#قلمرو_ریا_در_زمینه_اجتماع_و_سیاست
بخش اوّل

? از کتاب #دیروز_امروز_فردا

?کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی‌ نُدوشن
? @sarv_e_sokhangoo

۳. برخورد با ریا:

❇️با درود و تقدیم شایسته‌ترین احترام‌ها؛
همراهان گرامی مقاله‌ای را که استاد در مورد «برخورد با ریا» نوشته‌اند، حدوداً یک دهه بعد آن را با افزودگی‌هایی در کتابِ "دیروز، امروز، فردا" کامل‌تر کردند _که پیش‌تر نیز در کانال هم گذاشته بودیم_ برای تکمیل این مطالب دوباره همان مقاله (قلمروِ ریا در زمینه‌ی اجتماع و سیاست) را به‌صورت پی‌دی‌اف می‌آوریم.
✅ خواهش و انتظاری که از شما همراهان عزیز داریم این است که مقاله‌ را با دقّت و تأمّل بیشتری بخوانید، چرا که تا‌ کنون هیچ کدام از متفکّران و جامعه‌شناس‌های ایران مانند استاد اسلامی نُدوشن این بلیّه‌ی اجتماعی را با این ژرف‌اندیشی و دقّت، واکاوی نکرده‌اند.
???????

1. برخورد با بی‌داد: (بخش نخست) این سؤال را از خود بکنیم که چرا سپاهِ شاهنشاهیِ ساسانی که یکی از دو قدرت بزرگ زمان بود و طیّ قرن‌ها در مقابل فشارِ دو نیروی عظیم _یعنی روم و بربرهای شمال شرق_ ایستاده بود به هجوم چهل هزار عرب از پای درآمد؟ جواب آن است که ارکان…

Telegram

سرو سخنگو (دکتر اسلامی نُدوشن)

کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن ***💎***سَـرو سخنگوی ایــران عصاره‌ی تاریخ، ادبیات، فرهنگ و تمدّن ***✅***مطالب اختصاصی هستند (از آثار استاد گزینش می‌شوند) ***❇️*** بازنشـر مطالب= لطفاً با ذکر منبع***🙏*** ️***📚***آشنایی با آثار استاد: هشتگ #معرفی\_کتاب یا هشتگ #زیست\_کتابنامه ️

