ابوالفضل قدیانی در سن هشتاد سالگی در زندان است.

در هر دیدار جمعی، عزیزی در بند ظالم ، خانواده ای چشم به راه آزادی و‌ زخم خورده ای به تیغ استبداد است.
به امید روزی که زندانیان سیاسی و عقیدتی به آغوش خانواده هایشان بازگردند.

🔴تقی رحمانی - درباره ترور قضات مقیسه و رازینی

https://youtu.be/YjP2og_5ekM

🆔 @RahmaniTaghi

**منع خشونت علیه زنان و چالش‌های انسان‌های مدنی

به مناسبت ۲۵ نوامبر ( ۵ آذر) روز منع خشونت علیه‌ی زنان

✍محترم رحمانی**

♦فعالان مدنی و فعالان حوزه زنان باید در مسیر منع خشونت علیه زنان و دختران راه زیادی را طی نموده و برای همراه نمودن فرهنگ های علیه زنان از گذرگاه های سختی عبور کنند.

♦خشونت ابعاد ویژه، عجیب و گسترده ای دارد و جهان اطراف ما را چنان در بر گرفته که برای بازدارندگی و پرهیز از آن باید کوششی فراوان صورت گیرد.

♦اما خشونت علیه زنان در جرائم جنسی، خشونت خانگی، قاچاق زنان برای بردگی جنسی، خشونت آنلاین و زن کشی و در کشورهایی مثل ما با قوانین برعلیه زنان و عملکرد حکم رانی خود را نشان می دهد که با توجه به تاریخ و فرهنگ هر کشور و میزان آگاهی جنسیتی از بار خشونتها کاسته ویا بدان افزوده می شود.

♦ما در طی سال های اخیر شدت یافتن خشونت فیزیکی نسبت به زنان را در اعتراض های خیابانی در اشکالی چون کتک خوردن، جریمه و... مشاهده کرده ایم . به قول «خانم کتایون مصری» پژوهشگر مطالعات زنان و جنسیت، شدیدترین شکل خشونت فیزیکی یعنی قتل های خانوادگی، نظیر زن کشی و یا همسر کشی را نیز شاهدیم. و زمانی که آمار مربوط به کودک همسری و خشونت اقتصادی و...بر ان اضافه شود، وضعیت زنان و شکستن کرامت آنان بیشتر مشخص می شود.

♦"طبق آمار رسمی ؛ طی سه ماه نخست سال های ۱۴۰۱، ۱۴۰۲ و ۱۴۰۳ دست کم ۸۵ زن و دختر توسط شوهر، پدر، برادر، یا سایر مردان نزدیک کشته شده اند. و بیشتر موارد قتل در سه ماهه نخست سال ۱۴۰۳ در شهرهای ارومیه، تالش، تبریز، مشهد، ایرانشهر و تهران بود که در تهران با ۵ مورد زن کشی در صدر قرار دارد.

♦از خرداد ۱۴۰۰ تا پایان خرداد ۱۴۰۲؛ حداقل ۱۶۵ مورد زن کشی در ایران گزارش شده است؛ به طور میانگین، هر چهار روز یک زن در نقاط مختلف به دست یکی از مردان خانواده خود به قتل رسیده است. استان تهران (۲۵ مورد) آذربایجان غربی (۱۳ مورد) و فارس(۹ مورد)بیشترین آمار این نوع قتل ها را شامل بوده و بقیه قتل ها با پراکندگی در استان های مختلف ایران رخ داده است. از این تعداد، علت ۸۷ مورد قتل "اختلافات خانوادگی" ، ۳۸ مورد "ناموسی"، ۱۰ مورد" مسائل مالی"  و برای ۳۰ مورد دیگر، دلیل روشنی ذکر نشده است. در بیشتر موارد، زن کشی توسط شوهر انجام گرفته است. از ۱۶۵ نفر کشته شده ، ۱۰۸ نفر به دست شوهرشان، ۱۷ نفر توسط برادر، ۹ نفر توسط پسر، ۱۳ نفر توسط پدر و ۱۹ نفر توسط سایر اعضای خانواده همچون پدر شوهر، برادر شوهر، شوهر سابق یا پسر خاله به قتل رسیده اند."( اعتماد آنلاین ، ۱۴۰۳/۸/۲۴  و ۱۴۰۲/۱۱/۲۸)

