ
اَلسَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَبیعَبدِ اللهِ
بِاَبی اَنتُم وَ اُمّی طِبتُم
وَ طابَتِ الاَرضُ الَّتی فیها دُفِنتُم
وَفُزتُم فَوزًا عَظیمًا
فَیا لَیتَنی کُنتُ مَعَکُم فَاَفُوزَمَعَکُم

#زیارت‌شهدا

بدانید که هیچ کس
بر مهدی علیه‌السلام
چیره نخواهد گشت
و احدی بر او پیروز
نخواهد شد.
-اللهم عجل الولیک الفرج-

هر گناهی از شخصى سرمیزند در اثر بيمارى دلش میباشد!
پس بر هر فردى عقلًا و شرعاً واجب‌ست
در معالجه بيمارى دلش بكوشد و در نگهدارى
سلامتی دل، بيش از سلامتی تن اهميت دهد!

#خودسازی

انسان باید در برابر امام علیه السلام تسلیم محض باشد!
نه یک قدم جلوتر برود و نه یک قدم از امام عقب بیفتد.

دعا کردن براى فرج حضرت، براى این‌ست
که خودمان از او بهره بگیریم؛ امّا هیچ‌گاه
به بهانه این که حضرت به دعا و صدقه ما
نیازى ندارد، نباید آن گرامى را فراموش کنیم.

روزی چند تن از اصحاب مولا امام صادق علیه‌السلام به گرد حضرت جمع شده بودن که بین اینها هشام‌بن‌حکم هم حضور داشت.
[از متکلمین و حدیث‌گویان برجسته‌ی عصر امام صادق و امام موسی کاظم علیهم‌السلام بود]
امام صادق علیه‌السلام رو به هشام کرد و فرمودن که از مباحثه خودت با عمرو‌بن‌عبيد بگو که چه پرسش و پاسخی داشتی.
هشام هم چنین نقل میکنه:
به من خبر رسيد موقعيتى را كه عمرو بن عبيد پيدا كرده و مجلس بحثى كه در مسجد بصره بر پا كرده، بر من گران آمد و براى ملاقات او به بصره رفتم و روز جمعه به مسجد وارد شدم و انجمن بزرگى تشكيل شده بود و عمرو بن عبيد در آن جمع حاضر بود، جامه سياه پشمينى به كمر بسته بود و جامه ديگرى به دوش انداخته بود و مردم از او پرسش مى كردند، من از مردم راه خواستم و به من راه دادند و رفتم در حلقه عمرو بن عبيد و در دنبال مردم بر دو زانو نشستم و سپس گفتم: اى مرد دانشمند، من مرد غريبم اجازه مى فرمائيد از شما پرسشى كنم؟
- آرى بپرس.
(هشام)س- بفرمائيد به من كه شما چشم داريد؟
(عمروبن‌عبید)ج- پسر جان، اين چه پرسشى است؟ چيزى كه به چشم خود مى بينى پرسش ندارد.
س- پرسش من همين است.
ج- پسر جانم، بپرس و اگر چه پرسش تو احمقانه است.
س- پس لطف بفرمائيد جواب همان پرسش مرا بدهيد.
ج- بپرس تا جوابت را بدهم.
س- شما چشم داريد؟
ج- آرى، من چشم دارم.
س- با چشم خود چه مى كنيد؟
ج- با آن رنگها و اشخاص در خارج را مى بينيم.
س- بينى هم دارى؟
ج- آرى.
س- با آن چه مى كنى؟
ج- با آن بو استشمام مى كنم.
س- شما دهان دارى؟
ج- آرى.
س- با آن چه مى كنى؟
ج- مزه‌ها را با آن مى چشم.
س- شما گوش داريد؟
ج- آرى.
س- با آن چه مى كنيد؟
ج- آواز را با آن مى شنوم.
س- شما دل هم داريد؟
ج- آرى.
س- با آن چه مى كنيد؟
ج- هر آنچه با اين اعضاء و حواسم بدان وارد مى شود امتياز مى دهم.
س- مگر اين اعضاء ادراکه، تو را از دل بى نياز نمى كنند؟
ج- نه.
س- چطور بى نياز نمى كنند با اينكه همه درست و بى عيبند.
ج- پسر جان، وقتى اين اعضاء در چيزى كه بويند يا بينند يا چشند يا شنوند ترديد كنند در تشخيص آن به دل مراجعه كنند تا يقين پا بر جا شود و شك برود.
هشام گفت:پس همانا خدا دل را براى رفع شك و ترديد حواس بر جا داشته؟
گفت: آرى
گفتم: بايد دل باشد و گر نه براى حواس يقينى نباشد؟
گفت: آرى
به او گفتم: اى ابا مروان (كنيه عمرو بن عبيد است) خدا تبارك و تعالى حواس تو را بى امام رها نكرده و براى آنها امامى گماشته كه ادراك او را تصحيح كند و در مورد شك يقين به دست آورد و همه اين خلق را در شك و سرگردانى و اختلاف بگذارد و امامى براى آنها معين نكند تا آنها را از شك و حيرت برگرداند و براى اعضاى تن تو امامى معين كند تا حيرت و شك او را علاج كند.