‍ ‍ ? ایرانی کیست؟ ?
بخش سوم؛

یک ملّت که خود را رها شده و آزاد بیابد، نباید از هیچ جنبه‌ای از تبرُّز و غنای روحِ بشر بیم داشته باشد. ما اگر آن قدر شهامت داشته باشیم که با «چراها» روبه‌رو شویم، یعنی روشن کنیم که هر چیز به جای خود چرا به وجود آمده، یا چرا گفته شده است، دیگر دستخوشِ تقسیم‌بندیِ ساده انگارانه‌ی «روا» و «ناروا» نخواهیم شد. همه چیز درس دهنده، روشن کننده، یا لااقل عبرت‌انگیز خواهد بود، هنگامی که ریشه‌هایش را بشناسیم؛ ولی البتّه این وظیفه را داریم که در امرِ فرهنگ، زایدها و درجه دو و سه‌ها و کم‌جانها را جدا بگذاریم و زنده‌ها را در وهله‌ی اوّل جلو آوریم. فرهنگ نباید از دیدگاهِ خاصّی مورد تقسیم‌بندیِ "شایست" و "ناشایست" قرار گیرد. فرهنگ نمایاننده‌ی همه‌ی بُعدها و تلاش‌های روحِ بشر است که بر اثر جزر و مدّ زمان، واکنش‌ها و زایش‌های مختلف داشته است. مهم آن است که یک قوم باروَر بماند و از کوشش و ثمربخشی باز نایستد، مهم آن نیست که آنچه خلق کرده است جوابگوی مستقیمِ یک طرز فکر باشد که چنین چیزی نمی‌توانسته است تحقّق یابد.
سرمایه‌های فرهنگی عبارت است از همه‌ی آنچه از گذشته‌ی ایران بر جای مانده، و حاکی از سازندگی و خلّاقیّتِ قوم ایرانی در طیّ این چند هزار سال زندگیِ خود است. نسل‌ها می‌آیند و زندگی می‌کنند و می‌روند، آنچه بر جای می‌ماند، یادگارهای حاصل از فعّالیّتِ مغز و بازوی آنهاست، که شایستگیِ بر جای ماندن داشته باشد. ما اگر فقط به زندگی امروز خود چشم بدوزیم و گذشته را نادیده بگیریم، نفیِ تاریخ و نفیِ ارزش‌های انسانی کرده‌ایم. اگر ما قابلیّت داریم که از زندگی کنونی خود بهره بگیریم، باید بنشینیم و تاریخ و تمدّنِ گذشته‌ی ایران را با دیدِ تازه و علمی و دقیق به مطالعه بگذاریم و از جریان‌های خوب و بدِ آن پند بگیریم.
بارزترین صفتی که انسان را ممتاز کرده است عشق به دانش و کشفِ حقیقت و آفرینندگی بوده است که چون با طلبِ آزادی و عدالت همراه می شده کارنامه‌ی زندگی او را می‌ساخته. آثار تمدّنی و فرهنگی، چیزی نیست جز نمودارهای سِیر زندگیِ بشر که از خور و خواب در می‌گذشته و جوهرِ انسانیِ خود را به بروز می‌آورده است.
فرهنگِ ایران، ممزوجی است از فرهنگِ ایرانِ پیش از اسلام و ایرانِ بعدِ اسلام، که اوّلی در دوّمی مستحیل شده است، مانند فرهنگ هر کشور بزرگ کهنسال دیگری که با «فرهنگِ ممزوج» زندگی بکند، و هر دو را مردم ایران پدید آورده‌اند. چگونه ما تشخیص می‌دهیم که در یک دوران مردم بهتر و به راه آمده‌تر از دورانِ دیگر زندگی می‌کرده‌اند؟ با دیدنِ آثاری که ایجاد نموده‌اند.

#ایران_و_تنهایی‌اش

?کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن
? @sarv_e_sokhangoo

? رودخونه‌ها ?

ترانه‌سرا: زنده‌یاد محمّدعلی بهمنی
آهنگ‌ساز: صادق نوجوکی
خواننده: بانو رامش (آذر محبّی)

?کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن
? @sarv_e_sokhangoo

رسیده‌ام به کمالی که جز أناالْحق نیست

⚫️ متأسفانه بزرگی دیگر را از دست دادیم.
استاد محمّد‌علی بهمنی «پشت‌ِ پا به رسمِ دنیا زد و رفت!»
روحشان شاد و در تنعّم ابدی

?کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن
? @sarv_e_sokhangoo

...در دوران بسیار پُر نوسان و پُر تلاطمی که دورانم بود، نلغزیدم. به هرچه طلب کردم کم و بیش رسیدم، و بیش از آنش نطلبیدم. هرچه را که دلخواهم بود که بگویم و بنویسم تا اندازه‌ای گفتم و نوشتم. هرگز آرزو نکرده‌ام که از کشور دیگری جز ایران می‌بودم، و خوشبختیِ بزرگی برای خود می‌دانستم که زبانم فارسی است.
بر هیچ مقام و موقعیّتی حسرت نخورده‌ام، هیچ میزی بلند‌تر از میزی که در خانه‌ام پشتِ آن می‌نشینم، نشناخته‌ام. در جامعه‌ای که ما در آن زندگی کردیم ناهمواریِ امور، ارزش‌ها را می‌آشفت، بنابراین می‌بایست روی خطّ باریکی حرکت کنم.

