**پیام‌های گرم همدردی و حضور پرشور شما بزرگواران، مُسکنی شد بر وداع غریبانه مادر عزیزتر از جان؛ فریده جمشیدی. 
سپاس از زحمات بی شائبه فیروزه صابر جهت برگزاری مراسم پرشور مادر زیباروی جوان…

شریف و حنیف صابر
🆔** @hodasaberr

🆔 @hodasaberr

🆔 @hodasaberr

تصویری از شهید هدی صابر

? @hodasaberr

?او هر هفته به کلاس ما می‌آید و درست مثل پرنده‌ای که ذره ذره غذا در حلق جوجه‌هایش می‌کند، یکی یکی درس‌ها را در ذهن ما جایگزین می‌کند و یادمان می‌دهد چگونه نردبان دانایی را پله پله بالا برویم. و به ما می‌فهماند که چگونه هیاهوی سالن ذهن خود را فرو بنشانیم. و در سیر تاریخی قصه زندگی خود و خانواده و شهر و کشورمان را از اول آن بشنویم. 

?ما که با او در ”هشت فراز، هزار نیاز“ سرگذشت پدران و مادران، همسایه‌ها و همشهری‌ها و هموطن‌های خود را در این مملکت پی گرفته‌ایم، فهمیده‌ایم که هر فرازی فرودی دارد، هر جهشی منجر به نشستی می‌شود. 

?دانسته‌ایم که چگونه قواعد را برگزینیم، کاربست‌های امروزین را کشف کنیم و به جمع‌بندی برسیم. حالا می‌دانیم اولین بار نیست که ”شر“ لباس ”خیر“ می‌پوشد و ماجرای این وانمود کردن‌ها در لباس خدمت به خلق بیشترین صدمه را به خلق زدن، و در کسوت دین، دین مردم را به باد دادن، در میان مردم این مملکت سابقه‌ دیرینه دارد.

?اما آقای صابر غیر از این خیلی چیزهای دیگر هم گفت.
او ستاره‌هایی را به ما نشان داد که اگر نبودند، باورمان نمی‌شد کسی بتواند در تاریکی عمیق آسمان شکافی بیندازد. او تمام تلاش خود را کرد که منش پهلوانی این ستارگان را برایمان باز کند و از همه مهم‌تر، اینکه او خود این منش را باور داشت.

? او قاعده‌ی ستاره بودن را برگرفت، و کاربست امروزینش را به کار بست، فکر و ایده‌اش را زندگی کرد و در آخرین دقایق زندگی درخت اعتقاد خویش را با خون خود آبیاری کرد.

?او به پای دغدغه‌هایش که زندگی آزاد و سعادتمندانه و خداپسندانه‌ی این مردم بود چنان تمام‌قد ایستاد که عکس قامت رسایش از چشم ما راه گشود و به قلبمان راه یافت.

?بخشی از نوشته؛ «خسته نباشی، آقا معلم»، یادنامه دومین سالگرد شهادت هدی صابر
?منبع: سایت «در فیروزه‌ای»

? @hodasaberr

? @hodasaberr

*?***سخنرانی «شهید هدی صابر»؛ قسمت دوم، «الگوی توسعه دو وجهی مشارکتی نمونه نهضت ملی» در همایش«ضربآهنگ صد سال نفت»، حسینه ارشاد،۱۳۸۷

? @hodasaberr

?مى‌توان با بسنده كردن به ميراث گذشتگان و دلخوش كردن به آن و سامان دادن يك ويترين تاريخى تاز شخصيتها و دستاوردها و ماندن در مدار خود، عملاً به يك فرقه تبديل شود. 
زهى شور، زهى شور كه انگيخته عالم
زهى كار، زهى بار كه آنجاست خدايا

?دل كندن از توليد و زايش ورها ساختن مسئوليت حال و آينده و صرف مستمر افعال "ماضى" از پى آمدهاى منطقى اين گزينه و مصداق ينافس فيما يفنى و يسامح فيما يبقى در كلام على است. (به آنچه از ميان مى‌رود مباهات مى‌كند و درباره آنچه باقى مى‌ماند سهل انگارى روا مى‌دارد.)

?راه ديگر راه استحاله - ادغام است. راهى كه با شور و توليد پيشين فاصله دارد و در هم آميزى جريان با ديگر جريانهاى فكرى - اجتماعى را به قصد دگرگونه شدن درنا توصيه دارد. كم بها دادن به دستمايه‌هاى خود و پر بهادادن به دارايى ديگران سبب‌ساز انتخاب چنين گزينه است.

?اغلال ساده‌ترين گزينه‌اى است كه جريان را هم از گذشته منفك مى‌كند و هم از پيوستن به آينده. بريدگى از گذشته و "تواب" بودن از پيشينه و گريز از مسئوليت پيش روى در برگزيدن ساده‌ترين راه، بس مؤثر است.

?برخورد معقول يا پيشينه و دستمايه‌هايش. اعتماد به بضاعت موجود، اميد به آينده و باز يافت جانمايه عشق و كارگر شدن مجدد از لوازم طى طريق دیگر است. 

?برخورد فعال با ميراث خانواده از طريق بازخوانى دستاوردهاى نظرى پيشين با مضمون گذر از عناصر غير تاريخى آن (با توجه به گذشت زمان و شتاب تحولات و درك زمانه)، بازسازى سلولهاى ترميم‌پذير و بازيافت "محكمات" آن در كنار "توليد نو"، از وظايف نخست در مسير احياست.

?️قسمتی از مقاله؛ «چهارراه تاریخی»، نوشته «شهید هدی صابر»، ماهنامه ایران فردا، شماره ۶۵، بهمن ۱۳۷۸

⌨️منبع: «سایت در فیروزه‌ای»

? @hodasaberr

?فایل pdf کتاب «جامه‌دان پر و پیمان» مشتمل بر متن سه سخنرانی از «شهید هدی صابر» درباره امام حسین و عاشورا منتشر شده است.  هر سه سخنرانی در ماه محرم و در سال‌های ۱۳۸۶، ۱۳۸۷ و ۱۳۸۸ انجام گرفته‌اند.

?منبع: سایت «در فیروزه‌ای»
? @hodasaberr