Jamais existirá uma situação em que todos os habitantes da terra ou de um país sejam seres "iluminados". Sempre vai haver idiotas, imbecis, ignorantes - ou ainda, pessoas que simplesmente não gostam de pensar ou cuja natureza se revolta contra o trabalho mental, e está ok! O problema é justamente quando pessoas que não carregam a qualificação necessária para este tipo de atividade (a saber, a abnegação, a pré-disposição à aniquilação do ego, a intuição da transcendência e do fim supremo do intelecto, etc) acabam sendo levadas a invejar os membros da classe intelectual, a cobiçar suas honras, e a forçar entrada na corporação dos filósofos, levando consigo todos seus complexos mal-resolvidos, suas paranoias, suas obsessões, despejando lá dentro toda sua carga corrosiva e anti-noética, e mudando a direção do Pensar - de contemplar a Deus a fim de melhor obedecê-lo ("Verdade conhecida é verdade obedecida", como escreve Platão) para mudar o mundo, adaptá-lo às minhas angústias, transformá-lo em berço para minha frustrada criança interior, ou no cenário apoteótico das minhas vinganças contra a Fortuna. O mundo era infinitamente melhor quando o assassino ficava em seu ofício, nas tocaias da estrada e dos becos, de boca fechada. Quem o ensinou a ler e a escrever e lhe fez imaginar que devia se tornar filósofo, este só pode ter sido o Demônio.

O reencontro com os princípios simultaneamente lógicos, arquetípicos, noéticos, ontológicos e cosmológicos que unificam estruturalmente todas as esferas de atividade e expressão humanas, e as sincroniza todas na direção do Bem Supremo (Uno, Bom, Verdadeiro e Belo) que constitui sua causa final, enfim, tal reencontro, que se dá obrigatoriamente através da ciência essencialmente "sintética" do símbolo, é o requisito para um "despertar" ou "restauração" daquela harmonia entre Céu e Terra a que muitos chamam de "Mundo Tradicional". Esta Unidade é o próprio "alinhamento" das estruturas do edifício total da cultura e da civilização cristãs. É ela que nos comunica, por exemplo, a geometria dos sons e a música das formas espaciais, a gramática dos astros e a astrologia da linguagem, a matemática dos poemas e a poesia dos números - unidade sem a qual nenhuma dessas coisas, então isoladas, faz sentido, vindo pouco a pouco a se desmanchar, ficando seus fragmentos entregues à criatividade especulativa desvairada típica do homem moderno ou reduzidos a artigos de ostentação pseudo-erudita.

Há um erro até grosseiro em se afirmar que "todas as religiões são tentativas de se chegar a Deus" (nem o Perenialismo entende exatamente assim). Religiões (em sentido lato e vulgar) buscam coisas diferentes. Nem toda religião "busca Deus", nem todas possuem uma noção como a de um Deus transcendente, por exemplo, esta demorou milênios para se desenvolver - através de dois processos, dois "rios" que correm paralelamente na história (ou que fazem a história correr), o da razão natural dos filósofos pagãos (incluindo seus experimentos nas seitas mistéricas) e o da Revelação dos profetas de Israel, os dois convergindo no Cristianismo, não por acaso. Algumas religiões não passam de um sistema de permuta com as "divindades" cósmicas visando um controle das potências da matéria, por exemplo, outras são um sistema de obrigações com os espíritos tutelares da tribo, do sangue, da terra, outras buscam uma mera extinção da dor e do sofrimento mediante a erradicação do desejo... Especialmente as de caráter cósmico-mágico e telúrico não conduzem sequer "para cima", e sim "para baixo". São demoníacas, e esteve sempre claro para os primeiros cristãos que "os deuses dos pagãos são demônios", sem dúvida quanto a isto.

Somente em um sentido bem determinado poderíamos dizer que "em todas as religiões, o que o homem busca (sem saber) é Deus", e tendo como subjacente que o homem, buscando-O fora da Igreja, estaria "buscando-O errado". Este sentido é aquele em que se diz que o coração do homem pertence a Deus desde a Eternidade, e é sempre o Infinito que o homem está buscando nas coisas finitas, e sua ânsia pelo controle das potências materiais radica na vontade mal-entendida de possuir a Deus, e todas as suas dores e sofrimentos, que tenta neutralizar com o bálsamo dos nirvanas, têm raiz no seu distanciamento Dele que é o Bem Supremo, a única água de verdade, capaz de saciar todas as sedes. Somente neste sentido algo assim poderia ser dito, isto é, como buscas erradas e extravios demoníacos de uma ainda não iluminada vontade humana de Deus.

