🔰ادامه از 5
6
🔹پی نوشت
آنچه گفتم مقتضی شرایط تیپ ایدئال به معنای
وجود شرایط لازم برای پژوهش کیفی و استفاده درست و دقیق از روش کیفی و ورژن های متنوع آن - از تحلیل متن و روایت و گفتمان و گفتگو و محاوره تا مشاهده اتنوگرافی و ....- است

بدیهی است در شرایط چالشی بحرانی آنومیک علوم اجتماعی ایران و انارشی تالیف کتب روش تحقیق علوم اجتماعی و آنتروپی تدریس پر خطای روش تحقیق علوم اجتماعی در ایران ( به عنوان قاعده رایج و متعارف- فارغ از چند استثنای خوب در حوزه ترجمه و تالیف متن های روش تحقیق و تدریس آن ) امکان عدم استفاده از چهارچوب نظری در پژوهش با روش کیفی وجود ندارد یا کم تر وجود دارد

چرا ؟ چون اکثر پژوهش‌هایی که به اسم کیفی اند و مدعی بهره مندی از روش کیفی اند در اصل کپی پیست های ماهرانه ایرانی! از پژوهش‌های دیگران و یا داده سازیهای ماهرانه سازمان های پایان نامه نویسی و مقاله نويسی خ انقلاب تهران! هستند که مشاوران اعظم انها متاسفانه برخی مدرسان روش تحقیق در ایران هستند!

7
🔹پس پی نوشت

فعلا همین حد از بحث برای تقویت آشوب فکری ! در علوم اجتماعی بحرانی چالشی علوم اجتماعی ایران و به ویژه دو حوزه مهم آن یعنی روش و نظریه که نیازمند انقلاب پارادایمی به معنای کوهنی آن هستند کفایت دارد
هر چند به قول علمای سنتی حد یقف ندارد
به ویژه وقتی طرف گفت‌وگویی محدثی گیلوایی است !
8
🔹اعتذار و اعتراف

از مطالب وارده دیگران در این مورد و منتشره در زیر سقف آسمان نتوانستم در این نقد گونه بهره مند شوم
هر چند آنهارا خواندم. اما چون مناسب رتوریک اشوبناک بحث من نبود از انها بهره مکتوب نبردم ...‌‌

از احمد محمدپور بخاطر نقد او عذرخواهم و امیدوارم نقد او بر نقد من علاوه بر نقد او بر نقد محدثی گیلوایی بازگو شود تا فرهنگ نقد پا بگیرد .

ایشان نیک می‌داند من بعنوان مدرس فلسفه علوم اجتماعی در دانشگاه تهران و آزاد همه کتابهای روشی موجود تالیفی و ترجمه ای را به دانشجویان حسب مورد معرفی میکنم اما فقط خواندن برخی کتابهای ترجمه ای درجه یک در فلسفه علم و علوم اجتماعی و منطق اجتماعی و روش شناسی علوم اجتماعی را توصیه میکنم و به هیچ وجه به دانشجویانم خواندن کتابهای دست چندم تالیفی در روش و نظریه را پیشنهاد نمی کنم مگر برای معرفی و نقد آن کتابها .

اعتراف میکنم هیچ گاه طی اين سالها کتابهای ۴ جلدی محمد پور را در دوره ارشد و دکترا به دانشجویان پیشنهاد نکرده ام ولی اگر دانشجویان در تز نویسی احیانا به کتاب ایشان مراجعه داشته اند و مطلب درست بوده است دانشجو را تحسین هم کرده ام ....

Tehran
26  011  1403
@smnejatihosseini

#چالش_فهم_روش_تحقیق_کیفی
#محمدپور
#محدثی_گیلوایی
#نجاتی_حسینی

@smnejatihosseini

چالشهای فهم منطق علوم اجتماعی:
تکمله ای بر بحث محدثی گیلوایی
در نقد برکتابهای روش تحقیق محمدپور 🔻
https://t.me/NewHasanMohaddesi/12111
https://t.me/NewHasanMohaddesi/12112

