گردش در سفارت انگليس باسفير اين كشور

**جلسه این هفته بنیاد قم‌پژوهی (نشست۵۱۸)

موضوع: تاریخ شفاهی رادیو ندای قم در دهه شصت و هفتاد

با حضور: دکتر سیدمرتضی اسماعیلی‌طبا
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان قم و مدیر اسبق رادیو و سیمای استان قم*↙️ زمان: سه‌شنبه۱۴۰۳/۰۵/۱۶، ساعت۱۸
↙️ مکان*: میدان رسالت - دانشگاه طلوع مهر

شرکت برای عموم علاقه‌مندان آزاد است.
#نشست
#بنیاد_قم_پژوهی
تلگرام | ایتا | سایت

آشنایی و معرفی " سی و چهارمین " اثر تاریخی قم ؛ قلعه سام آباد

قلعه سام‌آباد مربوط به دوره قاجار است که در بخش مرکزی قم ، روستای قمرود  واقع شده است.
این اثر در تاریخ ۲۴ اسفند ۱۳۸۳ با شماره ثبت ۱۱۵۰۳ به عنوان یکی از آثار ملی ایران  به ثبت رسیده است

این قلعه در جنوب شرقی قمرود در فاصله چهار تا پنج كیلومتری روستای قمرود قرار دارد. طول و عرض قلعه 76 متر است و چهاربرج در چهار گوشه آن وجود دارد . قلعه دارای یك حیاط مركزی و از نوع بناهای چهار ایوانی است كه ایوان های شرقی وغربی آن به صورت دروازه است. در كنار دروازه غربی ، حمامی هنوز پا برجاست
قلعه سام آباد مسکونی بوده و کاربرد نظامی نداشته است
هم اکنون این قلعه بصورت مخروبه و در حال تخریب کامل است و در صورت ضرورت احیاء نیلز به بازسازی کلی دارد
ساخت قلعه سام‌آباد قمرود را به مهندس الممالک نسبت می‌دهند

مهندس الممالک چندین بنا در این منطقه احداث کرده و هرکدام را به نام یکی از فرزندان خود نامگذاری کرده است.
مهندس الممالک دارای سه فرزند به نام‌های مظفرالدین، سام الدین و طلعت بوده است.
دو قلعه به نام‌های مظفرآباد و سام آباد و آسیابی به نام آسیاب طلعتی از ایشان به یادگار مانده است.

علاوه بر ساخت قلعه های مظفر آباد و سام آباد ، مهندسی احداث #جاده_ قم _ تهران
در دوره ناصری و ساختمان #عمارت_ مهندسیه
به ایشان منسوب است

#تمدن_هفتهزار_ساله_قم
#یکصد_جاذبه_گردشگری_قم
#قلعه_تاریخی
#قلعه_سام_آباد

گزارشات تکمیلی در کانال #قم_گشت

https://t.me/Qomghasht

آشنایی و معرفی " سی و سومین " اثر تاریخی قم ، " قلعه مظفرآباد " قمرود

قلعه مظفرآباد مربوط به دوره قاجار ، در شهرستان قم و بخش مرکزی، واقع شده است.
این قلعه در 5 کیلومتری شرق روستای قمرود و ۲۰ کیلومتری قم بنا شده است .
این اثر که ساخته مهندس الممالک است همنام یکی از پسران وی می باشد.
در عصر قاجار اداره منطقه قمرود، به شخصی به نام میرزا نظام غفاری (مهندس الممالک) واگذار شد. او نیز با سعی و کوشش فراوان این منطقه را آباد ساخت و مجموعه بناهایی را در منطقه ایجاد کرد که دقیقا با شرایط محیطی و جغرافیایی منطقه سازگار بود
پنج برج در این قلعه وجود دارد که چهارتای آن در چهار گوشه قلعه و پنجمین برج در در وسط ضلع شرقی واقع شده است.
در کنار در ورودی نیز حمامی بنا شده است.
این قلعه تاریخی با شماره ثبت ۱۱۰۹۷ در تاریخ ۱۶ شهریور ۱۳۸۳ به عنوان یکی از آثار ملی کشورمان به ثبت رسیده است.
#تمدن_هفتهزار_ساله_قم
#یکصد_جاذبه_گردشگری_قم
#قلعه_تاریخی
#قلعه_مظفرآباد_قمرود

