فارغ از ارزیابی جنبه‌های هنری، از منظر سیاسی تاسیان سریال مهمی است و ساخت آن نقطه عطفی خواهد شد.
چه از جهت بازنمایی گذشته، از جهت بازتاب ذهنیت امروز جامعه نسبت به گذشته و چه از جهت پیامی که منتقل خواهد کرد(با وجود اینکه هنوز نمی‌دانیم چیست).
در نهایت اما مهمتر از این کنش و واکنش دوطرفه میان سریال و مخاطب، برخوردی که در میانه راه از سوی نهادهای مسئول و شاید حتی غیر مسئول با آن صورت خواهد گرفت(اعم از همراهی، سنگ‌اندازی، فشار برای تغییر محتوا و یا حتی توقیف)، می‌توان به درکی چندوجهی از معادله پیش رو میان جامعه حکومت و سایه سنگین گذشته به مثابه یک نیروی اجتماعی رسید. باید منتظر ماند...
@ShahinZeinAli80

آیا نفی مذاکره نتیجه محتوم دشمنی است؟ آیا دشمنی می‌تواند از سیاست بین‌الملل حذف شود؟ و در نهایت دوستی در سیاست بین‌الملل به چه معناست؟
سعی کرده‌ام در تازه‌ترین شماره هفته‌نامه صدا پاسخ‌های کوتاهی به این پرسش‌ها دهم.

https://telegra.ph/Negotiating-with-The-Enemy-01-26

بازنشر در خبرآنلاین:
khabaronline.ir/xn8Rq

🔲 جلوه‌ای از بحران دولت در ایران: گرایش به خودگردانی

✍️شاهین زینعلی

▪️‏گویا فروپاشی ساسانیان بحران مشروعیت دولت را در ذهنیت ایرانی نهادینه کرده است.صفویان به مدد تشیع چندصباحی بر آن غلبه کردند، اما تشیع امامی خود آیینی ضد دولتی است و تا ظهور "امام غائب" به راحتی به مشروعیت دولت‌ تن نمی‌دهد. ذهنیت امروز ایرانی-شیعی را در چنین بستری باید دید.

▫️نظریه ولایت فقیه در نسخه‌ای که آیت الله روح الله خمینی طرح کرد، سعی در پایان دادن به این بحران مشروعیت برای حکومت مد نظرش داشت. با فعلیت‌یافتن آن اما به نظر می‌رسد چندان در این مسیر موفق نبوده است. این بحران مشروعیت "دولت" را باید فراتر از جمهوری اسلامی دید.

▪️‏گویی ایرانیان عهد کرده‌اند با "دولت" فراتر از هر حکومتی بستیزند، هر امری از دولت ناشی شود را نفی کنند و از هرآنچه پشتوانه دولتی دارد تبری جویند.

▫️پیشتر نهاد شاهی و سلطنت به مثابه نهادی که از یک سو قدرت دولت از آن ناشی می‌شد و از سوی دیگر علت وجودی حضور شاهان را فراتر از امر حکومت قرار می‌داد، این بحران را به صورت نسبی کنترل می‌کرد. اما در نهایت نتوانست بر آن غلبه کند و با انقلابی ضد سلطنتی روبرو شد.

▪️برافتادن سلطنت ، تزریق دموکراسی صوری و تا حدی ماهیتی بیشتر به حکومت, نه تنها موجب کنترل بحران نشد، بلکه بدان دامن زد. در یکی دو دهه گذشته تلاش‌ برای برای بازتعریف دموکراسی بر اساس نظریاتی برآمده از نگرش فقهی-سیاسی اهل سنت و جماعت و اسلامیزه کردن آن نیز مزید بر علت شد.

▫️‏اکنون با وضعیتی روبروییم که به هیچ چیز نمی‌ماند. نیز با پدیده نوظهوری روبروییم که ویژگی‌های مثبت و منفی را توامان داراست و بر ابهام آینده می‌افزاید. این پدیده چیزی نیست جز تمایل مردمان به خودگردانی امور خود که به رویگردانی محض از ضرورت‌های برخی امور عمومی نیز انجامیده است.

‍ ‍ کانال‌های اختصاصی نویسندگان سیاست‌نامه

? فهرست زیر مشتمل بر تعدادی از کانال‌های شخصی است که صاحبان آن‎ها در سیاست‌نامه صاحب گفتار و نوشتار هستند.
.
.
.
▪️@s_sadegh_haghighat
▪️سید صادق حقیقت
.
.
▪️@IRRE4
◾️روح‌الله اسلامی
.
.
▪️@zaniarebrahimii
▪️زانیار ابراهیمی
.
.
▪️@Salar_Seyf
▪️سالار سیف‌الدینی
.
.
▪️@melliiran
▪️جواد رنجبر درخشیلر
.
.
▪️@ShahinZeinAli80
▪️شاهین زینعلی
.
.
▪️@osmani56
▪️محمد عثمانی
.
.
▪️@Historyandideas
▪️بهنام جودی
.
.
▪️@Gozargaahh
▪️علی حجازی یزدی
.
.
▪️@constitutionalism1400
▪️نوید شیدایی
.
.
?@politicalmag

? گفتگوی کوتاهی با خبر‌آنلاین درباره نظریه تنهایی استراتژیک ایران و چگونگی مواجهه با جهان بیرونی بر این اساس.
انتشار گفتگو با انتشار خبر همراهی اتحادیه اروپا با مواضع ضد ایرانی امارات در خصوص جزایر سه‌گانه ایرانی همراه شد که خود شاهدی بر کیفیت مواجهه مطلوب با جهان از سوی ایران است.

?https://khabaronline.ir/xmMhS

?️ قوم‌گرایی علیه دیالکتیک ایران
✍️ شاهین زینعلی
?️ کوششی برای پرداختن به امتناع ادعای فدرالیسم در تضمین حفظ تکثر در کشوری با مختصات ایران
?️ شماره سی‌و‌یکم مجله سیاست‌نامه

@goftemaann