имам абу-ль Фарадж ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах, сказал:

«клянусь Аллахом, если бы обитателям могил было сказано «желайте», то они возжелали бы хоть один день рамадана».

? «ат-табсыра», 2/78.

Другой вопрос: какова цель всех этих тупых атак, с ножами, расстрелом гражданских, нападением на церкви и прочее? Кто-нибудь видел какие-то требования, знает о каких-либо целях этих амалий? Никто не знает, потому что их попросту нет, но бестолковые в умах радуются кровавым сводкам с упоминанием ИГИШ. Больше всех же этому радуются сами кафиры, потому что сейчас хорошо развилась тенденция использования людей втемную, прикрываясь даулей. Пусть Аллах убережет нас всех о того, чтобы кто-либо использовал нас в своих интересах вредя Исламу и мусульманам. О Аллах, используй нас на благо Ислама и мусульман, не давай кафирам власти над нами и оберни их козни против них же!

Почему никто не спрашивает про даулю? Все эти кафирские: «сообщили», внимание! - «официальные источники ИГИШ». Какие еще официальные источники? Где эти источники, где открытое обращение хотя бы одного человека из даули? Что вообще из себя представляет дауля, чтобы что-то на себя брать? На связь с людьми выходят непонятные личности, заливают им в уши чушь всякую, сподвигают на безрассудные действия, а потом «официальные источники ИГИШ» сообщают, что это дауля сделала. Нет никакой даули, этот корабль давно потонул, и чем раньше все это поймут, тем труднее всяким мразям будет подталкивать их к бессмысленным действиям.

Однажды Умару ибн Абд-уль-Азизу сказали:

"О Повелитель правоверных! Люди впали в смуту и их нравы испортились, и только кнут может их исправить".

На что он ответил:

«Вы солгали. Их могут исправить истина и справедливость!»

Сыновья Джихада

табиин Масрук сказал:

«У каждого человека должно быть время уединения, когда он вспоминает свои грехи и просит за них прощения у Аллаха».

Ибн Аби Шейба 34870

Сыновья Джихада

ибн ‘Абдуль-Барр, да помилует его Аллах, сказал:

«терпи гнева того, кто искренне дает тебе наставление».

? «бахджат аль-маджалис», 3/188.