روایات و تعصب دینی
(یادداشت ۲۶ اکتبر ۲۰۱۸م)
.
یک
در منابع حدیثی موجودِ مكتب تشيع، تقریباً حدود یکصد هزار حديث و روايت وجود دارد؛ كه در موضوعات مختلف مى‌باشند (حدود 42 هزار از آن، روایات «کتب اربعه» شیعه است).
از قديم الايام، فقهاى شيعه، از آنجا كه غالباً «فقط» فقيه بوده‌اند، اکثراً به بررسى احاديث مرتبط با فقه پرداخته‌اند؛ (که کل احادیث درست و نادرستِ فقهی، حدود 50 هزار روایت می‌باشند) و از بررسى صحت و سقم احاديث غيرفقهى، همانند احاديث تاريخى، اعتقادى، اخلاقى، پزشكى و ... غافل بوده‌اند؛ و به بررسى سندى و دلالى آنها نپرداخته‌اند.
مثلاً بسيارى از احاديث پزشكى و تاريخى، (جدای از صحتِ متنی) از جهت سندى مشكل دارند؛ به عنوان نمونه؛ احادیث ولادت امام زمان (عج) و ...
هر چند اخيراً، پرداختن به سند مسايل غيرفقهى براى برخى «علمایِ موضوعی»، جالب توجه شده (و در حال بررسی موضوعی و موردی روایات هستند) و اين وضعيت، ثمرات جديدی را نيز برای مکتب تشیع، مترتب نموده است.
.
دو
چند سال قبل، اثری از آیت الله محمد آصف محسنی (شاگرد آیت الله خویی) تحت عنوان «معجم الأحادیث المعتبرة» منتشر شده است؛ که در مجموع، شامل  11 هزار روایتِ دارای سند معتبر (صحیح، حسن و موثق) است. این روایات معتبر، در موضوعات مختلف می‌باشند؛ و از 26 کتاب متقدم حدیثی شیعه (که نسخۀ معتبر آنها به دست علامه مجلسی رسیده است) گزینش شده‌اند.
البته، این تعداد روایت، از نظر متنی مورد بررسی صحت و سقم قرار نگرفته‌اند؛ و تنها از نظر سندی (به روش آیت الله خویی) مورد ارزیابی اعتباری قرار گرفته‌اند.
.
سه
اگر این کتاب و عملکرد مؤلف آن و مبانی رجالی آیت الله خوئی را درست بدانیم؛ بدان معنی است که از حدود  یکصد هزار روایت شیعه، فقط 11 هزار آن، «معتبرِ سندی» هستند؛ که از این مقدار نیز، احتمالاً تعداد زیادی، از نظر «صحت متنی» دچار مشکل و نادرست می‌باشند.
.
نکته
اینها را مطرح نکردم که اعتقاد شما به احادیث کم شود؛ بلکه قصدم این بود که بدانیم: الزاماً به صرف یک «گزاره حدیثی» موجود در یک کتاب، افکار و اعتقادات خود را بنا نکنیم؛ و «عقل» را حلقه مفقودۀ «تعصبات دینی» خود قرار ندهیم.
.
https://t.me/htidah/238

دجال اصفهان
.
عوبدیا (ابوعیسی اسحاق بن یعقوب خیاطی اصفهانی)، فردی یهودی و از اهالی اصفهان بود؛ که مدعی گشت پیامبر خداست و فرستاده همان مسیحی است که مردم در انتظار او هستند.
در بسیاری از احکام تورات با یهودیان مخالفت کرد؛ و کشتن هر حیوان حلال گوشتی را به کلی حرام دانسته و خوردن هر موجود جانداری را نهی می‌کرد. او ده نماز را واجب و وقت‌های آن را نیز مشخص کرد.
وی به پیامبری عیسی بن مریم و محمد(ص) اقرار کرد و معتقد بود که خداوند محمد را تنها برای اعراب مبعوث فرمود نه برای بنی‌اسرائیل؛ هم چنین معتقد بود که دین اسلام، غیر عرب را ملزم به اطاعت نمی‌کند.

در این میان، بسیاری از یهودیان ایران از او پیروی کردند؛ و عوبدیا به تدریج یهودیان اصفهان و نقاط دیگر را با خود همراه ساخت و در اواخر حکومت امویان، قیامی به راه انداخت، که ده هزار یهودی تیغ به کف در رکاب وی به مبارزه پرداختند.
نهایتاً سپاه خلیفه اموی، مداخله کرد و عوبدیا در نبرد با سپاه اموی کشته شد؛ و قیامش شکست خورد و تمامی یهودیان اصفهان بی‌استثنا به سختی مجازات شدند.
.
ویدیوی زیر می‌گوید روایات سنی خروج دجال از اصفهان، ساخته بنی‌عباس برای سرکوب شورش ابوعیسی عوبدیای اصفهانی بوده است?
‏https://youtu.be/kFt-RScKnYg?feature=shared
.
https://t.me/MuhammadalMahdi2023/156

عکس نسخه یکی از کتاب‌های منسوب به سلیم بن قیس
محل نگهداری: قم؛ مؤسسه آية الله بروجردی.
كد دستيابی به كتاب: 439.
تاريخ كتابت نسخه: ذي القعده 1066ق. (در فهرست‌ کتابخانه و فهرست‌های تقلیدی دیگر، این تاریخ ثبت شده، ولی داخل نسخه، تاریخ کتابت وجود ندارد).
.
https://t.me/SulaymibnQays

عکس قدیمی‌ترین نسخه خطی تفسیر عسکری اطروش به تاریخ 808 در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران با شماره 6414

قدیمی‌ترین نسخه خطی کتاب الغیبة منسوب به نعمانی به تاریخ 577 موجود در کتابخانه آستان قدس رضوی شماره 1754

?