#باران_نه_رگبار

?کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن

? @sarv_e_sokhangoo

‍ ‍ من آدمِ سهل‌الوصول و بجوشی نیستم. این هم هست که خوش اخلاق را به چه معنایی بگیرید؟ اگر منظورتان از خوش اخلاق، خوش‌خنده بودن و خوش و بِش کردن و زبان‌داری و زبان‌بازی باشد، من به هیچ وجه خوش اخلاق نیستم. امّا اگر خوش اخلاقی را به گونه‌ای دیگر تعریف کنید و شاملِ دوست‌داریِ انسان‌ها بدانید، ادّعا دارم که خوش اخلاقم، چون این موضوع را نشان داده‌ام و در زندگی اثبات کرده‌ام. در واقع، سعی‌ام در زندگی این بوده است که نسبت به افراد حُسن‌نظر داشته باشم و خیرِ دیگران را بخواهم. چیزی که به زبان‌آوری تعبیر می‌شود، در من نیست.
در انتخاب اشخاص، در انتخاب دوست و هم‌نشین، همیشه دقّت داشته‌ام و تا حدودی سختگیر بوده‌ام. هرکس و هر اخلاق و مَنِشی را نمی‌پسندیدم. نوعی رتبه‌بندی در انتخابِ من بوده است، اگر درجه‌ی انسانیّتِ کسی زیرِ پنجاه درصد بود نمی‌توانستم با او معاشرت کنم، البتّه در ادب و احترام کوتاهی نداشته‌ام و معاشرت‌های متفاوتی هم پیش آمده است، ولی با چنین افرادی نجوشیده‌ام. به این جهت، دوستان و معاشرانِ معدودی داشته‌ام، بعضی در حدّ ادبِ اجتماعی، بعضی در حدّ معاشرتِ گذرا، و بعضی در حدّ رفاقت. همگی یکسان برایم مطرح نشده‌اند و این‌طور نبوده که دریچه‌ی وجودم را به روی هر کسی و هر جریانی باز کنم.

#زندگی‌عشق_و_دیگر‌هیچ

?کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن
? @sarv_e_sokhangoo

#نغمه‌ی_جانان

? شمسِ من و خدای من ?
خواننده و آهنگ‌ساز: استاد هژیر مهرافروز

???
تقدیم به نام و روحِ بزرگِ استاد اسلامی نُدوشن، که اگر در قید حیات بودند امروز صد ساله می‌شدند.
(در برخی منابع تاریخ تولّد استاد سوم مهر ماه ۱۳۰۴ ثبت شده، که ملاک را شناسنامه‌ی ایشان در نظر گرفتیم، سوم شهریور ماه ۱۳۰۳)

................................
نامِشان زمزمه‌ی نیمه‌شبِ مستان باد
تا نگویند که از یــاد فـراموشانَنـد
.................................

?کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی‌ نُدوشن
? @sarv_e_sokhangoo

تقسيم اتباعِ یک کشور به «خودی» و «بیگانه» نا‌مُوجّه‌ترین تقسیمی است که بتوان کرد، افراد در عرصه‌ی مشارکت در کارِ کشور شناخته می‌شوند که چه اندازه دلسوز یا زیان‌آور هستند، و این تشخیص را جامعه می‌دهد که ناباب‌ها را به کنار می‌زند. هیچ مقامی نمی‌تواند این حق را به خود بدهد که با «صلاحیّت» و «بی‌صلاحیّت» را در پهنه‌ی یک ملّت، به نفعِ خود دستچین کند.
بارِ هر مملکت به حدّی سنگین است که جز آنکه همه‌ی دست‌ها به زیرِ آن زده شود، راهی نیست. آیا بر وفقِ کدام شرع، حق و قانون، توجیه‌پذیر است که در حالی که انبوهی از مردمِ کارآمد بی‌آنکه محکومیّتی درباره‌ی آنها اعلام شده باشد، مطرود یا در به ‌دَرَند؟ آنگاه «آغوشِ گرمِ» کشور به روی کلاهبردارها، مضاربه‌چی‌ها، دلّالانِ ارز، و نو‌مسلمان‌های بی‌اعتقاد باز بماند؟
آیا بدین روال، نتیجه جز ویرانیِ حتمی، چیزی خواهد بود؟

#سخن‌ها_را_بشنویم

?کانال دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن
? @sarv_e_sokhangoo