▪️ بابُ حرمة مكةَ

٢٥٤ - عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ - خُوَيْلِدِ بْنِ عَمْرٍو - الْخُزَاعِيِّ الْعَدَوِيِّ - رضي الله عنه -: أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ - وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إلَى مَكَّةَ - ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الأَمِيرُ أَنْ أُحَدِّثَكَ قَوْلًا قَامَ بِهِ رَسُولُ الله - ﷺ - الْغَدَ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ ، فَسَمِعَتْهُ أُذُنَايَ ، وَوَعَاهُ قَلْبِي ، وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ ، حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ: « أَنَّهُ حَمِدَ الله وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ:« إنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا الله تَعَالَى يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَات وَالأَرْض ، وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ ، فَلا يَحِلُّ لامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاَلله وَالْيَوْمِ الآخِرِ: أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا ، وَلا يَعْضِدَ بِهَا شَجَرَةً ، فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ بِقِتَالِ رَسُولِ الله - ﷺ - فَقُولُوا: إنَّ الله قَدْ أَذِنَ لِرَسُولِهِ ، وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ. وَإِنَّمَا أُذِنَ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالأَمْسِ ، فَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ». فَقِيلَ لأَبِي شُرَيْحٍ: مَا قَالَ لَكَ؟ قَالَ: « أَنَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنْكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ ، إنَّ الْحَرَمَ لا يُعِيذُ عَاصِيًا ، وَلا فَارًّا بِدَمٍ وَلا فَارًّا بِخَرْبَةٍ ».
الخَرَبَة: بالخاء المعجمة والراء المهملة. قيل: الخيانة ، وقيل: البليَّة ، وقيل: التهمة. وأصلها في سرقة الإبل قال الشاعر:
«والخـارب اللـص يحـب الخاربـا»

٢٥٥ - عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ - يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ - « لا هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اُسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا ».
وَقَالَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: « إنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ الله يَوْمَ خَلَقَ الله السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ الله إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيهِ لأَحَدٍ قَبْلِي ، وَلَمْ يَحِلَّ لِي إلَاّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ - وَهِي سَاعَتي هَذِه - فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ الله إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. لا يُعْضَدُ شَوْكُهُ ، وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ ، وَلا يَلْتَقِطُ لُقْطَتَهُ إلَاّ مَنْ عَرَّفَهَا. وَلا يُخْتَلَى خَلاهُ ».
فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ الله ، إلَاّ الإِذْخِرَ ، فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَبُيُوتِهِمْ ، فَقَالَ: « إلَاّ الإِذْخِرَ ».
* القينُ: الحَدَّاد.

? - T.me/Hold975

*▪️باب المرور بين يدى المصلى*

١٣٦ - عن أبي جهيم - عبد الله بن الحارث بن الصمة - الأنصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ « لو يَعْلَمُ المَارُ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلَّى مَاذَا عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ ؟ لَكَانَ : أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ ، خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ »

قال أبو النصر ) : لا أدرى ؟ قال «أربعين يوما ، أو شهراً ، أو سنة»

۱۳۷ - وعن أبي سعيد الخدرى رضي الله عنه ، قال : سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول « إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ ، فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهُ ، فَلْيَدْفَعَهُ . فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلُهُ فَإِنما هُوَ شَيْطَانٌ »

۱۳۸ - وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال « أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارِ أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَرْتُ الاحْتِلامَ، ورسول الله ﷺ يُصَلِّى بِالنَّاسِ بِمَنِّى إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ - فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفْ . فَتَزَلْتُ فَأَرْسَلْتُ الْأَتَان تَرْتَعُ ، وَدَخَلْتُ فِي الصَّفْ . فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ »

۱۳۹ - وعن عائشة رضى الله عنها قالت « كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يدى رسول الله ﷺ ، وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ . فَإِذَا سَجَدَ عْمَزَنِي ، فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ، وَإِذَا قَامَ بِسَطَتُهُمَا ، وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فيها مصابيح »

