?ما حكم طبخ أكل معين في عاشوراء؟ ومن أهدي له نوع من أنواع الأطعمة ماذا يفعل؟?

?سئل الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

?السؤال: ما حكم تخصيص وجبة طعام في أول يوم من السنة الهجرية وعاشوراء بطعام معين كل سنة واجتماع الأهل والأقارب...؟
?الجواب: هذا من البدع، آخر السنة ليس له خصوصية بالعبادات أو شيء من الأذكار كما يروج الآن في الجوالات، اعملوا في آخر السنة كذا، وقولوا كذا
▪️هذا من البدع والدعوة إلى البدع فليس لآخر السنة خصوصية عن أولها، أو عن وسطها، أو عن أي شهر أو يوم.
▪️المسلم مطلوب منه العمل في كل السنة لا في آخرها فقط، ثم إن آخر السنة هذا اصطلاحي، هذا اصطلاحي وليس هو حقيقيا وإنما هو اصطلاحي.
▪️وأما عمل الأطعمة هذا من اتخاذ العيد والمسلمون ليس لهم عيد إلا عيدان عيد الفطر وعيد الأضحى ويؤكل فيهما الطعام ويصنع فيهما الطعام ويظهر فيهما الفرح والسرور بنعمة الله -عز وجل-. أما اتخاذ عيد ثالث لمحرم أو لآخر السنة فهذا من البدع المحدثة التي ما أنزل الله بها من سلطان.
?[الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله].

═════ ❁✿❁ ══════

واللّٰـه وباللّٰـه وتاللّٰـه

إن الإنتكاس بعد لذة الطَّاعة مُميت"!

مريضة دعواتكن لي ❌
تعبانة دعواتكن لي ❌
ساتزوج دعواتكن لي ❌
ساسافر دعواتكن لي ❌
.
.
حسبك أختي✋??

قال اللّٰه تعالى‏ : ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾

حكم قول ادعوا لي ، ولا تنسونا من صالح دعائكم ؟؟..
.
قال العلامة محمد بن صالح العثيميين رحمه اللّٰه:

فأنت يا أخي!
ادع الله لنفسك؛
لأن دعاءك الله عبادة، سواء أجابك أو لم يجبك، ودعاؤك لربك صلة بينك وبينه،

فألح على الله بالدعاء بدل أن تقول لشخص من الناس ادع الله لي،

❌ وحديث عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله له: (لا تنسنا يا أخي من صالح دعائك) حديث ضعيف.

لقاء الباب المفتوح / 14/

بسم الله،

هل تعلم ماذا تعني قولة "لا ندري أيهما أقرب إلى الله" التي يشير بها العلمانيون إلى (المؤمن والكافر).. (المحجبة والمتبرجة) .. (العفيف والزاني) .. (مُقيم الصلاة وتاركها) .... إلخ، والتي يستخفُّون بها عقلك، فتصدقها أنت وتصفق لها ببلاهة، بل وتروِّج لها أيضًا؟

ــ تعني استواء الحق والباطل، وانمحاء الفارق بين الإيمان والكفر، والطاعة والمعصية!

ــ تعني اتهام الله عز وجل أنه خلقنا عبثًا وتركنا هملًا بغير تبيين أو إرشاد أو إيضاح لما يصلح دنيانا ومعادنا! واتهام القرآن الكريم والسُّنة الصحيحة أنهما لم يكونا يومًا تبيانًا للحق والباطل، للطاعة والمعصية، للخير والشر!

ــ تعني إبطال فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، إذ كيف ستأمر غيرك بالمعروف وتنهاه عن المنكر وأنت لا تميز حقًا من باطل أو معروفًا من منكر؟!

ــ تعني أن تترك صلاتك والفرائض كلها لعلك تكون بتركها أقرب إلى الله من المستمسك بها!
.

لكن أتعلم متى ستدري يا هذا؟!
حين يأتيك الملكان في قبرك فيُقعدانك ويسألانك: ((من ربك؟ ما دينك؟ ما هذا الرجل الذي بُعِث فيكم؟))
فتقــــول: ((هاه هاه لَا أَدْرِي، كنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ))
فيُقال لك: ((لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ))
ثُمَّ تُضْرَبُ بِمِطْرَقَةٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْكَ فَتَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيكَ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ.