As palavras pelas quais muitas tribos primitivas se autonomeavam, distinguindo-se das demais, tinham por significado simplesmente "homem". Todo aquele não pertencente a ela (ao "nós") era, por extensão lógica, "não-homem" ou "menos homem", estava situado ontologicamente mais próximo das bestas e seres fantásticos do que da humanidade. Para aquele homem, era simplesmente inconcebível (não lhe cabia na cabeça) uma "religião" ou sistema de culto que não fosse centrado na auto-exaltação da tribo. Neste aspecto sim, seus deuses não deixam de ser a própria personificação das forças estruturais e orgânicas da coletividade, e seus próprios demiurgos, isto é, elas que agiam na transformação dos meninos (seres indefinidos) em homens (seres definidos) e das meninas em mulheres nos ritos de iniciação, eram eles os demiurgos da identidade coletiva.

Isto se encontra extremamente bem ilustrado em rituais de iniciação masculina nos quais (para citar um exemplo dentre os indígenas brasileiros) o mito antropogônico encontra-se re-encenado através do isolamento do menino numa cabana escura (útero cósmico), simultâneo à feitura de bonecos que atualiza a transformação da criança no homem que ela deve se tornar (isto é, em um homem desta tribo e de nenhuma outra), tudo isso mediante o indispensável concurso dos "deuses" específicos da tribo. Neste contexto, enfim, a própria "religião" quase não passa de um sistema de reprodução simbólica da coletividade executado através da cooperação entre os seres humanos e seus "deuses" (então não transcendentes, claro, mas puramente cósmicos ou intracósmicos).

Por isto, toda religião naturalista é necessariamente também coletivista. O que está operando no coração destes homens é justamente aquilo que a sociologia durkheimiana chama de "solidariedade mecânica", e o que gera aquilo que chamei, na falta de palavra melhor, de "impessoal coletivo". É como se o corpo coletivo tivesse uma "alma" própria que esmagasse qualquer liberdade de pensamento ou movimentação espiritual individual. Daí o aspecto demoníaco da coletividade que continua atuante até nossos dias como remanescente do espírito tribal, cujo espetáculos mais eloquentes são aqueles da explosão epidêmica da violência (como linchamentos), nos quais todos ficam "fora de si" e só "acordam" para si mesmos depois de já estendidos os corpos mortos no chão.

Ora, é justamente o demoníaco Impessoal Coletivo que se volta contra os primeiros cristãos em suas missões evangélicas mundo bárbaro adentro. Quando vemos um santo derrubando a árvore cósmica de uma tribo germânica, é todo o sistema descrito que está sendo destruído - e para sempre, pois não tem reparação, daí em diante a escolha é entre viver sem-cosmo ou sem-norte ou migrar para o sistema de orientação existencial da Igreja. É a fúria do Impessoal Coletivo (de que os líderes em especial são literalmente possuídos em situações críticas) que trucidou os mártires cristãos. Isto porque é justamente a descrita estreiteza mental e intelectual do homem tribal que o Cristianismo vem demolir com toda a força de sua universalidade (a Igreja é uma realidade supra-étnica, ou não é Igreja). O Impessoal Coletivo é mais ou menos aquilo a que a tradição chama de Mundo, que com o Demônio e a Carne forma a tríade de inimigos de todo cristão até o fim dos tempos.

Daí extraímos algumas coisas que venho afirmando: 1) o totalitarismo não passa do retorno do tribalismo, porém armado de tecnologia moderna, é o Impessoal Coletivo industrial, atômico, e que abraça toda a coletividade com seus olhos artificiais espalhados por todo lado, e esmaga qualquer cabeça que queira se erguer além do nível do confinamento coletivo. 2) Muitos dos problemas estruturais de países jovens (como o Brasil) vêm de uma evangelização incompleta que não conseguiu barrar o refluxo das potências mentais e espirituais tribais.