♦بنا براعلام یونیسف، از میان برداشتن کودک همسری ۳۰۰ سال طول خواهد کشید. آمارهای مربوط به طلاق و زاد و ولد کودک همسری که خود خشونت دیگری در حق کودکان، زنان و پسران است هم قابل تأسف است. چنان که در زمستان ۱۴۰۱، در زنان(بخوانید دختر بچه های) کمتر از ۱۵ سال،۲۰۶ مورد طلاق ثبت شده است. و در کل سال ۱۴۰۱، ۷۷۹ مورد طلاق در زنان زیر ۱۵ سال اتفاق افتاده است.

♦همین کودک مادران ۱۵ ساله، ۳۰۶ فرزند به دنیا آورده اند و از مادر نوجوان ۱۵تا ۱۹ سال ، ۱۶۱۹۱ فرزند متولد شده است.

♦همچنین نرخ بیکاری زنان همیشه فاصله معنا داری با مردان دارد.

♦در میان" نیت ها"(NEET)  یعنی کسانی که نه درس می خوانند، نه دنبال شغل اند، و نه مهارتی می آموزند از ۲/۸ میلیون نفر، حدود ۹۲۸ هزار نفر از آنان مردان و یک میلیون ۸۹۵ هزار نفر زنان هستند.(اقتصاد نیوز)

♦ بازدارندگی از خشونت و منع ان علیه زنان ، یک روش مبارزاتی نهادینه شده است، چه زنان و دختران دارند در برابر خشونت هایی که در مورد آنان در خانواده، جامعه و قوانین حکمرانی انجام می شود اعتراض ، اعتصاب، بایکوت و یا نافرمانی مدنی می کنند. وقتی حکمرانان با قوانین و مصوبه ها در حق آنان خشونت اعمال می کنند و یا به خشونت متوسل می شوند از آنجا که آنان مورد ستم قرار می گیرند به منظور احقاق حق خویش به صحنه می آیند و از اهرم نافرمانی مدنی که بدون خشونت است بهره می جویند چرا که  با سرچشمه هایی از عشق، صلح و دوست داشتن که در زنان نهفته است از عهده خشونت پرهیزی بر می آیند و نه تنها از خشونت منع می کنند بلکه خود نیز در حق دیگری در خانواده، اجتماع و سیاست خشونت نمی ورزند..... / ایران فردا

?متن کامل:
https://cutt.ly/YeLeaRXB

#نه_به_خشونت_علیه_زنان

melimazhabi.com
✅@mellimazzhabi

‍ *?عبور از معرکه‌ی حجاب
?*به مناسبت ۲۵ نوامبر ( ۵ آذر) روز منع خشونت علیه‌ی زنان

?فیروزه صابر**
@iranfardamag

▪️مبارزات خشونت پرهیز و مسالمت آمیز جامعه زنان در بیش از چهار دهه برای برابری ‌و آزادی های اجتماعی در متن حاکمیت نگاهها و رفتارهای خشن و تحقیر آمیز و متحجرانه و با دستآوردهای نسبی آن ، در سال ۱۴۰۱ ، به نقطه ای رسید که نه- به - حجاب اجباری‌ در شعار زن ، زندگی ، آزادی فراتر از خواسته معمول شد و جامعه با حمل همه هزینه های سنگین ، آن را آگاهانه انتخاب کرد.

?گشت ارشاد و هیاهو های ائمه جمعه و تقلاهای سه قوه برای قانونمند شدن پوشش اجباری و به رخ کشیدن هیبت مأمورین ‌نظامی و‌تلاش برای رویارویی مردم ، جلودار دختران جوان‌ نشد.

▪️دامنه حمایت جامعه مدنی به سهم خود به عنوان پشتیبانی قوی در حفظ و‌گستردگی این مطالبه تعیین کننده بود، به طوریکه حتی شعارهای انتخاباتی برخی کاندیداهای ریاست جمهوری سال جاری ، با ادبیاتی گوناگون متأثر از این خواسته مردم ‌بود. حتی رئیس جمهور منتخب تصریح کرد که «نمی توانیم با زور حجاب سر زنان بپوشانیم و حق برخورد اینگونه را با جوانان نداریم ».

