#كتب أبو منصور النيسابوري (ت: ٤٢٩ هـ] إلى بعض أخوانه:

"نحن في الظاهر على افتراق وفي الباطن على تلاق
نحن نتناجى بالضمائر
ونتخاطب بالسرائر
إذا حصل القرب بالإخلاص لم يضر البعد بالأشخاص
أنا أناجيك بخواطر قلبي وإن كان قد غاب شخصك عني إن أخطأتك يدي بالمكاتبة ناجاك سري بالمواصلة رب غائب بشخصه حاضر بخلوص نفسه إن تراخى الالقاء فإننا نتلاقى على البعاد ونتلافى نظر العين بالفؤاد.
[📚 جواهر الأدب: ص: ٥٧]

#القرآن يحرق مواطن الشهوات والشبهات، #ويعالج الأدواء والعلل، #ويطبب الوصب، #ويذهب النصب، #ويشفي الصدور، #ويداوي النفوس، #ويعافي الأذهان، #ويبرئ الأسقام، #فلا شفاء لداء الأوهام والجهالات والشكوك والضلالات إلا #بالقرآن: تعلما وتعليما وعملا...

#العلم لا يعطيك بعضه #حتى تعطيه كل وقتك...
وهذا العلم لا ينال إلا بالإخلاص والمثابرة، والحفظ والمسامرة، والتعب والكد، والسعي والجد، والممارسة مع المدارسة،
وبذل الغالي لأجله والنفيس، لأنه السلوان والأنيس...
ثم ثماره روح وراحة وجنة واستراحة.

#فائدة:

#قال المعلمي :

عادة الذهبي في ( تذكرة الحفاظ )

أن يذكر من مشايخ  الرجل أقدمهم

التنكيل ٣٤٢/١ .

و فائدة هذا الكلام تظهر عند وجود

المعارضة بين الروايات .

فتنبه يا رعاك الله .

والله أعلم

■ سُنَّةٌ مهجورةٌ ذاتُ أجرٍ عظيمٍ جداً بعد صلاتي الفجر والمغرب:

?تحافظ على جلستك نفسها قبل أن تثني رجليك وتقول الذكر التالي عشر مرات

❃ سواء للرجل في المسجد أو للمرأة في مصلاها في بيتها ...

? عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:

«مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَيْهِ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ:

"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ
الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" عَشْرَ مَرَّاتٍ:

❶ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ
❷ وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ
❸ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ
❹ وَكَانَت حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ
❺ وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم
❻ وَلم يَحِلَّ لذنبٍ أَنْ يُدْرِكَهُ إِلَّا الشِّرْكُ
❼ وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا إِلَّا رَجُلًا يَفْضُلُهُ يَقُولُ أَفْضَلَ مِمَّا قَالَ»

?رواه أحمد وحسَّنه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب ☚?٤٧٨?

#التسويف مقبرة النجاح والإنجازات

#مفاهيم_لابدّ_أن_تصحح

- #يتكلم في قضايا الأمة المدلهمة، وهو جاهل بمقاصد الشريعة المهمة...!

- #يتحدث في قضايا التكفير بلا تفكير وهو باب خطير، علماً أنه لا يتقن قواعده وضوابطه وروابطه!

- #يتحدث في قضايا الجهاد ويتهم نوايا العباد ، وهو لا يعرف في الباب فقه ترويض الجياد!

- #يتحدث في الميراث والطلاق، ولا يفرق بين الكوع والبوع ولا الكرسوع، ولا فقه المعلقة من المطلقة!

- #يتكلم في الأحكام وفقه الحكام والحلال والحرام، وهو لا يعرف فقه الغايات والمآلات والأولويات والمفاسد من الأمور الصالحات!!!

- #يتحدث في قضايا الصفات وهو يجهل المسلمات ، ولا يفرق بين الشبهات والأصول المقرَّرات المقرِّرات، ولا الثوابت غير المتغيرات، فيقع في التمثيل، فيفر منه للتعطيل، ويخرجه بثوب التأويل وهو لب التحريف والتبديل، متهما لأهل الإثبات بالتجسيم والتفويض ...!!!