As pessoas são hipnotizadas pela ilusão de um progresso linear e implacável de direitos, e não percebem que eles podem ser perdidos com muito mais rapidez do que foram conquistados. Não é o X, não é Elon Musk, não é a "Democracia". É um processo que se opera através das intenções conscientes dos agentes sociais (disputas pelo poder), mas que os excede, e que conduz as gerações inteiras a um condicionamento sem precedentes na história multimilenar da domesticação humana, com uma coerência tal que faz o processo parecer governado por uma inteligência oculta. As pessoas estão sendo levadas a aceitarem tudo. Que lhes determine o que comer, que invadam suas células, que vandalizem as almas de seus filhos. Pouco a pouco, os príncipes do mundo vão invadindo e conquistando centímetro a centímetro de nossa existência. No Brasil, isto caminha a passos largos: por exemplo, através da luta visível de agentes decisórios que desejam devolver o monopólio perdido às gigantes midiáticas tradicionais. Mas o processo se vale desta disputa superficial para este fim diabólico coletivista, a aceitação das amputações das nossas possibilidades, ou mesmo o desejo e a celebração frenética da amputação dos direitos fundamentais, o sequestro da vontade própria das almas, a internalização do "grande irmão", que compensa a dor das chicotadas com a ilusão de ter-lhe o cabo na mão.

Quanto mais presas em realidades feitas de palavras, mais manipuláveis as pessoas são. O primeiro passo é romper os cabos que ligam a mente das pessoas à realidade e às coisas, para vinculá-la, "prendê-la" à "realidade" paralela das palavras e dos conceitos (o que em quase nada difere do método básico da hipnose). Feito isto, movendo as palavras e conceitos, mover-se-ão os corações e as pessoas. Quanto menos imersos nessa realidade paralela e nessa consciência invertida, menos manipuláveis somos. Ou seja, liberdade é permanecer na realidade. "Realidade" aqui em toda sua integridade (incluindo a dimensão espiritual e transcendente, sem a qual a realidade é incompleta). Os esquerdistas (e alguns direitistas já entorpecidos pelo veneno revolucionário) jamais vão entender isto: para eles, "liberdade" é justamente negar a realidade.

Mostrar as contradições entre a vida das pessoas e suas ideias nem sempre é um puro ad hominem. Muitas vezes é necessário para expor o distanciamento entre estas ideias e a realidade, ou as motivações irracionais da militância por estas ideias. Por exemplo, Giorgio Agamben passou décadas escrevendo sobre o poder soberano de produzir corpos matáveis etc, dando profundidade aos estudos foucaultianos sobre biopoder e biopolítica, e assim consagrou-se no cenário acadêmico mundial. Quase o fizeram de ídolo quando se recusou a passar por um detector de metais nos EUA que permitiria aos guardas vê-lo "nu", e quando escreveu contra a repressão da ditadura cubana aos homossexuais. Aí, quando eclodiu a pandemia e a vac'nação planetária, escolheu permanecer totalmente coerente com suas teorias, questionando a dimensão concreta da ameaça e criticando ostensivamente a vac'nação compulsória, que aliás é um dos exemplos mais emblemáticos do poder soberano sobre os corpos, de que ele tanto falava e contra o qual ele achava tão necessário resistir. Resultado: foi taxado de "negacionista" e lunático pelos próprios acadêmicos que antes o idolatravam, quando estava apenas e simplesmente sendo coerente com os princípios da crítica da biopolítica, os mesmos princípios que o motivaram nos episódios anteriores nos quais estas mesmas pessoas o aplaudiam! Isto mostra o quanto uma ideia pode ter uma base racional na cabeça de um autor, mas irracional na cabeça de seus leitores. Estes acompanharam o autor em cortejo triunfal através da crítica à barbárie de Guantánamo ou da defesa da inviolabilidade dos corpos dos homossexuais, mas quando chegou o último teste, quando o inimigo assumiu uma máscara humanitária e humanitarista, de repente todos se dissiparam; na hora de levar as ideias às últimas consequências lógicas, eles não somente se silenciaram, como endossaram o mecanismo biopolítico com mais ferocidade que os "fascistas" que eles julgam combater. Assim ficou claro que eles não estavam interessados na verdade, mas na utilidade maquiavélica e schmittiana do discurso, na sua utilização para "combater a extrema-direita" e defender certas pautas da esquerda liberal. No momento em que deixou de ser útil para este fim, o próprio Agamben se tornou "intelectualmente matável", digamos. E este fenômeno constitui, sim, argumento relevante, pois ajuda a mostrar a irracionalidade das motivações destes intelectuais, bem como sua indiferença à verdade.