اطلاعات تکمیلی در کانال " قم گشت "

https://t.me/Qomghasht

آشنایی و معرفی " سی و سومین " اثر تاریخی قم ، " قلعه مظفرآباد " قمرود

قلعه مظفرآباد مربوط به دوره قاجار ، در شهرستان قم و  بخش مرکزی،  واقع شده است.
این قلعه در 5 کیلومتری شرق روستای قمرود  و ۲۰ کیلومتری قم  بنا شده است .
این اثر که ساخته مهندس الممالک است همنام یکی از پسران وی می باشد.
در عصر قاجار اداره منطقه قمرود، به شخصی به نام میرزا نظام غفاری (مهندس الممالک) واگذار شد. او نیز با سعی و کوشش فراوان این منطقه را آباد ساخت و مجموعه بناهایی را در منطقه ایجاد کرد که دقیقا با شرایط محیطی و جغرافیایی منطقه سازگار بود
پنج برج در این قلعه وجود دارد که چهارتای آن در چهار گوشه قلعه و پنجمین برج در در وسط ضلع شرقی واقع شده است.
در کنار در ورودی نیز حمامی بنا شده است.
این قلعه تاریخی با شماره ثبت ۱۱۰۹۷ در تاریخ ۱۶ شهریور ۱۳۸۳ به عنوان یکی از آثار ملی کشورمان به ثبت رسیده است.

https://t.me/Qomghasht

Telegram

قم‌گشت

این کانال به عنوان مرجع ، معرفی جاذبه‌های تاریخی فرهنگی و طبیعی قم را بر عهده دارد . بخشی از مطالب آن بازنشر کانال خوبگرد، قمگردی و قم‌پژوهی است. ادمین‌: @ghiami\_abolfazl

آشنایی و معرفی " سی و دومین " اثر تاریخی قم    " قلعه صدری "
( قلعه کامکار  یا قلعه صدر الممالک اردبیلی یا مزرعه نصرت آباد )

کاروان سرای قلعه صدری در محدوده شهری قم، انتهای منطقه زندآباد و ابتدای جاده گازران (جعفریه) واقع است که سبک معماری و نمای آن نشانگر معماری عصر قاجار می‌باشد.

طول کاروان سرا 300 و عرض آن 230 متر است. ورودی اصلی کاروان سرا در مرکز ضلع شرقی آن واقع است. این بنا دارای 12 برج است که چهار برج آن در چهار گوشه و دو برج در طول هر ضلع قرار دارد، برج ها 12 ضلعی هستند و پوشش آن ها گنبدی شکل می باشد.
سالم ترین قسمت بنا ورودی آن است که در دوره های مختلف مرمت شده است.

در داخل کاروان‌ سرا حمام و مسجد نیز وجود دارد. در واقع این کاروان سرا در می توان یک شهر کوچک در دوره قاجار تصور کرد که با برنامه و طرحی کامل احداث شده است.

مزرعه  نصرت آباد در سال 1264ه .ق. توسط «آقامیرزا نصرالله صدرالممالک» در پیرامون قم احداث شد و بر دو اولاد ذکورش وقف شد. این مزرعه تا دوره پهلوی فعال بود و پس از آن، بقایای مزرعه به نام «قلعه صدری» در سال 1380ه .ش. با شماره 4868 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید. از این مزرعه اسناد مکتوبی ازقبیل نقشه تاریخی و وقف نامه مربوط به سال 1270ه .ق. وجود دارد

#یکصد_جاذبه_گردشگری_قم
#تمدن_هفتهزار_ساله_قم
#قلعه_صدری
#قلعه_تاریخی

گزارشات تکمیلی در کانال "قم گشت "
ببینید

https://t.me/Qomghasht

Telegram

قم‌گشت

این کانال به عنوان مرجع ، معرفی جاذبه‌های تاریخی فرهنگی و طبیعی قم را بر عهده دارد . بخشی از مطالب آن بازنشر کانال خوبگرد، قمگردی و قم‌پژوهی است. ادمین‌: @ghiami\_abolfazl

آشنایی و معرفی
" سی و یکمین " اثر تاریخی قم

قلعه روستای دولت آباد نیزار؛ روستا قلعه ای که ساکنین آن هم اکنون در درون قلعه زندگی می‌کنند.

این قلعه در بخش سلفچگان ، روستای دولت آباد واقع شده است .

برخی گزارشات ؛ "روستا قلعه دولت آباد قم" را تنها روستای قلعه‌ای ایران ، می‌نامند که هم اکنون دارای سکنه است .

اطراف قلعه روستای دولت آباد را دیوارهای خشتی بلند فرا گرفته است که پس از سال‌ها همچنان پابرجا مانده است

این روستا قلعه ، دارای یک درب ورودی بزرگ و اصلی  است که در قسمت جنوبی قلعه واقع شده است.
این ورودی به فضای هشتی با پوشش رسمی بندی شده بسیار زیبا ، به همراه دو صفه در طرفین راه می یابد
همچنین یک در کوچک در قسمت شمالی دارد که بسته است