1
🔹پیشتر در نوشتاری موجز چالشهای فهم روش تحقیق در علوم اجتماعی در ایران و اجتماع علمی علوم اجتماعی ایران را توضیح دادم 🔻
https://t.me/smnejatihosseini/10545
اما بحث همکارم در علوم اجتماعی حسن محدثی گیلوایی
که هم مدرس مبرزی در علم اجتماعی است و هم مولف و مترجم و منتقد در علوم اجتماعی و ضمنا در حوزه مهم روش تحقیق علوم اجتماعی هم مدرسی می  کند موجب شد تا مجددا در تکمیل بحث های او
بمناسبت نقد کتابهای روش تحقیق دیگر همکار علوم اجتماعی ام احمد محمد پور
(که ایشان هم در حوزه روش تحقیق علوم اجتماعی چند جلد کتاب تجمیعی از بحث های دیگران البته و متاسفانه نه چندان دارای حرف نو و بدیع و خلاقانه که دیگران نگفته باشند ! تدوین کرده اند و ضمنا تا جایی که میدانم چند ترم هم در دانشگاه همدان ،گروه علوم اجتماعی ، روش را تدریس کرده‌ است و متاسفانه قربانی بی اخلاقی علمی همکاران علوم اجتماعی همدان شد و از آن دانشگاه کنار گذاشته شد و جلای وطن کرد و خوشبختانه طبق آخرین اطلاع مشغول مدرسی اند )
ورودی مختصر داشته باشم.

( البته متاسفم که محمدپور نقد محدثی گیلوایی را علمی پاسخ نداده و راه گفتگو را با ادبیات خلاف اخلاق علم  بسته است🔻
https://t.me/NewHasanMohaddesi/12115
و امیدوارم او بعنوان مولف کتاب روش خود الگوی مخاطبانش باشد و از منظر روش تحقیق نقد علمی را حتی اگر وارد نباشد و وارد نداند با نقد پاسخ دهد .با شناختی که از  روحیه او دارم میدانم به نقد علمی معتقد است و ما را از نقد نقدها بی نصیب نخواهد کرد )
2
🔹قطعا نقد۴جلدکتاب روش تحقیق که محمد پور تلاش در تالیف ان داشته
( فارغ ازین که مشخص نیست تالیف این چند جلد با وجود این همه کتاب ترجمه شده خوب در فلسفه علم و علوم اجتماعی و روش شناسی و روش تحقیق علوم اجتماعی چه توجیه و ضرورتی داشته است !)
در چند سطر و چند نوشته میسر نیست و از عهده یک فرد هم ساخته نیست
مانند نقد دیگر کتابهای روش تحقیق علوم اجتماعی  اعم از ترجمه و تالیف و یا ماهیتا ترجمه اما به‌عنوان تالیف جا زده شده! که بخاطر کمیت زیاد و کیفیت کم این کتابها
در ایران حتی از حد اشباع هم گذشته اند! و وارد مدار آنومی روشی و گیج کردن پژوهشگران و مدرسان روش تحقیق هم شده اند!

3
🔹با این حال به نظرمیرسد ذکر چند مساله اولویت دار از جمله سوژه  نقد وارده محدثی گیلوایی به محمد پور( اینکه روش تحقیق کیفی محتاج چهارچوب نظری نیست- و این البته حرف دیگرانست و مولف مزبور مقصر نیست چون مبدع و واضع آن نیست ) که البته دیگر مدرسان روش تحقیق در ایران هم بارها تکرار کرده اند ( خود من هم جز این مدرسان بوده ام - هر چند تبصره موضعی اصلاحی بر ان دارم که خواهم گفت )
نیازمند توضیح بیشتری است

( البته این نقد هم به محدثی گیلوایی وارد است که با انتخاب یک مساله روشی از میان دهها مساله کلیت محتوای کتابهای روشی محمد پور را به زیر سوال برده است ! و تعمیم خطرناکی ارایه داده است ! امیدوارم او هم پاسخ دهد چرا و چگونه یک مدرس مبرز روش مانند محدثی گیلوایی خود را مجاز به چنین تعمیم روشی می  داند !)
4
🔹اما چرا وچگونه در روش کیفی نیاز به چهارچوب نظری به معنایی که در روش کمی هست احساس نمی‌شود( واژه* نیاز نیست * عمدا حذف شده است تا تبصره موضعی ادهو‌ک کاربردی گفتم توجیه پیدا کند )

چند دلیل می توان اقامه کرد :
اول- اگر منظور از پژوهش باروش کیفی
پژوهش نو و اصیل و خلاقانه باشد که دیگران انجام نداده اند پس توجیهی منطقی برای چهارچوب‌های نظری از پیش موجود احساس نمیشود .

