‏العلامة الفقيه ‎#ابن_عثيمين رحمه الله:

المرأة مأمورة بلزوم البيت وبالحياء والستر والنعومة والتبعل للزوج والتزين له.
أما إن خرجت من البيت، واختلطت بالرجال، وزاولت ما يزاوله الرجال من الأعمال الشاقة كيف سيكون مصيرها ؟!

- من الشرح الصوتي لزاد المستقنع

https://t.me/aiqtibasat_alibograin

✴️لو كانت المرأة تخرج سافرة
لما احتاج الخاطب للرخصة في النظر لمخطوبته

📙#إتحاف_الطلاب385 ..
🍁الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

‏• إنَّ من ظُلْمِ الظالمين أنْ تحكم بالإساءة،
على رجلٍ قد أكثر من الإحسانِ حتى عُرفَ به.
‏
#محمود محمد #شاكر

‏جمهرة مقالاته | ج٢ ص٧٣٦ | ط مكتبة الخانجي بالقاهرة

﴿ لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيداً ﴾.

● قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

《 يدل على جواز ترك إظهار النعمة لمن يُخشَى منه حسد ومكر ، فليس للمحسود أسلمُ من إخفاء نعمتِه عن الحاسد 》.

? |[ فتاوى ابن تيمية (١٥/١٨) ]|.

‏قال الشيخ العلامة عبيد الجابري رحمه الله:

"من أجاز الإنكار العلني علىٰ ولاة الأمر إذا لم تكن فتنة فهذا تقييد ليس عليه دليل من كتاب ولا سنة ولا هو قول إمام معتبر من أئمة أهل السنة، بل هو نهج الخوارج القعدة".

?المصدر: إمداد المسلم من شرح مختصر المنذري على صحيح الإمام مسلم.

‏قال الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله:

جرى علينا من الفتنة ما بلغكم وبلغ غيركم، وسببه:هدم بنيان في أرضنا على قبور الصالحين، فلما كبر هذا على العامة، لظنهم أنه تنقيص للصالحين، ومع هذا نهيناهم عن دعواهم، وأمرناهم بإخلاص الدعاء لله، فلما أظهرنا هذه المسألة مع ما ذكرنا من هدم البنيان على القبور، كبر على العامة جداً، وعاضدهم بعض من يدعي العلم، لأسباب أخر التي لا تخفى على مثلكم؛ أعظمها: اتباع هوى العوام مع أسباب أخر. فأشاعوا عنا أنَّا نسبّ الصالحين وأنَّا على غير جادّة العلماء، ورفعوا الأمر إلى المشرق والمغرب، وذكروا عنا أشياء يستحي العاقل من ذكرها.

الرسائل الشخصية | 40.

‏✴️«” كُلّمَا كَانَتِ #الْمَرَأة #أَدْيَنُ #وَأكْمَلُ #خُلُقاً
كَانَتْ أحبّ إِلَى النّفسِ،
وَأسْلم عَاقِبة “»

✍️?(ابن عثيمين_كِتابُ الزّواجِ_ص_19)

قَالَ الشَّيْخُ صَالِح الْفَوْزَان ـ حَفِظَهُ اللهُ '-

«الصِّغَار يُرَبَّوْنَ عَلَىٰ الْخَيْرِ
يُرَبَّوْنَ عَلَىٰ السُّنَّةِ
يُرَبَّوْنَ عَلَىٰ الْعِبَادَاتِ
يُرَبَّوْنَ عَلَىٰ الدِّينِ فَلَا يُهْمَلُون! ».

•
وُجُوبُ لُزُومِ الْعُلَمَاءِ ٢٩ | ?