A modalidade feminina de praticamente todos os esportes está para a masculina como o Kart para a Fórmula 1, o abismo qualitativo é o mesmo, e não haveria nenhum problema nisso se não quisessem desperdiçar tantas forças sociais na equiparação ilusória das importâncias. O esporte feminino foi fomentado originalmente por razões biopolíticas, de saúde pública (cujo paroxismo foi a "educação física" de Estado fascista, nacional-socialista e soviética, de inspiração espartana). Soa estranho hoje, mas a modernidade política pariu a "educação física" como meio de o Estado melhorar seu patrimônio biológico, sua "população" (Nietzsche não está sendo nada "extemporâneo" quando diz que a função da mulher é parir soldados cada vez mais fortes) no contexto da luta de raças e da guerra de nações do séc. XIX, aliás o mesmo que enseja as Olimpíadas modernas. Todo monstro moderno tende a fugir ao controle e ganhar novas utilidades. Este não seria diferente. Os homens foram deixando as mulheres chutarem uma bolinha e até ajudaram (aqui nessas terras selvagens, com um certo delay) em vista dos benefícios disto na qualidade de vida delas. O que nasceu como expressão de racismo científico, nacionalismo e generosidade masculina, virou depois bandeira feminista. Mas nunca admitirão que essa história "progressista" tem um de seus capítulos mais gloriosos no Totalitarismo.

Ouço frequentemente pessoas dizendo estar "estudando" Teologia e/ou as filosofias das diversas religiões para somente então escolherem a sua. Por experiência (árdua), afirmo que este não é o caminho mais aberto à Verdade. Religião, seja qual for, não é uma "Filosofia", nem uma "Ciência": é uma Prática; a Razão deve sim iluminar este caminho, mas sua luz sozinha não alcança às verdades mais elevadas, as que realmente aqui importam. A luz para tal vem de fora, e é preciso, para recebê-la, que o intelecto passe por um processo de limpeza, isto é, que haja mortificação e súplica. A própria Filosofia era isto em suas origens órficas: consistia ela em purificação e renascimento. Do ponto de vista cristão, os pecados trazem à alma uma pena "ontológica": uma "mancha" na alma que só pode ser removida mediante arrependimento, contrição e penitência, e desta remoção depende o puro entendimento. A grande preocupação dos filósofos e teólogos era permanecerem em estado de Graça, quase como uma condição sine qua non de seu ofício. É experimental o provérbio segundo o qual o princípio da sabedoria é o temor a Deus. Sem purificação e oração, todo estudo caminha, caminha, caminha... mas não chega a lugar nenhum. A inteligência vai saltando de objeto para objeto como uma mosca frenética, entulhando novos "conhecimentos" e deixando cair outros pelos ares. É a Fé, como dizem os filósofos cristãos (e para entender o Cristianismo é preciso pensar como eles), que protege a Razão de seus excessos, de seus extravios, de suas paranoias, de suas hipernoias, dos seus passeios desventurados; é a Fé que protege a Razão de suas loucuras. E ela vem de fora. Vem de Deus. A nós cabe uma colaboração passiva. Querer "ser ativo", ou ainda, querer "entender tudo" lançando-se sobre o conhecimento como um leão louco de fome sobre a presa, só vai atrapalhar. A ação é sobre nós mesmos primeiro, devemos nos esvaziar da "vontade de saber" tanto quanto da "vontade de poder" (que andam de mãos dadas, sobretudo na Modernidade) e nos desmanchar. A Verdade só entra em odres vazios. A única vontade que deve ficar é a vontade pura, isto é, a vontade de unir-se ao Bem Supremo, e é Ele que vem a nós, é Ele que nos purifica e nos prepara para o encontro. A nós cabe "apenas" não atrapalhar. Se tem dúvidas de que a religião cristã é a verdadeira, compre sim alguns livros - mas compre junto um rosário. E pratique.