-اینجاست که این مفهوم روشن میشه چرا طبق فرمایش امام صادق عليه‌السلام زمین هیچگاه از حجت خالی نیست و در هر عصر و دوره‌ای هر امتی نیاز به نبی و اوصیا و امامی داشته تا هیچگاه دچار تردید و اشتباه در امور نشن و بتونن شبهات وارده رو با رجوع به کلام حجت و معصوم رفع کنن و پا در مسیر انحرافات و طاغوت‌ها نگذارن.
امامان و تمام انبیأ حجت‌هایی هستن برای راهنمایی امت‌ها و انسان‌ها و نجات اونها از فتنه‌ها و انحرافات.
در واقع هشام به عمرو فهموند که اگر به گفته‌ی تو دل منبع يقينه و به کمک اون ترديد اعضای وجود در عملی رفع میشه این يقين و درستی و صحت دل هم از وجود امامه چرا که خداوند برگزیدگان خودش رو بر تمام عالم و جوارح و وجود آدمی حجت قرار داده و انسان‌ها با وجود حجت‌های الهی میتونن راهو از بیراهه تشخیص بدن،این در معنای کلی یعنی ما همیشه باید دستمون در دست خدا و معصومین علیهم‌السلام باشه و هیچوقت از اونها جدا نشیم.
روایته که امام صادق علیه‌السلام فرموده باید به ریسمان الهی چنگ بزنید تا گمراه نشوید و اهل‌بیت همان ریسمان‌الهی هستن:
ما حبل و ریسمان پیوسته به خداییم.‌
| بحارالأنوار ج۲۴ ص۸۴ |
یادمون بمونه ما صاحب و حجت و مولایی داریم و باید همیشه اول به خدا و بعد به وجود منور اهل‌بیت و آقا صاحب‌الزمان متوسل بشیم تا انشاءالله هیچگاه مخصوصا در این زمانه‌ی پر فتنه و آشوب دچار خطا،غفلت و نابودی نشیم?
-السلام‌علیک‌یا‌عین‌الحیاة-

عبدالرحمن بن سلیط می‌گوید...
حسین بن علی بن ابی طالب علیهم‌السّلام فرمود: ما دوازده مهدی داریم اول آنها امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب است و آخر آنها نهمین فرزند من است و او است امام قائم بحق که خدا به واسطه او زمین را پس از مردگی زنده کند و دین را آشکار کند و بر همه اینها پیروز نماید و اگر چه مشرکان را بد آید برای او غیبتی است طولانی که جمعی در آن از دین بیرون روند و دیگران بر دین پا برجا بمانند و آزار کشند و به آنها گفته شود این وعده چه وقت عملی شود اگر شما راست گویانید آگاه باشید که صبرکنندگان در غیبت او بر آزار و تکذیب بمانند جهادکنندگان با شمشیرند در رکاب رسول خدا (صلّی‌اللَّه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم).
| کمال الدین و تمام النعمة ج۱ ص۳۱۷ ح۳|  

#اللهم‌عجل‌لولیک‌فرج

قرآن کریم آیه آخر سوره قمر می فرماید:
”في مقعد صدق عند ملیک مقتدر”
هرجا که صدق و درستی باشد، هر جا که دغل کاری و فریب کاری نباشد، هرجا که یاد و ذکر پروردگار متعال باشد
امام زمان (علیه السلام) آنجا تشریف دارند.
-علامه‌حسن‌زاده‌آملی-

آقا امام سجاد علیه‌السلام در روایتی راجب ظهور اقا امام زمان عج‌الله چنین فرمودند:
قائم عجل‌الله فرجه، در زیر درخت تناوری می‌نشیند. در آنجا جبرئیل علیه‌السلام به صورت مردی از قبیله کلب می‌آید و می‌گوید:ای بنده خدا! برای چه اینجا نشسته‌ای؟
قائم می‌گوید:منتظرم شب فرا رسد و هنگام شب به مکه بروم. نمی‌خواهم در این گرما بروم.
در این موقع جبرئیل می‌خندد و آن حضرت از خنده او متوجه می‌شود که جبرئیل است.
آنگاه جبرئیل دست او را می‌گیرد و با وی دست می‌دهد، به او سلام می‌کند و می‌گوید:برخیز!سپس اسبی به نام «براق» را برای او می‌آورد، او را سوار می‌کند و به کوه رضوی می‌آورد. سپس محمد صلی الله علیه و آله و علی علیه‌السلام می‌آیند و عهدنامه ای برای او می‌نویسند تا آن را برای مردم بخواند. قائم عجل‌الله فرجه، از آنجا به مکه می‌رود، در حالی که مردم در آنجا اجتماع کرده اند...
| بحارالأنوار ج۵۲ ص۳۰۶ ح۷۹ |

روح که سالمِ باشد سالم ماندن جسم عجیب نیست!