درس ۲۴ تا ۲۷ این کتاب

@FavaedvaTaraef

ماجرای کتاب از این قرار است که او سوژه خود «کتی» را هیپنوتیزم کرده و به قول خودش او را به زندگی پیشینش به عنوان یک اسنی - به نام «صُدی» - در زمانی که معاصر عیسی ع است می‌برد (اگرچه صُدی چندسال پیش از عیسی ع به دنیا آمده).
نویسنده با صُدی درباره دوره‌های مختلف زندگی‌اش صحبت می‌کند: از سن ۱۲ سالگی تا مرگش؛ زمانی که او بیش از شصت‌سال داشته.
صُدی در جامعه اسنی‌ها در قُمران زندگی می‌کند (اسنی‌ها گروهی هستند که محققان امروز با کشف طومارهای بحرالمیت وجود آنها را تأیید کرده‌اند ... آنها قومی از زاهدان و حکیمان یهودی بوده‌اند که آموزه‌هایشان - بر اساس طومارهای بحرالمیت - به شدت مشابه آموزه‌های مسیحیت است).

صُدی ابتدا شغل خود را مطالعه قوانین تورات (کتاب دینی یهودیان) و قوانین عبری توصیف می‌کند، اما بعد یادآور می‌شود که به شغل تدریس مشغول است.

صُدی در ادامه به توصیف جامعه اسنی از لحاظ فیزیکی و نیز تمدنی و فرهنگی و سیاسی می‌پردازد و از سیستم آب‌رسانی شهر و کتابخانه عظیمی که دارد و غیره می‌گوید.

او که زبان مادری‌اش آرامی است، از ۱۲ فرمان (به جای ۱۰ فرمان معروف موسی ع) به نویسنده می‌گوید. دو مورد ناشناخته عبارتند از: «از راه بعل پیروی نکن» و «با دیگران همان‌گونه رفتار کن که با تو می‌کنند».

فصلی از کتاب هم دانش صُدی در خصوص مدیتیشن و چاکراها را توضیح می‌دهد، و بخش جالب دیگری از آن از نابودی سدوم و گومورا (قوم لوط) می‌گوید. این شهرها یا روستاها در نزدیکی بحرالمیت قرار داشته‌اند و صُدی توضیح می‌دهد که تشعشعات باعث انفجاری شد که منجر به نابودی سدوم و گومورا گشت و هنگامی که انفجار رخ داد، مقدار زیادی نمک به هوا پرتاب و همسر لوط «به ستون نمک تبدیل شد»...

همچنین ادعاهای جدیدی در مورد دانیال، داوود، آدم و حوا، روت و یوسف ارائه شده است.

اما مهم‌ترین بخش کتاب در مورد زندگی عیسی ع است که علی الادعاء صُدی شاهد ظهور وی است. درخلال حکایت این هیپنوتیزم معلوم می‌شود که دو شاگرد صُدی، که حدود پنج سال در کودکی نزد وی درس خوانده‌اند، عیسی و یحیی بوده‌اند!!! و ریاضیات، نجوم، تاریخ و تعالیم انبیا و اسرار را از وی و دیگر معلمان اسنی آموخته‌اند.

در ادامه صُدی شاهد مصلوب‌شدن عیسی ع است در این حکایت...

به طور خلاصه:
نویسنده پیشینه مفصلی از اسنی‌ها ارائه می‌دهد و در مورد اعمال، اعتقادات و نقش آنها در جامعه یهودی باستان بحث می‌کند.
سپس مدعی می‌شود عیسی ممکن است زمانی را با اسنی‌ها گذرانده و از آموزه‌های آنها درس گرفته باشد و تربیت او و تأثیراتی را که رشد معنوی او را شکل داده و شباهت‌های بین آموزه‌های عیسی و آموزه‌های اسنی‌ها را بررسی می‌کند، به‌ویژه در خصوص آموزه‌های عشق، شفقت، جستجوی حقیقت روحانی.

تناسخ و زندگی‌های گذشته: یکی از موضوعات مورد تأکید نویسنده مفهوم تناسخ است، با این ادعا که درک زندگی‌های گذشته می‌تواند بینش‌هایی را در مورد مسیر معنوی فرد، از جمله تجربیات کسانی چون عیسی، ارائه دهد.

توانایی‌های روانی و شفابخشی: این کتاب به توانایی‌های شفابخش و پدیده‌های روانی منسوب به عیسی می‌پردازد، و مدعی می‌شود اینها تحت‌تأثیر شیوه‌های مراقبه و انضباط معنوی اسنی بوده‌اند.