? - T.me/Hold975

▪️ باب سجود السهو ١٣٤ - عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صَلَّى بنا رسول الله ﷺ إِحْدَى صَلَاتِي الْعَشِيِّ ـ قال ابن سيرين : وسماها أبو هريرة ، ولكن نسيتُ أنا ـ قالَ : فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، فَقَامَ إِلَى خَشَبَةٍ مَعْرُوضَةٍ…

١١٥ - وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال « رَمَقْتُ الصَّلاةَ مع محمد ﷺ فَوَجَدْتُ قِيَامَهُ ، فَرَكْعَتَهُ ، فَاعْتِدَالُهُ بَعْدَ رَكوعِهِ ، فَسَجْدَتَهُ ، فَجَلْسَتَهُ بَيْنَ السَّجِدَتَيْنَ ، فَسَجْدَتَهُ ، فَجَلْسَتَهُ مَا بَيْنَ التَّسْلِيمِ وَالانْصِرَافِ : قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ »

١١٦ - وفي رواية البخاري « مَا خَلَا الْقِيَامَ وَالْقُعُودَ : قَرِيبًا مِنَ السواء »

۱۱۷ - وعن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال إِنِّي لَا آلُو أَنْ أُصَلَّى بِكُم كما كان رسول الله ﷺ يُصَلى بنا ـ قال ثابت - فكَانَ أَنَسٌ يَصْنَعُ شَيْئًا لَا أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَهُ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكُوعِ : انْتَصَبَ قَائِماً ، حتى يقول الْقَائِلُ : قَدْ نَسِيَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ : مَكتَ ، حتى يقول الْقَائِلُ : قَدْ نَسِيَ »

۱۱۸ - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال « ما . صَلَّيْتُ وَرَاءَ إِمَامٍ قَطُّ أَخَفَّ صَلَاةٌ ، وَلَا أَتَمَّ صَلَاةٌ : مِنْ رسول الله ﷺ »

۱۱۹ - وعن أبي قلابة - عبد الله بن زيد - الجرمي البصري قال جَاءَنَا مَالِكُ بْنُ الْحَوَيْرِثِ فِي مَسْجِدِنَا هُذَا . فقال « إِنِّي لَأُصَلَّى بِكُمُ وَمَا أُرِيدُ الصَّلَاةَ ، أَصَلَّى كَيْفَ رَأَيْتُ رسول الله ﷺ يُصَلَّى . فَقُلْتُ لِأَبِي قِلَابَة : كَيْفَ كَانَ يُصَلَّى ؟ قال : مِثْلَ صَلَاةِ شَيْخِنَا هَذَا . وَكَانَ يَجْلِسُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ قَبْلَ أَنْ يَنْهَضَ » أراد بشيخهم : أبا بريد عمر و بن سلمة الجرمي ـ ويقال : أبو يزيد .

۱۲۰ - وعن عبد الله بن مالك ـ ابن محينة (١) ـ رضي الله عنه كانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، أنَّ النبي ﷺ ، حتى يَبْدُو بَيَاضُ إِبْطَيْهِ »

۱۲۱ - وعن أبي مسلمة - سعيد بن يزيد ـ قال « سَأَلْتُ أَنَسَ ابْنَ مَالِكِ : أكان النبي ﷺ يُصَلَّى فِي نَعْلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ »

١٢٢ - وعن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه « أَنَّ رسول الله ﷺ كانَ يُصَلَّى وَهُوَ حَامِلٌ أَمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رسول الله ﷺ ولأبي العاص بن الربيع بن عبد شمس ، فإذا سَجَدَ وَضَعَهَا ، وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا »

۱۲۳ - وعن أنس بن مالك رضى الله عنه عن النبي ﷺ قال « اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ ، وَلَا يَبْسُطُ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ الْبَسَاطَ الكلب»

