♦️ حضرت مولانا صاحب وصی الله رحمه‌الله

ایشان از جمله علماء ممتاز و شیوخ دارالعلوم دیوبند هستند، و از جمله خلفاء اجل حضرت حکیم الأمت مولانا صاحب اشرف علی تهانوی رحمه‌الله هستند، طرز و شیوه اصلاح و تربیت شان ، عیناً همانند حضرت حکیم الأمت رحمه‌الله بود، قبل از همه در ضلع (ولایت) اعظم گر، سپس در شهر گور کهپور و در عصر حاضر در شهراله آباد چندین خانقاء ایجاد فرمودند، بزرگ بزرگ شخصیت های علمی، و بزرگان با نفوذ و صاحب ثروت و جاه به ذریعه شان اصلاح شده و می شوند و هزاران بندگان خداوند متعال از ایشان فیض یاب روحانی شدند و می شوند و همین سرزمین از وجود پُر برکت شان استفاده روحانی کرده و می کند.

♦️حضرت مولانا صاحب مفتی محمد شفیع رحمه‌الله

حضرت مولانا صاحب مفتی محمد شفیع رحمه‌الله از فُضلاء ممتاز دیوبند هستند، ایشان از ابتداء مرحله طالب العلمی تا به انتها از رفقاء تعلیم احقر محمد طیب (راقم سطور) هستند، دارای استعداد قوی بوده و با استحضار علمی شهرت دارند، و خاصتاً در فقه و ادب امتیاز خاص دارند، بعد از فراغت به حیث مدرس درجه های ابتدایی دارالعلوم مقرر شدند، همواره منازل ترقی تعلیمی را سپری کرده ، اولاً از جمله مدرسین طبقه وسطی و سپس از مدرسین طبقه اعلی شمرده شدند و بنا به مناسبت فقهی و داشتن ذوق خاص فقه در حلقه افتاء حضرت مفتی صاحب عزیز الرحمن رحمه‌الله مفتی اعظم دار العلوم شامل شدند و به حیث یک فتوا نویس ممتاز تبارز نمودند، بالاخره بعد از وفات حضرت مفتی صاحب موصوف در سمت مفتی، عهده دارالافتاء دارالعلوم را به دوش گرفتند، بعد از رهایی شیخ الهند رحمه‌الله از زندان مالتا به دست شان بیعت فرمود و بعد از وصال شان همراه با احقر به طرف حضرت اقدس مولانا صاحب تهانوی رحمه‌الله رجوع نمود، و از حضرت مرشد تهانوی رحمه‌الله خلافت را حاصل نمود و سپس همراه با تعلیمات ظاهری به تعلیمات و اصلاح باطنی نیز مشغول شدند. الحمد لله متوسلین مولانا بسیار زیاد اند، و به مخلوق بسیار فایده می رسانند، در مرحله ابتداء با تصنیف و تالیف ذوق خاص داشتند، در موضوعات فقه ، حدیث ومناظره یک ذخیره از تصنیفات نهایت مفید دارند و آنچه که از قلم شان برآید، برای خواص وعوام یکسان مفید تمام می شود و با شعر وشاعری از ابتداء طالب العلمی علاقه‌مند بودند و بزبان های عربی، فارسی و اُردو نهایت قصاید عمده و نظم های مرثی و واقعاتی گفته اند که مجموعه آنها نیز به چاپ رسیده است، بعد از تقسیم کشور، قومیت پاکستانی را برگزیده و اکنون از مفتی های ممتاز آن دیار شمرده می شوند، حکومت پاکستان کدام کمیته که برای تدوین قانون اسلامی از علماء تشکیل داده بود، ایشان نیز درآن بحیث رکن فعال منتخب شده بودند، ایشان در منطقه شرافی کورنگی کراچی تهداب یک باب دارالعلوم را تأسیس فرمودند، که امروز حیثیت یک مرکز علمی ممتاز را بخود گرفته است خلاصه این که ایشان با توجه به تمام خصوصیات و محاسن از فُضلاء ممتاز دارالعلوم هستند.

📚#تاریخ_دارالعلوم_دیوبند ص ۷۸ و ۷۹
✍تالیف: مولانا قاری محمد طیب رحمه الله
🔖ترجمه: غلام محمد سعید عفی عنه
📌ناشر: انتشارات معارف اسلامی