تأثیر فرهنگی: کتاب به این موضوع می‌پردازد که چگونه باورهای اسنی‌ها ممکن است بر مسیحیت اولیه تأثیر گذاشته باشد و چگونه آرمان‌های آنها توسط اعمال مذهبی رایج پذیرفته یا سرکوب شده است.
او شخصیت‌های مختلفی از کتاب مقدس عبری (عهد عتیق)، از جمله داوود و سایر پیامبران را در رابطه با جامعه اسنی و آموزه‌های معنوی ایشان مورد بحث قرار می‌دهد:
سفر معنوی داوود: نویسنده زندگی حضرت داوود را به عنوان یک شخصیت عمیقا روحانی معرفی و بر مزامیر و ارتباط او با خدا تأکید می‌کند. او توضیح می‌دهد که تجربیات و مبارزات داوود در شکل‌دادن به درک او از معنویت و ارتباط الهی مهم بوده است.

نسب نبوی: نکته دیگری که کتاب به آن اشاره می‌کند این است که چگونه بسیاری از پیامبران، از جمله داوود، بخشی از دودمان وسیع‌تری از معلمان روحانی بودند که در پی هدایت بشر به سوی آگاهی و درک بالاتر از خدا بودند.

نفوذ اسنی: نويسنده معتقد است آموزه‌های پیامبران، از جمله داوود، شباهت‌هایی با اصول اسنی دارد، مانند تأکید بر عشق، شفقت، و ارتباط مستقیم با امر الوهی.

تناسخ پیامبران: نویسنده این ایده را هم مدعی می‌شود که بسیاری از پیامبران، از جمله داوود، برای انجام مأموریت‌های معنوی و به‌اشتراک‌گذاشتن خرد خود در دوره‌های مختلف، تناسخ یافته‌اند!!!

نقش پیامبران: پیامبران به عنوان مجراهای حیاتی برای پیام‌های الهی به تصویر کشیده می‌شوند که اغلب آموزه‌هایی را منتقل می‌کنند که با باورهای اسنی درباره مسؤولیت شخصی، زندگی اخلاقی و بیداری معنوی همسو است.

ادامه 👇

@FavaedvaTaraef

نویسنده این کتاب یکی از مشهورترین متخصصان هیپنوتیزم در دنیا بود که با این توان، هم درمانگری می‌کرد و هم در بحث‌های جنایی و حقوقی به سیستم قضایی و پلیسی کمک می‌کرد.
سراسر کتابش مبتنی بر آموزه تناسخ است و اساساً او از مدافعان جدی زندگی‌های پیشین بوده.
(با اینکه حتی اگر مدعیاتش درست باشد و توانسته باشد سوژه‌هایش را به گذشته تاریخ ببرد، باز لازمه منطقی و فلسفی‌اش باور به تناسخ و زندگی پیشین سوژه نیست و اطلاع از گذشته می‌تواند توضیح فلسفی معقول‌تری داشته باشد... به هر حال، نویسنده اساساً چیزی از فلسفه نمی‌دانسته).

ادامه👇

@FavaedvaTaraef

**Old Testament:

1. Gn - Genesis
2. Ex - Exodus
3. Lv - Leviticus
4. Nm - Numbers
5. Dt - Deuteronomy
6. Jos - Joshua
7. Jg - Judges
8. Rt - Ruth
9. 1 Sm - 1 Samuel
10. 2 Sm - 2 Samuel
11. 1 Ki - 1 Kings
12. 2 Ki - 2 Kings
13. 1 Ch - 1 Chronicles
14. 2 Ch - 2 Chronicles
15. Ez - Ezra
16. Ne - Nehemiah
17. Tb - Tobit
18. Jdt - Judith
19. Es - Esther
20. 1 Mac - 1 Maccabees
21. 2 Mac - 2 Maccabees
22. Jb - Job
23. Ps - Psalms
24. Pr - Proverbs
25. Ec - Ecclesiastes
26. So - Song of Solomon
27. Wis - Wisdom
28. Sir - Sirach
29. Is - Isaiah
30. Je - Jeremiah
31. Lm - Lamentations
32. Ba - Baruch
33. Ez - Ezekiel
34. Dn - Daniel
35. Ho - Hosea
36. Jl - Joel
37. Am - Amos
38. Ob - Obadiah
39. Jh - Jonah
40. Mi - Micah
41. Na - Nahum
42. Hk - Habakkuk
43. Zp - Zephaniah
44. Ha - Haggai
45. Zc - Zechariah
46. Ml - Malachi

------------------

New Testament:

1. Mt - Matthew
2. Mk - Mark
3. Lk - Luke
4. Jn - John
5. Ac - Acts
6. Ro - Romans
7. 1 Co - 1 Corinthians
8. 2 Co - 2 Corinthians
9. Ga - Galatians
10. Ep - Ephesians
11. Pp - Philippians
12. Cl - Colossians
13. 1 Th - 1 Thessalonians
14. 2 Th - 2 Thessalonians
15. 1 Ti - 1 Timothy
16. 2 Ti - 2 Timoth
17. Ti - Titus
18. Pm - Philemon
19. Hb - Hebrews
20. Ja - James
21. 1 Pe - 1 Peter
22. 2 Pe - 2 Peter
23. 1 Jn - 1 John
24. 2 Jn - 2 John
25. 3 Jn - 3 John
26. Ju - Jude
27. Re - Revelation

عهد قدیم:

1. Gn - پیدایش
2. Ex - خروج
3. Lv - لاویان
4. Nm - اعداد
5. Dt - تثنیه
6. Jos - یوشع
7. Jg - داوران
8. Rt - روت (راعوت)
9. 1 Sm - کتاب اول سموئیل
10. 2 Sm - کتاب دوم سموئیل
11. 1 Ki کتاب اول پادشاهان
12. 2 Ki - کتاب دوم پادشاهان
13. 1 Ch - کتاب اول تواریخ
14. 2 Ch - کتاب دوم تواریخ
15. Ez - عزرا
16. Ne - نحمیا
17. Tb - (توبیاس (طوبیا
18. Jdt - یهودیت
19. Es - استر
20. 1 Mac - کتاب اول مکابیان
21. 2 Mac -کتاب دوم مکابیان
22. Jb - ایوب
23. Ps - مزامیر داوود (زبور)
24. Pr - امثال سلیمان
25. Ec - جامعه سلیمان
26. So - غزل غزل‌ها (سرود سلیمان)
27. Wis - حکمت
28. Sir - حکمت یشوع بن سیرا (سیراخ)
29. Is - اشعیا
30. Je - ارمیا
31. Lm - مراثی ارمیا
32. Ba - باروخ
33. Ez - حزقیال
34. Dn - دانیال
35. Ho - هوشع
36. Jl - یوئیل
37. Am - عاموس
38. Ob - عوبدیا
39. Jh - یونس
40. Mi - میکاه
41. Na - ناحوم
42. Hk - حبقوق
43. Zp - صفنیا
44. Ha - حجی
45. Zc - زکریا
46. Ml - ملاکی

----------------------

عهد جدید:

1. Mt - متی
2. Mk - مرقس
3. Lk - لوقا
4. Jn - یوحنا
5. Ac - اعمال رسولان
6. Ro - رومیان
7. 1 Co -نامه اول قرنتیان (کُرَنتیان)
8. 2 Co - نامه دوم قرنتیان (کُرَنتیان)
9. Ga - (گالاتیان) غلاطیان
10. Ep - افسسیان
11. Pp - فیلیپیان
12. Cl - کولسیان
13. 1 Th - نامه اول تسالونیکیان
14. 2 Th -نامه دوم تسالونیکیان
15. 1 Ti - نامه اول تیموتائوس
16. 2 Ti - نامه دوم تیموتائوس
17. Ti - (تیتوس) تیطس
18. Pm - فیلمون
19. Hb - عبرانیان
20. Ja - یعقوب
21. 1 Pe - نامه اول پطرس
22. 2 Pe - نامه دوم پطرس
23. 1 Jn - نامه اول یوحنا
24. 2 Jn - نامه دوم یوحنا
25. 3 Jn - نامه سوم یوحنا
26. Ju - یهودا
27. Re - مکاشفه یوحنا

عهد قدیم (تَنَخ/میقرا/کتاب مقدس عبرانی) شامل سه بخش است:
١) اسفار پنج‌گانه (تورات): پنج کتاب اول، که اساس عهد قدیم هستند و عبارتند از:
پیدایش
خروج
لاویان
اعداد
تثنیه

٢) کتاب انبیاء (نِوییم/نِبییم): شاملِ

کتاب یوشع
کتاب داوران
کتاب سموئیل (که در عهد عتیقِ مسیحیت به دو کتاب تقسیم می‌شود).
کتاب پادشاهان (که در مسیحیت به دو کتاب تقسیم می‌شود).
کتاب اشعیا
کتاب ارمیا
کتاب حزقیال
کتاب هوشع
کتاب یوئیل
کتاب عاموس
کتاب عوبدیا
کتاب یونس
کتاب میکاه
کتاب ناحوم
کتاب حبقوق
کتاب صفنیا
کتاب حجی
کتاب زکریا
کتاب ملاکی
٣) مکتوبات (کِتوویم/کِتوبیم): شامل این کتاب‌ها و بخش‌ها:

مزامیر داوود
امثال سلیمان
کتاب جامعه سلیمان
غزل غزل‌ها (سرود سلیمان)
کتاب ایوب
کتاب روت
مراثی ارمیا
کتاب استر
کتاب دانیال
کتاب عزرا
کتاب نحمیا
تواریخ (که در مسیحیت به دو کتاب تقسیم می‌شود).توجه: اشکال متعددی برای بخش‌بندی تنخ وجود دارد که این تنها یکی از آنهاست.
عهد جدید: شامل اناجیل متی و مرقس و لوقا و یوحنا، اعمال رسولان، نامه‌های قدیسان (رساله‌های پولس، یعقوب، پطرس، یوحنا و یهودا) و مکاشفه یوحنا**.

@FavaedvaTaraef

یک نکته دربارۀ صحبت‌های عباس پالیزدار

برخی بر این نظرند که ظهور دوبارۀ پالیزدار در راستای سناریوی جانشینی مجتبی خامنه‌ای است. پالیزدار در صحبت‌هایش می‌گوید که "آقا مجتبی" تنها گزینۀ موجود است، قصد دارد با فساد مبارزه کند و فلان و بهمان. سؤال این است که این "آقا مجتبی" چرا الآن با فساد مبارزه نمی‌کند؟ چرا از پدرش نمی‌خواهد که این کار را بکند؟ پدرش نمی‌تواند یا نمی‌خواهد؟ اگر پدرش نمی‌تواند، که زور "آقا مجتبی" در آینده از زور اکنون پدرش بیشتر نخواهد بود، تا او بتواند. اگر هم پدرش نمی‌خواهد، که نشان می‌دهد پدرش چه‌کاره است و معلوم نیست که چرا باید کار را به این آقازاده سپرد که بیشترین قرابت را با رهبر فعلی (که بنا برفرض نمی‌خواهد فساد را از بین ببرد) دارد.

حال البته اینکه هدف پالیزدار از گرفتن موش، رضای خدا باشد یا رضای آقای مجتبی، دخلی به اصل ماجرا ندارد که وجود فساد سیستماتیک در عالی‌ترین سطوح نظام سیاسی ایران است.

?@tafakoresadeh

???

صوفیان جمله حریفند و نظرباز ولی
زین میان حافظ دل‌سوخته بدنام افتاد

@FavaedvaTaraef

چنان عملکرد احمقانه‌ای دارند که یک متفکر مجبور می‌شود معنای رایج‌ترین و دَم‌دستی‌ترین مفاهیم و مصطلحات علوم سیاسی را یادآوری کند برای حضرات: «دولت ملی»!

@FavaedvaTaraef

در سیاه‌کاری اسرائیل شکی نیست، کشوری اشغال‌گر و ستم‌پیشه که با فلسطینیان همچون اسیرانی بی‌حق رفتار می‌کند. در سیاست ناعادلانه اروپا و آمریکا نیز شکی ندارم: اسرائیل را همچون توله‌ای ننر مدام پروار می‌کنند و به او اجازه هر جنایت و قساوتی می‌دهند. اما اینها هیچکدام از مشروعیت این سوال نمی‌کاهد: مردم ایران چرا باید هزینه این ظلم تاریخی را بدهند؟ ما چه نقشی در شکل‌گیری این ستم داشته‌ایم؟ هیچ. مردم ایران دیگر جانی ندارند، جنگ که هیچ حتی تحمل خطر جنگ نیز دشوار است و اقتصاد ایران را متزلزل می‌کند. دولت ایران باید مسئول وضعیت شهروندان ایرانی باشد. دولت ایران مسئولیتی در برابر فلسطینان ندارد. معنای دولت ملی همین است: دولتی که مسئولیتش محدود به یک قلمرو و یک ملت است. تعریف وظایف فراملی برای دولت‌های ملی معمولاً به فاجعه ختم شده است: می‌خواهد دولت جرج بوش پسر باشد یا جمهوری اسلامی در وضع فعلی. همانطور که وظیفه آمریکا گسترش دموکراسی در خاورمیانه نیست، وظیفه ایران هم رفع ستم در شرق و غرب عالم نیست.

به هر حال، کانال‌های متن‌خوانی سابق‌الذکر بنده، با همین پیش‌زمینه ذهنی و به قصد «آموزش عربی بدون تأکید بر قواعد نحوی و صرفی و صرفاً با تأکید بر گسترش دایره واژگانی در خلال متن و در دل بافت زبانی» شکل گرفته‌‌اند.

@FavaedvaTaraef

@FavaedvaTaraef