?اینک پس از گذشت سه ماه از آن تاریخ که ظاهرا قوای سه گانه و بخصوص دولت به ناچار در برابر خواسته مردم برای نه - به حجاب اجباری موضوع را مسکوت گذاشتند ، پرده دیگری از نمایش «کلینیک ترک بی حجابی» در اوج بحران اقتصادی و اجتماعی و نگرانی از جنگ و عواقب آن گشوده شده است .

▪️گو اینکه این نقشه نیز در متن جامعه مصمم امروز ایران نقش بر آب خواهد شد ، اما حکومتی که مشروعیت اش زیر سوال است و در طوفانی از حوادث درگیر است ، اولویت نخست و مشغولیت ذهنی اندرزگویان اش هم چنان «حجاب» است . نماینده های دولت یا نسبت به موضوع اظهار بی اطلاعی کردند و یا به عدم ارتباط کلینیک‌های ترک بی‌حجابی با دولت اشاره داشتند. نکته آن است که در میان هیجده نفر عضو این ستاد ،شش وزیر دولت هم عضو هستند . علاوه بر آن گفته شده است که در بودجه سال ۱۴۰۳ رقم ۱۵۵ میلیارد تومان بودجه از ردیف بودجه عمومی‌ و ۱۰۰ میلیارد تومان بودجه اختصاصی دریافت کرده است( روزنامه اعتماد ۱۴۰۳/۲/۱۹)

?چنین تصویری ، سنگینی مسئولیت دولت را در قبال موضوعی که در نزدش مقبولیت ندارد ، اما به هر حال سهم تاثیرگذار ی در آن دارد را بیشتر خواهد کرد . چرا که از یک سو ، دیگر شرایط اجتماعی به گونه ای نیست که انتظار در فرایند امید به اصلاح طلبی به مدد آید و روح ‌ و روان جامعه برای تحقق اش صبر پیشه کند و از دیگر سو، جامعه بویژه نسل های جوان وارد این زمین بازی نخواهند شد. واقعیت آن است که جامعه زنان بویژه جوانانش از این روندها عبور کرده اند و ابتکار عمل را برای انتخاب پوشش خود بدست گرفته اند. هزینه های گزافی هم‌داده اند . زین رو دلیلی برای بازگشت نمی بینند ‌و هم‌چنان با علم به حق آزادی اجتماعی ، نه - به حجاب اجباری را برگزیده اند ‌.

▪️به عبارتی منتظر اعطای حق آزادی از غیر نیست ، خود راه آزادی را گشوده است . چاره ای بر دولت نیست که‌ اگر این شرایط را درمی یابد ، خود را با این‌مسیر همراه کند و‌ سدهای بر سر راه را به جد بردارد . فرصتی برای تکرار حرف های بی حاصل نیست . سنگلاخی است که با مشارکت اجتماعی به مفهوم واقعی خود و تغییر ساختارها صاف خواهد شد.

#ایران_فردا
#فیروزه_صابر
#نه_به_حجاب_اجباری
#روز_منع_خشونت_علیه_زنان

https://cutt.ly/feLq9nnC

نسخه صوتی

دولت پزشکیان، کارنامه بر آب یا کارنامه بر سنگلاخ؟

آنچه که مهم هست در بررسی پرونده ی صد روزه یا صد و چند روزه ی دولت پزشکیان این که آیا دولت پزشکیان کارنامه اش بر آب (روشن و روان) است؟ یا بر سنگلاخ (مبهم و ناپیدا) است؟
به ظاهر دومی ست. دولت پزشکیان در این مدت صد روزه چون کشتی بی لنگر کج می شد و مج می شد. در فشاری که اصلاحطلبان می آورند و در تمنای سختی که اصولگرایان دارند و آن نگاه خاص آقای خامنه ای برای حفظ نظام، مجموع حوادث به نفع دولت پزشکیان و حتی به نفع مردم ایران نبوده است.
من در این فایل سعی کردم آنچه که پزشکیان کلا کرده است و آنچه که جامعه از او انتظار دارد و شرایط سخت دولت پزشکیان را مورد تحلیل قرار بدهم.
این صرفا یک تحلیل است، چون موضوع من مشخص است.

