#اكثروا_من_الاستغفار

● قال الحافظ بن رجب - رحمه اللّٰه -:

الاستغفارُ هوَ خاتمةُ الأعمالِ الصالحةِ ، فلِهَذَا أُمرَ النبيُّ ﷺَ أنْ يجعلَهُ خاتمةَ عُمْره .

كما يُشرعُ لمصلِّي المكتوبةِ أنْ يستغفرَ عَقِبَها ثلاثًا ، وكَمَا يُشرعُ للمتهجِّدِ مِنَ الليلِ أنْ يستَغْفِرَ بالأسْحَارِ.

● قالَ تعالَى :
{وَبِالأَسحَارِ هُمْ يستَغْفِرُونَ}..

● وقالَ :
{وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ}..

وكَمَا يُشرعُ الاستغفارُ عُقَيْبَ الحجِّ قالَ تعالَى :
{ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }

وكما يُشْرعُ ختمُ المجَالِسِ بالتسبيح والتحميد والاستغْفَارِ وهُوَ كفارةُ المجلسِ..

📚 تفسيره (649/2)

‏قال ابن القيم رحمه الله:

إن لاسم (الْحَيِّ الْقَيُّومِ) تأثيرًا خاصًا في:
• إجابَة الدعَوَات
• وكشف الكربات

ولهذا كانَ النبِيُّ صَلى الله عَلَيْهِ وَسَلمَ إِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ؛ قَالَ:
«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ»".

📚 (زاد المعاد (١٨٩/٤).

#تفسير_آية

● قال الله تعالى : 
{ وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَه في عُنُقِهِ ونُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كتاباً يلقاه منشوراً اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً }..

↩️ قال الشبخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

( الله أكبر ):
• { وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَه } .. أي عمله، فالطائر بمعنى العمل، لأنه يطير من الإنسان ويتميز به، ولأن الإنسان يتشاءم به أويتفاءل به. نعم..!

⬅️ ولأن الإنسان أيضا يطير به فيعلو أو يطير به فينزل، فالطائر هو العمل.

• { أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَه في عُنُقِهِ }..
وأقوى ما يكون صلة بالإنسان ما يربط في العنق، لأنه لايمكن أن ينفصم إلا إذا هلك الإنسان، لا يمكن أن ينفصم إلا إذا قطع العنق، وإذا قطع العنق مات، لكن في اليد في اليد يمكن أن تقطع اليد وما فيها ويبقى الإنسان، فإذا أردنا أن نتمكن من الإنسان جعلنا الشيء في عنقه، فهذا يلزم عمله في عنقه.

⬅️ وإذا كان يوم القيامة، قال :
 { نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كتاباً يلقاه منشوراً }..
أي مفتوحاً، لا يحتاج إلى تعب ولا إلى مشقة في فتحه، بل هو منشور، ويقال له :
• { اقرأ كتابك }.. أنت بنفسك، وانظر ما كتب عليك فيه.

• { كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً }..وهذا من تمام العدل والإنصاف أن يوكَل الحساب إلى الإنسان نفسه.

⬅️ فالإنسان العاقل إذا سمع هذه الآية فلابد أن ينظر ماذا كتب في عمله ماذا كتب في هذا الكتاب الذي سوف يجده يوم القيامة مكتوباً.

⬅️ ولكن نحن والحمد لله أمامنا ما دمنا أحياء أمامنا باب يمكن أن يقضي على كل السيئات وهو التوبة، فالإنسان ما دام في زمن الإمهال يمكنه أن يتوب، وإذا تاب إلى الله مهما عظم ذنبه، فإن الله يتوب عليه، وحتى لو تكرر الذنب منه، وهو يتوب، فإن الله يتوب عليه، فما دام الأمر بأيدينا الآن، فعلينا أن نحرص على أن لا يكتب في هذا الكتاب إلا العمل الصالح، وإذا كتب فيه العمل السيء علينا أن نحرص غاية الحرص على محو هذا المكتوب بالتوبة.

📚شرح العقيدة الواسطية (23)

••

‏عثرات الحياة ليست دائما ضدك، بل قد تكون لأجلك...

فلعلها خيرا لك مهما رأيتها عكس ذلك .

فكن راضياً بتدابير الله..

??