این  قلعه که از نوع قلاع دشتی است و با مصالح چینه و خشت به شکل مستطیل ساخته شده که ابعاد آن   ۱۵۸×۵/۱۳۹ متر مربع می باشد.
هر ضلع بارو (دیوار)  چهار بُرج( و در مجموع ۱۲ برج )  دارد که ارتفاع هر بُرج ۷ متر است . این برجها سه طبقه اند بدین شکل که آنها با دو سقف گنبدی گردچین به سه قسمت تقسیم  شده اند که برای دسترسی به این فضا ها از یک پلکان مارپیچی استفاده میکنند

با توجه به ساختار قلعه  به احتمال فراوان در زمان قاجار ساخته شده است.
برخی گزارشات محلی قدمت قلعه را بیش از ۴۰۰ سال می‌دانند.
بنا به گفته اهالی این قلعه بدستور ارباب آقاخان شاه خلیل الله ( از بزرگان فرقه اسماعیلیه ) ساخته شده است .

لازم به ذکر است این اثر در سال ۱۳۹۱  با شماره ثبت۳۰۵۳۳  به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
#تمدن_هفتهزار_ساله_قم
#یکصد_جاذبه_گردشگری_قم
#قلعه‌_تاریخی
#قلعه_دولت_آباد_نیزار

گزارشات تکمیلی را در صفحه تلگرامی
قم گشت??ببینید

https://t.me/Qomghasht

Telegram

قم‌گشت

این کانال به عنوان مرجع ، معرفی جاذبه‌های تاریخی فرهنگی و طبیعی قم را بر عهده دارد . بخشی از مطالب آن بازنشر کانال خوبگرد، قمگردی و قم‌پژوهی است. ادمین‌: @ghiami\_abolfazl

ضرورت تدوین نظریه بقای ایران
جواد طباطبایی

در بیان چیستی و ماهیت ایران، من همیشه روی این مساله تاکید داشتم که ایران یک مفهوم است. مفهومی که آبستن مفاهیم دیگر است. بنابراین ایران یک نام خاص صرفا جغرافیایی نیست و در طی تاریخ مفاهیمی وارد آن شده است.

هنگامی که از عبار « ما ایرانی ها» صحبت به میان آید یعنی «ملت ایران» پس ملت هم-مفهوم ایران است. همانطور که دولت ایران هم جزئی از خود مفهوم ایران بود.

هنگامیکه ابن مقفع در 120 هجری کتاب نامه تنسر را از پهلوی ترجمه می کند در آغازش از «ایرانشهر» صحبت میکند. یعنی من دارم در مورد یک واقعیتی صحبت می کنم که از جهان باستان پایه گذاری شده و وقتی من می گویم ایرانشهر یعنی ملت ایران یعنی سرزمین ایران یعنی دولت ایران.
«ایران» به بیان کارل اشمیت در رساله الهیات سیاسی، یک کلمه Pregnant است، یعنی آبستن مفاهیم بسیار دیگری است. مضمون «ملت» و «وحدت ملی» داخل مفهوم ایران بود، بنابراین ما همانند اروپاییها به مفاهیم جدید برای ملت‌سازی نیازی نداشتیم.

موضوع تنوع در ایران، مساله گستردگی جغرافیایی آن و قبض و بسط جغرافیا و بسیاری دیگر از مسائل همگی نیازمند دقت نظر و نظریه است. ما نیازمند یک نظریه بقای کشور ایران هستیم. زیرا تا زمانیکه این مسایل را به صورت تئوریک نفهمیم تداوم بقایمان به مخاطره می افتد. این در حالی است که تئوریهای معارض اندیشه بقای سرزمینی ما ، همانطور که از نامش پیدا است «نظریه» هستند و یا خود را به نظریه تبدیل کرده اند. نظریه سازی از سرمایه ای که موجب بقای ما شده در جهانی که نظریه های پست مدرن و... وجود دارند بسیار ضروری است زیرا تا وقتی که از «سرمایه» به «نظریه» تبدیل نشود، بنیان های معنوی بقای کشور تهدید خواهند شد و اگر به این مرحله برسیم در آن صورت تهدید بنیانهای مادی خیلی آسان خواهد بود.
من سعی کرده ام در برخی از آثارم بنیان های این نظریه را تدوین کنم و اصولی برای آن تنظیم کنم تا مقدمه ای بر اندیشیدن درون ایرانشهر به شمار بیاید.

منبع: گفتگوی گروهی با جواد طباطبایی در تهران، خیابان فاطمی، مرکز مطالعات و آموزش، ۱۳۹۵

#فرهیختگان راهی به رهایی

کافه کتاب شازده کوچولو در سالی که گذشت

کافه کتاب شازده کوچولو
جایی برای خرید کتاب و لوازم التحریر
و مکانی برای نشستن و گپ زدن در حوزه فرهنگ
و حضور در نشست‌های مختلف کتابخوانی
و جلسات حافظ خوانی ( استاد عزتی پرور )

شهرک قدس نبش ولی عصر ۳۱