? - T.me/Hold975

للأسف سنة مهجورة والكثير ينها عنها بدون علم

▪️باب صفة صلاة النبي ﷺ

۱۰۹ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال « كان رسول اللّٰه ﷺ إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ سَكَتَ هُنَيْهَةٌ قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأَمِّي ، أَرَأَيْتَ سُكُوتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ : مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : أَقُولُ : اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيني وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ . اللَّهُمَّ نَقْنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ . اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالمَاءِ والثلج وَالْبَرْدِ »

۱۱۰ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت « كان رسول الله ﷺ يَسْتَفْتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ ، وَالْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . وَكَانَ إِذَا رَكَعَ : لَمْ يُشْخِصَ رَأْسَهُ ، وَلَمْ يُصَوِّبُهُ ، وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ . وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ : لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِماً . وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ : لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا . وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّةَ . وَكَانَ يَفْرِسُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى . وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عُقْبَةِ الشَّيْطَانِ وَيَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاسُ السَّبْعِ ، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بالتسليم »

۱۱۱ - وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما « أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكُوعِ : رَفَعَهُمَا كَذَلِكَ ، وَقَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ . رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ . وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السجود »

۱۱۲ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ « أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُم : عَلَى الجَبْهَةِ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلى أَنفِهِ - وَالْيَدَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ »

۱۱۳ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال « كان رسول الله ﷺ إِذَا قَامَ إِلى الصَّلَاةِ : يُكَبَرُ حِينَ يَقُومُ ، ، ثمَّ يُكبر حِينَ يَرْكَعُ . ثمَّ يَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمَدَهُ ، حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الركوع . ثمَّ يَقُولُ - وَهُوَ قَائِمٌ : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ . ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي . ثمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ . ثمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ . ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ . ثمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي صَلَاتِهِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيهَا وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الثَّنْتَيْنِ بَعْدَ الْجُلُوسِ »

١١٤ - وعن مطرف بن عبد الله قال « صليت أنا وعمران ابن حصين خَلْفَ علي بن أبي طالب . فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ ، وَإِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أَخَذَ بِيَدِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، فقال : قد ذَكَرَنِي هُذَا صَلَاةَ محمد ﷺ - أَوْ قَالَ : صَلَّى بِنَا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ ﷺ »

? - T.me/Hold975

▪️ باب استقبال القبلة

۹۰ - عن ابن عمر رضى الله عنهما « أن رسول اللّه ﷺ كان يُسَبِّحُ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ ، حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ ، يُؤْمِي بِرَأْسِهِ ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلَهُ »

۹۱ - وفي رواية « كانَ يُوتِرُ عَلَى بَعِيرِهِ »

۹۲ - والمسلم « غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلَّى عَلَيْهَا المَكْتُوبَةَ »

۹۳ – وللبخاري « إِلَّا الْفَرَائِضَ »

٩٤ - وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال « بَيْنَمَا النَّاسُ بِقُبَاء في صَلَاةِ الصُّبْحِ إِذْ جَاءَهُم آت ، فقال : إنَّ النبي ﷺ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ ، وَقَدْ أُمِرَ : أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ، فَاسْتَقْبِلُوهَا . وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّامِ ، فَاسْتَدَارُوا إِلى الكَعْبَةِ »

٩٥ - وعن أنس بن سيرين قال « اسْتَقْبَلْنَا أَنَسًا حِينَ قَدِمَ مِنَ الشَّامِ ، فَلَقِينَاهُ بِعَيْنِ التَّمْرِ ، فَرَأَيْتُهُ يُصَلَّى عَلَى حِمَارٍ وَوَجْهُهُ مِنْ ذَا الجانب - يعني عن يسار القِبْلَةِ - فقلتُ : رَأَيْتُكَ تُصَلَّى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ ؟ فقال : لَوْلا أَني رَأَيْتُ رسول الله ﷺ يَفْعَلُهُ مَا فَعَلْتُهُ »

? - T.me/Hold975