أَوصَى الشَّافِعِي تِلميذه الرَّبيع بن سُليمَان ‏وَقَـال:

‏« وإذَا أرَدتَ صَلاح قَلبّكَ أو ابنَكَ أو أخِيكَ ‏أو مَن شِئتَ صَلاحُه فَأودِعهُ فِي رِياضِ ‏القُرآن، وبَينَ صُحبَة القُرآن سَيُصلِحه ‏اللّٰه شَاء أم أبَى بِإذنِه تَعالى»

? حليَّة الأولِياء لأبِي
نعَيم (٩ /١٢٣).

قال تعالى:
{ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ }

● قـال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله::

ينبغي بل يجب على الإنسان أن يتأمل في هذه الآيات العظيمة وأن يتعظ بما فيها من المواعظ ، وأن يؤمن بها كأنه يراها رأي عين ، لأن ما أخبر الله به وعلمنا مدلوله فإنه أشد يقيناً عندنا مما شاهدناه بأعيننا أو سمعناه بأذاننا.

لأن خبر الله لا يكذب ، صدق، لكن ما نراه أو نسمعه كثيراً ما يقع فيه الوهم .

?تفسير القرآن الكريم جزء عم (ص 74)

#من_أذكار_الصباح_والمساء

● عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها:
" مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ ، أَنْ تَقُولِي إِذَا أَصْبَحْتِ وَإِذَا أَمْسَيْتِ : يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ ، وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ ".
[رواه النسائي في السنن (10330)]

✍ قال الشوكاني رحمه الله تعالى:

والحديث من جوامع الكلم لأنَّ صلاحَ الشأن كلِّه يتناول جميعَ أمور الدنيا والآخرة.

فلا يفرّ شيء منها؛ فيفوز قائلُ هذا إذا تفضل اللهُ عليه بالإجابة بخيري الدنيا والآخرة، مع ما في الحديث من تفويض الأمور إلى الربِّ سبحانه وتعالى فإنَّ ذلك من أعظم الإيمان وأجلِّ خصاله وأشرف أنواعه.

?تحفة الذاكرين (ص86).

••

#من_خصائص_يوم_الجمعة

✍️ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

إنه اليوم الذي يُستحب أنْ يُتفرغ فيه للعبادة، وله على سائر الأيام مَزِيَّةٌ بأنواع من العبادات، واجبة ومستحبة،

فالله سبحانه جعل لأهل كلِّ ملة يومًا يتفرغون فيه للعبادة، ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا.

فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهرِ رمضانَ في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان.

ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم، سلمت له سائرُ جمعته، ومن صح له رمضان وسلم، سلمت له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له، صح له سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر.

?زاد المعاد ( 398/1 )

#من_أحكام_يوم_الجمعة

|| متى يدخل يوم الجمعة؟

� السؤال :
متى يدخل يوم الجمعة، وهل يجوز أن يغتسل الإنسان بعد صلاة المغرب يوم الخميس عن غسل الجمعة، ومتى ينتهي هذا اليوم؟ جزاكم الله خيرًا.

☜ الجواب:
يوم الجمعة مثل غيره يدخل بطلوع الفجر، فإذا اغتسل بعد طلوع الفجر أو بعد طلوع الشمس حصل له السنة، والأفضل أن يكون اغتساله عند التوجه إلى الصلاة، إذا أراد التوجه يغتسل عند التوجه، هذا هو الأفضل.

• وإن اغتسل بعد صلاة الفجر أو بعد طلوع الشمس فلا بأس.

◈المقصود أن يوم الجمعة مثل غيره، يدخل يوم الجمعة، كل يوم يدخل بطلوع الفجر. نعم.

المقدم: أحسن الله إليكم.

?فتاوى نور على الدرب لابن باز (775)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

• في قصة يوسف صل الله عليه وسلم تنبيه على أن من كاد كيدا محرما فإن الله يكيده، وهذه سنة الله في مرتكب الحيل المحرمة، فإنه لا يبارك له في هذه الحيل كما هو الواقع.!

• وفيها تنبيه على: أن المؤمن المتوكل على الله إذا كاده الخلق فإن الله يكيد له، وينتصر له،بغير حول منه ولاقوة.

? الفتاوى الكبرى (136/6)