دوم- اما اگر منظور از پژوهش با روش کیفی این باشد که مسائل اجتماعی مورد توجه دیگر پژوهشگران با نگاهی متفاوت یا تکمیلی و یا تصحیحی انجام شود و قرار نباشد که چرخ از نو اختراع شود و پژوهشگر کیفی از صفر آغاز کند
آنگاه می توان با این توجیه که دیدگاههای تئوریک دیگران می تواند مانع از تکراری شدن جهت گیری نظری پژوهش جدید شود و یا پژوهشگر را از تکرار خطاهای نظری در پژوهش گران مانع شود
پژوهشگر از جهت گیری های نظری موجود استفاده کند
  (در این جا، چهارچوب نظری عمدا بکار نرفته است ولی جهت گیری نظری به جای آن نشسته است که معتدل و منعطف و  پویا و گشوده بروی تغییرات نظری جدید است )

5
🔹نتیجه بحث : بنظر من با توجه به تبصره موضعی ادهوک که عرض شد

هم به چهارچوب نظری در پژوهش با روش کیفی نیاز نیست

و هم به جهت گیری نظری به معنای گفته شده نیاز هست

و هم به تولید و پردازش یک جهت گیری نظریه ای از دل پژوهش نو با روش تحقیق  کیفی .

🔰ادامه در پایین 🔻

https://www.radiofarda.com/a/lili-farhadpour-has-been-summoned-to-court/33314686.html

به‌طور کلی موافق ام عزیز!???

سلام و عرض ادب دکتر محدثی عزیز

با شما ازین منظر موافقم که حکومت متاسفانه چندان علم گرا و توسعه گرا و وابسته به علوم اجتماعی مدرن برای مدیریت جامعه و بروکراسی و تکنوکراسی و مدیریت یک توسعه ملی همه جانبه علم گرا نیست
.
اما اجتماعات علمی از جمله انجمن های مهم علوم اجتماعی کنونی اعم از دانشگاهی و دانشجویی و آکادمی‌های موازی

هم باید اهمیت استراتژیک شان را با فعالیت های کاربردی و راهبردی توسعه گرای علمی و ملی و بومی ( و نه حرف درمانی و همایش درمانی و ژورنال درمانی و سخنرانی درمانی بی حاصل و بی ثمر و وقت تلف کن و انرژی هدر ده ) ثابت کنند
متاسفانه هر دو طرف در ایجاد این چالش سهیم اند
یک
نمونه آن همین اجتماع روز ملی علوم اجتماعی در ۱۲ آذر و برنامه های انجمن جامعه شناسی و انسان شناسی و مطالعات فرهنگی و ارتباطات است که به سخنرانی های غیر راهبردی و نا کاربردی و لاکچری فارغ از امر توسعه ملی بود که با وجود زحمات همکاران علوم اجتماعی متاسفانه به ثمر نمی‌رسد و هدفمند نبوده و نیست و چنان چه بهمین روال ادامه یابد متاسفانه هم چنان لاکچری و انتزاعی خواهد بود و خواهد ماند

۱۶ ۰۹ ۱۴۰۳

کامنت دکتر محدثی گرامی ?
۱۶ ۰۹ ۱۴۰۳
درود برادر عزیز! این انتظار از حکومت بی‌فایده است. جامعه باید به علم بها بدهد تا حکومت نیز پی‌روی کند و متاثر شود. من فکر می‌کنم علم و عالمان باید راه خود را از حکومت جدا کنند و انتظاری از حکومت نداشته باشند.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

#تاریخ_شفاهی_علوم_اجتماعی_ایران #نقض_آزادی_آکادمیک #نقض_اخلاق_آکادمیک #وزارت_علوم #آموزش_عالی #دانشگاه_ایرانی #دانشکده_علوم_اجتماعی_دانشگاه_تهران #حسن_محدثی_گیلوایی #نجاتی_حسینی ?محدثی: سپاس از دکتر نجاتی‌ی عزیز که لحظات زیبای زیست دوستانه‌مان را در علوم…

https://t.me/NewHasanMohaddesi/11622

https://t.me/NewHasanMohaddesi/11574