شما عزیزان دعا بکنید

ان شاء الله العزیز ادامه می دهیم

♦حضرت مولانا صاحب محمد میان منصور انصاری رحمه الله

ایشان نواسۀ حضرت مولانا نانوتوی رحمه الله بوده و تلمیذ خاص و رشید حضرت شیخ الهند رحمه الله بودند، از ابتدا با فعالیت های علمی حضرت شیخ الهند رحمه الله شریک بوده و از علوم و اخلاق عالی شان خوب استفاده نمودند و سپس در پلان های سیاسی حضرت شیخ الهند رحمه الله اشتراک داشته و بالاخره از جمله رفقاء امین و راز دار شان شمرده می شدند، ایشان بودند که نامه ابریشمی را از سرزمین حجاز گرفته حرکت نمودند، با وصف تمام کوشش و مساعی حکام بریطانوی ها دست گیر نشدند و از بمبئ تا پشاور مخفیانه سفر کرده و با گذشتن از حدود هندوستان وارد سرزمین افغانستان شدند و همان نامه ابریشمی را در جای که پلان بود رساند، در موجودیت شان در کابل انقلاب صورت گرفت، چنانچه بچۀ سقاو را بعد از حکومت چند روزه اش، از کابل جالوطن کرده و برای گرفتاری اش جوایز در نظر گرفته شد، و ایشان بنا به قسمی در کابل رو پوش گردیده وبه سرحد روس داخل شدند، که درطی همین مدت در افغانستان انقلاب به عمل آمد و نادر شاه خان به حیث پادشاه تعیین گردید و او بنابه عقیدتمندی که با مولانا داشت ایشان را دوباره طلب نمود و بحیث نایب سفیر در سفارتخانه افغانستان در روس فرستاد و هرگاه که ازآنجا دوباره برگشت، به طور مستقل درکابل سکونت پذیر شدند و درسال ۱۳۵۸ هـ . ق ایشان مرا به حیث مهتمم دارالعلوم (به افغانستان) دعوت داد، و مجلس شوراء این دعوت شان را باکمال خرسندی قبول کرده و مرا به حیث نماینده دارالعلوم به افغانستان فرستادند، تا که من وفات امیر نادر شاه را تعزیت کرده و تخت نشینی بادشاه موجوده افغانستان را تبریک و تهنیت عرض نمایم، وقار علمی و سیاسی شان در بین حکومت و ملت افغانستان طور یکسان پذیرفته شده بود، مولانا ابو الکلام تصمیم داشت که بعد از آزادی هندوستان ، مولانا صاحب منصور را به هندوستان بخواهد، لیکن چند ماه پیش از استقلال، مولانای موصوف انتقال فرمود. رحمه الله تعالی.

?#تاریخ_دارالعلوم_دیوبند ص ۷۱ - ۷۲
✍تالیف: مولانا قاری محمد طیب رحمه الله
?ترجمه: غلام محمد سعید عفی عنه
?ناشر: انتشارات معارف اسلامی

?@Deuband_Trajem

♦حضرت مولانا صاحب محمد سهول بهاگلپوری رحمه الله

ایشان از ابناء قدیم و مُمتاز دارالعلوم بودند، بعد از فراغت در مدارس مختلف به حیث مدرس بوده اند، مدتی را به حیث صدر مدرسین مدرسۀ شمس الهدا پتنه سپری کرده اند و مدت تقریباً هشت سال در دارالعلوم دیوبند تدریس کرده اند و سپس تقریباً سه سال در همین جا به حیث مفتی کار کرده اند و سپس به حیث صدر مدرس مدرسه عالیه سلهت به آنجا تشریف بردند و قسمت اخیر عمر خود را در آنجا سپری کردند و از فیوض علمی شان بسیار زیاد استفاده کرده شد، همانند شیخ الادب والفقه حضرت مولانا صاحب اعزاز علی رحمه الله همچون علماء فاضل و لایق از جمله شاگردان شان بودند، مولانا صاحب موصوف توأم با رقت قلب صاحب دل نیز بودند. رحمه الله تعالی رحمة واسعة.

?#تاریخ_دارالعلوم_دیوبند ص ۷۱
✍تالیف: مولانا قاری محمد طیب رحمه الله
?ترجمه: غلام محمد سعید عفی عنه
?ناشر: انتشارات معارف اسلامی

?@Deuband_Trajem

♦حضرت مولانا صاحب عبدالعزیز رحمه الله

ایشان خطیب مسجد جامع گوجرا نواله بوده و شخصیت اهل علم و قابل قدر بودند، "ارشادالباری" از تألیفات مشهور شان می باشد، دارای علم وسیع و عمیق بودند و از شاگردان رشید حضرت شیخ الهند  بودند.

?#تاریخ_دارالعلوم_دیوبند ص ۷۱
✍تالیف: مولانا قاری محمد طیب رحمه الله
?ترجمه: غلام محمد سعید عفی عنه
?ناشر: انتشارات معارف اسلامی

?@Deuband_Trajem

ادامه می دهیم ، ان شاء الله العزیز!

*♦اهدافِ دارالعلوم دیوبند*

?مفکرِ اسلام إمام الدعوة حضرتِ مولانا سید ابو الحسن علی ندوی رحمه‌الله در کتاب "المسلمون فی الهند" فرموده‌‌اند:

?️شعار دارالعلوم دیوبند : التمسک بالدین والتصلب فی المذهب الحنفی والمحافظة علی القدیم والدفاع عن السنة

?ترجمه:

⬅️هدفِ اصلی دارالعلوم دیوبند عبارت است از :
۱- تمسک جستن به دین
۲- تصلب بر فقه حنفی
۳- محافظت و زنده نگاه داشتن روایات قدیمی
۴- دفاع از سنت نبوی ﷺ

?(المسلمون فی الهند ص ۱۱۴ تا ۱۱۶)

?از این روی هدفِ تأسیسِ دارالعلوم دیوبند به وضوح مشخص شد .

⬅️یکی از مهمترین عناصر و اجزاء آن تصلب داشتن بر فقه حنفی است و گویا بهترین تشریحِ مذهبِ "اهلسنت والجماعت احناف" را دارالعلوم دیوبند انجام داده است .

?دارالعلوم دیوبند در رد بدعت و احیاء سنت و نشر مذهبِ حنفی کارنامه‌ی هویدایی از خود به جا گذاشته است .

✍️محمد طارق دیوبندی

♦حضرت مولانا صاحب محمد یحیی سهسرامی رحمه الله

ایشان به حیث صدر مدرس مدرسه عالیه کلکته بوده اند و شخصیت ممتاز علمی ، عالم مشهور، فاضل و با استعداد بودند و از مسیر مدرسه عالیه کلکته، فیضان علوم شان تا اطراف و نواحی بنگال گسترش یافت، و از جمله علماء فهیم وخوش اخلاق شمرده می شدند.

?#تاریخ_دارالعلوم_دیوبند ص ۷۰
✍تالیف: مولانا قاری محمد طیب رحمه الله
?ترجمه: غلام محمد سعید عفی عنه
?ناشر: انتشارات معارف اسلامی

?@Deuband_Trajem