- #يتحدث عن مصير الأمة، من منطلق الغيرة والعاطفة المنفلتة غير المنضبطة، وكأنه عمر الفاروق ، وهو يرتع في أعراض العباد، دون التأثر بالوعظ والإرشاد، ولا يحافظ على الصلوات ، ولا يتورع في الشبهات ولا الشهوات، لابساً ثوب "لا نريد إلا إحسانا وتوفيقا"!

- #صدقك وهو كذوب
يلتسمون للمبتدع الهالك المعاذير في كل المسالك؛ لصواب في حادثة، ويسقطون الذي على جادة الحق بخطأ في حكم ما "بين زيد وحارثة"!!

تغريدات أبي بكر الكردي عامله الله بعفوه

#الكلمة_الطيبة محطة وقود نتزود منها المحبة .

علامات الترقيم العشرة
------------------------

١- النقطة توضع في نهاية الجملة ٠
هذا كتاب مفيد ٠
_______
٢- علامة الاستفهام توضع بعد السؤال ٠
ما اسمك ؟ ما جنسيتك ؟
_______
٣- الفاصلة المنقوطة ٠
توضع بين جملتين ، إحداهما سبب في حدوث الأخرى ٠
ذهبت إلى المكتبة ؛ لأستعير كتابا ٠
_______
٤- الفاصلة المجردة ، تستعمل في الحالات الآتية :
١- بين الجمل المتصلة ٠
جاء عمر ، وتوضأ ، ثم صلى ٠
٢- بعد لفظ المنادي .
يا محمد ، اقرأ ٠
٣- بعد حرف الجواب ٠
نعم ، أنا مهندس .
لا ، أنا معلم .
٤- بين الشئ وانواعه .
أقسام الفعل ثلاثة: الماضي ، والمضارع ، والأمر ٠
________
٥ - النقطتان الرأسيتان ، تستعملان :
أ - بعد القول ٠ قال المعلم : اجتهدوا أيها الطلاب ٠
ب - بين الشئ وأنواعه ٠
الحركات ثلاث : الفتحة ، والضمة ، والكسرة ٠
ج- قبل الكلام الذي يوضح ما قبله ٠
الصوم : لغة الإمساك ٠
______

٦ _علامة التعجب ، أو التأثر وتستعمل :
أ - بعد التعجب ٠
ما أجمل الربيع !
ب - بعد الجملة الدعائية ٠
رحمة الله عليه !
ج - بعد ما يفيد الفرح أو الحزن ،
أنا شديد الفرح !
وا أسفاه ! لقد انهزم الفريق .
_______

٧ - علامة الحذف ، تستعمل للدلالة على كلام محذوف ٠
زرت عواصم كثيرة ، منها : القاهرة ، والخرطوم ، والمنامة ، و ٠٠٠
_____
٨ - القوسان يستعملان لشرح كلمة أو عبارة ٠
اتصل محمد هاتفيا ( تلفونيا )
خذوا زينتكم ( ملابسكم ) عند كل مسجد ( صلاة )
_______
٩ - علامة التنصيص ، يوضع بينهما كلام منقول بنصه ٠
قال تعالى : " الله نور السماوات والأرض ٠"
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " إنما الأعمال بالنيات ٠ "
_______
١٠ - الشرطة ( بتشديد الشين وفتحها) وتستعمل :
أ - بين العدد والمعدود ، الكلمة ثلاثة أقسام :
١ - الاسم ٠
٢- الفعل ٠
٣ - الحرف ٠
ب - تستعمل في حالة الحوار ٠
- ما اسمك ؟
- اسمي عمر ٠
- ما مهنتك ؟
- أنا مهندس ٠
- ما جنسيتك ؟
- سوداني ٠
وفقكم ربي للعلم النافع.