يَوم التَّرويَة..
يا رَبّ اروي قُلوبنَا بِـ الإجابَة
اللهُمَ أروي حياتنا بالأقدار السعيدة،
وأبعد عنا هم الدنيا وضيق الحياة.

حكم جمع نية صيام يوم عرفة وقضاء رمضان؟

قال ابن عثيمين رحمه الله:
لا حرج في ذلك وأرجو أن يحصل له ثواب القضاء وثواب يوم عرفة.

مع اقتراب يوم عرفة ستعمل القنوات الفضائية على بت فيلم الرسالة فيرجى التحذير منه الفيلم محشو بأخطاء عقائدية وتضليلات

وَ إنِّي صَابِرٌ علىٰ الضَيم والأذىٰ
وأرىٰ بنَفسي أنَني أتقَلَدُ..

تَبكي دُموعَ العَين رَافضَةُ العِدىٰ
وعَن الحَياة عُيوني تَبعُدُ..

صبحكم الله بالخير أحداث عجيبة عشناها هذه الليلة ونعيشها هذه الشهور بشكل عام!
‏‌ #روسيا⁩ التي دمرت ‌ #سوريا⁩ وهدمت البيوت على أطفالها تقصف من الداخل!
‏و ‌ #فاغنر⁩ الملعونة التي ارتكبت مجازر بأطفال الشام هذه الليلة تدخل في اشتباك مميت مع ‌ #موسكو⁩ !
‏الخلاصة :
‏إن دعوات المظلومين [ اللهم اضرب الظالمين بالظالمين ] اخترقت السبع الطباق وما كان ربك نسياً !

الدكتور عبد الله المحيسني

..إنها ساعة إجابة..
‏اللهمّ في يوم الجمعة اختم بالسّعادة آجالنا، وبالزّيادة آمالنا، واقرن بالعافية غدوّنا وآصالنا، واجعل إلى رحمتك مصيرنا ومرجعنا، وصُبَّ سجال عفوك على ذنوبنا،واجعل التّقوى زادنا وفي دينك اجتهادنا. اللهم ما طابت الدنيا إلا بذكرك ولا الآخرة إلا بعفوك، اللهم أعطنا وأحبتنا في هذا المساء السعة في الرزق، والأمن والأمان في الوطن،والنور والإيمان والأمل في الدين،وقُرة العين في الأهل والمال والولد،اللهم اشفِ مرضانا ومرضى المسلمين وارحمنا وارحم موتانا وكل من له حق علينا. اللهم اكتب لنا في هذا اليوم وكل يوم نصيباً من رحمتك الواسعة،تغفر بها ذنوبنا وتُيَسِّر بها أمورنا وتوسع بها أرزاقنا وتُجْلي بها همومنا.

صلاة الفجر يرحمكم الله.اللهم أكرمنا بالحج هذا العام.عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِﷺ: ما أهَلَّ مُهِلٌّ قطُّ إلّا بُشِّرَ، ولا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قطُّ إلّا بُشِّرَ، قيل: بالجنةِ؟ قال: نَعَمْ.؟)
(السلسلة الصحيحة١٦٢١) إسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين • أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٧٧٧٩) باختلاف يسير.
ذِكْرُ اللهِ تعالى وتَكبيرُه وتَعظيمُه مِن أعظمِ الأُمورِ التي تَرفَعُ الدَّرَجاتِ عندَ اللهِ سُبْحانَه وتَعالى. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ ﷺ: «ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إلّا بُشِّرَ»، والإهْلالُ: هو رَفْعُ الصَّوْتِ بالذِّكْرْ مُطْلَقًا، ويحتمِلُ أنْ يَكونَ المرادُ هنا الإهْلالَ بحَجٍّ أو عُمرةٍ، فيَرْفَعُ صَوْتَه بالتَّلْبِيَةِ، «ولا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ» بأنْ يقولَ: (اللهُ أكبَرُ)، «إلّا بُشِّرَ، قيلَ: بالجَنَّةِ؟ قال: نَعَمْ»، فمَنْ فَعَلَ ذلك بَشَّرَتْه المَلائكَةُ -عِندَ الاحتِضارِ، أو يومَ خُروجِه مِن قَبره، أو يُبشَّرُ عِندَ موتِه وفي قَبْرِه وحِينَ يُبعَثُ- بأنَّ له الجَنَّةَ بإهْلالَه أو بِتَكْبيرِه. وهذا مِن الحَثِّ على ذِكْرِ اللهِ سُبْحانَه بهذه الأذْكارِ، مع الحَثِّ على الحَجِّ والعُمْرةِ؛ لِيَنالَ المُسْلِمُ غُفْرانَ الذُّنوبِ، والفَوْزَ بالجَنَّةِ.
(الدرر السنية)

??قد يقول الإنسان أذكاره وحرزه، ولا ينتفع بها، ويُصاب بالأذى، لأنه يقولها بلا يقين، ولا معرفة بمعناها، ففي حديث سيد الاستغفار قال النبي ﷺ : «من قالها موقنًا بها».

?فينبغي أن يستحضر قائل الأذكار اليقين بها، وأن يكون مستحضراً لمعانيها، وهذا مما يغفل عنه كثير من الناس ممن يسردون الأذكار ويهذُّونها من غير تدبُّر واستحضار لمعانيها.

?واليقين يكون مع استحضار القلب، واليقين المذكور في الحديث لا يتحقق في القلب إلا بمعرفة حقيقة الذكر ومنزلة المذكور سبحانه وتعالى.

• عبدالعزيز الطريفي