حينها فقط ستدري..!

?هل من النفاق إظهار الالتزام وإبطان المعصية؟

?السؤال:

أنا شاب ظاهري الالتزام، وأحفظ جل القرآن إلا أنني أبطن معاصٍ ومنها: العادة السرية، هل من النفاق إظهاري للالتزام وإبطاني لهذه المعصية، وما هو العلاج الأمثل لداء العادة السرية؟

?الجواب:

هذا لا يعد نفاقاً كون الإنسان يستتر بستر الله في معاصي الله هذا ليس بنفاق؛ لأنه يخشى الله ويخاف الله، وهو مؤمن بالله -عز وجل-، ومعترف بخطيئته، وخجل من الله -عز وجل-، فهذا ليس بمنافق، والذي ينبغي للإنسان إذا فعل معصية ألا يخبر أحداً بذلك، ففي الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «كل أمتي معافى إلا المجاهرين» الذين يفعلون المعصية ثم يصبحون يحدثون بها الناس هذا ليس في عافية، لا أحد أرأف بك من الله، ولا أرحم ولا أحب بالتوبة من الله، فإذا أسأت ولم تخبر أحداً صارت المسألة بينك وبين الله، وتنتهي المشكلة، فنقول للأخ: استتر بستر الله، وليس هذا من النفاق، واحرص على أن تتوب إلى الله توبة نصوحاً، وإذا كنت مبتلىً بهذا الأمر فتفكر فيه أنه حرام، وله آثار سيئة على البدن، ولا سيما على مستقبل الإنسان، والإنسان العاقل يحكم العقل، والعاقل هو من يغلب عقله شهوته، تجنب هذا وتلهى عنه، ثم احرص على أن تتزوج مبكراً؛ لقول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: «يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم».

?الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

#فـائدة

اللهم آمين ✖️
آمين يارب✖️
آمين يارب العالمين✖️
اللهم آمين يارب العالمين✖️

آمين ✔️

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا يستحب أن يصل آمين بذكر آخر مثل أن يقول : آمين يا رب العالمين لأنه لم تأت به السنة، هذا قول أصحابنا.

[ شرح البخاري للإمام ابن رجب 4 / 389]

قال الشيخ #محمد_فركوس حفظه الله:

«فسببُ تفرُّق المسلمين وتصدُّعِ أُخُوَّتهم يكمن ـ أساسًا ـ في فساد الاعتقاد، نتيجةَ التخلِّي عن كتاب الله وسُنَّةِ رسوله ﷺ، والبعدِ عمَّا كان عليه سلفُ الأمَّة مِنَ الاعتقاد الصحيح، والخُلُقِ القويم، والإخلاصِ والمتابعة؛ فبهذا أَعزَّ اللهُ الإسلامَ والسُّنَّة، وجَمَع شَمْلَ المسلمين، وأَظهرَهم على الشرك والمشركين، وأَنقذَهم مِنْ حيرة الشَّتات والفُرقة، ومِنْ موجة التمزُّق والضعف والهوان التي اجتاحَتْ بلادَ المسلمين بعد تَغلغُلِ المذاهب المُنحرِفة، فنَشَر فيها العدلَ والقسط، وعمَّ البلادَ الرَّخاءُ والأمنُ تحت راية التوحيد والسُّنَّة».

? الكلمة الشهرية (رقم: ١٣٩).

↺ @a9wal_ferkousse

‏قال الشيخ عبد الله أبا بطين :

وقد اشتدّتْ واللّه غُربةُ الإسلام ، وأيُّ
غُربةٍ أعظمُ من غُربةِ من وفقه الله لمعرفة التوحيد ، الذي اتفقت عليه جميع الرُّسُلِ ، الذي هو حقُّ الله على عباده مع جهل أكثرِ النّاسِ اليوم ، وإنكارهم له ؟!.

[مجموع رسائله ص ٥١٨ ]