@RahmaniTaghi

نسخه تصویری

در ادامه این بحث که آیا رنسانس فرهنگی، آداب و رسومی، اقتصادی و اجتماعی در ایران در حال وقوع است؟
با توجه به جنبش مهسا و جنبش دختران خیابان انقلاب و همچنین تظاهرات های صنفی و خواسته های قومی، در این فایل من به برخی ویژگی های نسل زد پرداختم. به جهانی بودن برخی از اشتراکات، به این که این نسل خود-دوست است یعنی خودش را دوست دارد. آیا خود دوستی در تقابل با دگر دوستی است؟ یا نه، در کنار اون قرار میگیرد؟ آیا این نسل ایدئولوژی ملی داشت یا بیشتر نگاه مدنی و روابط داشت؟ آیا این نسل سیاسی بود؟ یا نه، چون این نظام درکش نمیکرد و خواسته هایش را به رسمیت نمیشناخت با این نظام بد بود؟ این نسل آموخته بود که آنچه دوست دارد انجام بدهد و نظام هر روز در مقابل این عمل میکرد.
من به برخی از ویژگی های این نسل پرداختم و سعی میکنم در فایل های دیگر بیشتر به این نکات بپردازم.

@RahmaniTaghi

نسخه صوتی

جنبش مهسا و خلاءها
جنبش مهسا نتوانست جریانات سیاسی را به ویژگی خود نزدیک کند. این به چه دلیل بود؟
جنبش مهسا حتی جریانات روشنفکری را هم به سوی خود نکشید. اشکال از کجا بود؟
جنبشی که درک نشد. چرا؟

در این فایل به این نکات پرداخته ام.
تا چه در نظر افتد!

@RahmaniTaghi

سخن اینجاست که آیا رئیس جمهور، آقای پزشکیان اختیاری دارد؟

به ظاهر اختیاری ندارد اما اصلاح طلبانی که به آقای پزشکیان رای دادند، انتظار تغییر دارند. آن دسته ای از مردم که به آقای پزشکیان رای دادند هم انتظار تغییر دارند که محوریت آن نوع رابطه با آمریکا است.
این تغییر رابطه به نفع برخی از اصلاح طلبان و بخصوص اصولگرایان نیست. اصولا اصولگرایان و شخص آقای خامنه ای همواره ضمن دادن وعده های تغییر در عمل مقابل تغییر ها ایستاده اند.

پزشکیان با شعار عادی سازی روابط، سرمایه گذاری دویست میلیارد دلاری و ... رئیس جمهور شد. خب آغازگر رابطه با آمریکا باید ایران باشد، آن هم با استراتژی روشن. ترامپ (یا حتی هریس هم اگه رئیس جمهور میشد) عجله‌ای برای رابطه با ایران نداشت. این ایران است که در تنگنا قرار دارد و مردم که اکثرا منتقد حکومتند مایل به ایجاد این رابطه اند.
پس آنچه که امروز از مسعود پزشکیان بعنوان رئیس جمهور میشود خواست ابتکار و ایجاد رابطه است. او باید این کار را مطابق وعده هایی که داده بکند. جامعه هم باید به هر شکل ممکن، رابطه حساب شده و راهبردی با آمریکا را از پزشکیان طلب کند.

پزشکیان می تواند، به این دلایل:
پزشکیان سودای رهبری ندارد مثل روحانی که بخواهد جایگاه رهبری در ایران پیدا کند و رابطه بسیار خوبی با بسیاری از روحانیون دارد. او باید از رابطه خوبی که با رهبری و روحانیون و سپاهیان ساخته است برای اثبات لزوم این رابطه استفاده کند.
اگر به سخنانی که گفته و نهج البلاغه ای که خوانده اعتقاد دارد، باید تلاش کند که شرایط اقتصادی ایران را بهبود بخشد. بی گمان بدون تنش زدایی، این شرایط اقتصادی بهتر که نخواهد شد، حتی بدتر خواهد شد. پس این انتظاری عمومی است و برای پزشکیان یک انتظار اخلاقی جهت عمل تعهدش است.

@RahmaniTaghi