ሀቅን ያዝ ፣ለሀቅ ወግን፣እውነትን ተናገር ።ግን ሁሉም ሰው ካላመነኝ ብለህ አትጨነቅ፣ሁሉም ሰው ካልተቀበለኝ ብለህ አታስብ❗️ውሸታም ነው እያሉ ቢያወሩም አትጨናነቅ ምክኒያቱም ነብያችንም عليه الصلاة والسلام ከአላህ የመጣውን ወህይ እየተናገሩ ሰወች ውሸታም ሲሏቸው ነበር።https://t.me/hutemariwochchannel

ተጨማሪ ፕሮግራም ነገ አድስ ደርስ ይጀመራል።
የሚጀመረውም ኪታብ القواعد الفقهية የሙሀመድ ሷሊህ አልዑሰይሚን ሲሆን ዘወትር ሰኞ እና ማክሰኞ ከመግሪብ–ኢሻእ ይቀራል።
📶 ቂርአቱም የሚሰጠው
በቲቲሲ መድረሳ ነው።

https://t.me/hutemariwochchann

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ለእውቀት ፈላጊወች እንኳን ደስስስ አላቹህ እያልን ይህንን በላጭ የሆነ እውቀት፣የዱንያም የአኼራም የደስታ እና የስኬት ቁልፍ የሆነውን ሸሪዓዊእወቀት እንዲትሳተፉ ስንል ለመጠቆም እንወዳለን።
🌀 ሸሪዓዊ እውቀትን መፈለግ በሁሉም ሙስሊም ላይ ግደታ ነው።
لما روى ابن ماجه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: طلب العلم فريضة على كل مسلم. وهذا الحديث صححه الألباني
🔍ስለዚህ በተቻለን መጠን ሠዓታችንን በአግባቡ በመጠቀም ከዚህ እውቀት ድርሻ ሊኖረን ይገባል❗️
📚ሌሎችም ከመግሪብ–ዒሻእ የተጀመሩ ደርሶች ስላሉ እነሱንም መካፈል
ትችላላቹህ።

1⃣ ሽርሁ አሱ–ና የበርበሀሪይ የፈውዛን ሸርህ ( ቲቲሲ መድረሳ)
2⃣ ዐቂደቱ አሰ–ለፍ… የሷቡኒይ (ዳቶ)…

🎙ሌሎችም ስለሚኖሩ ወደፊት እናሳውቃለን።

ሀሳብ &ጥያቄ ካሎወት በኮሜንት ያሳውቁ!
https://t.me/hutemariwochchannel

ኮንፈረንሱ የሚካሄድበት ቀን መተላለፉን ስለማሳወቅ

ጥቅም 3 አዲስ አበባ ላይ በሚሊኒየም አዳራሽ ሊካሄድ የነበረው ታላቁ ኢስላማዊ ኮንፈረንስ በፕሮግራም መደራረብ ምክንያት ለተወሰነ ጊዜ ተራዝሟል።

ኮንፈረንሱ የሚካሄድበትን ጊዜ ወደ ፊት የምንገልፅ መሆኑን ከይቅርታ ጋር እናስታውቃለን።

የኢትዮጵያ አህለሱና ኢስላማዊ ማህበር

https://t.me/alateriqilhaq

كن على بصيرة

🔷   ሰበር የምስራች

የታላቁ ኮንፈረንስ ቀንና ቦታ

በኢትዮጵያ አህለሱና ኢስላማዊ ማህበር የተዘጋጀውና በአይነቱ ልዩ የሆነው  ታላቁ ኢስላማዊ ኮንፈረንስ፣ አዲስ አበባ ላይ ይካሄዳል።
ቀን:- ጥቅምት 3/2017
ቦታ:- በሚሊኒየም አዳራሽ (ቦሌ ኤርፖርት አጠገብ)

የኮንፈረንሱ መሪ ሀሳብ:-
ዲናችንን ማወቅ፣ መተግበርና ማስተማር

የመግቢያ ትኬትዎን ቶሎ ከእጅዎ ያስገቡ!

የኢትዮጵያ አህለሱና ኢስላማዊ ማህበር

https://t.me/alateriqilhaq

كن على بصيرة

#አዲስ_መፅሐፍ
👉 ተለቀቀ

📚 «مَتَى يَخْرُجُ الرَّجُلُ مِنَ السَّلَفِيَّةِ؟»
📝 ❝አንድ ሰው ከሰለፍያህ የሚወጣው መቼ ነው?❞ በሚል ርዕስ የተዘጋጀ📝 كَتَبَهُ الشَّيْخ أَبُو طَلْحَةَ أَبُو ذَرّ بْنُ حَسَنِ بْنِ إِمَامٍ الْإِتْيُوْبِي الْوَلَّوِي عفا الله عَنْهُ وَعَنْ وَالِدَيْهِ أَمِينِ

📝 ዝግጅት፦ የተከበሩ ሸይኻችን ሸይኽ አቡ ዘር ሀሰን ኢማም አቡ ጦልሃ አል`ወሎውይ አላህ ይጠብቃቸው!

📨 ለማንኛውም ጥቆማ ➴➷➴
https://t.me/AbuImranAselefybot
                ➚➶➹ ብቅ ይበሉ

🏝 የኪታቡ pdf  ↙️↙️↙️
➷➴➷➴➷➴➷
https://t.me/UstazAbuzarhassenAbutolha/11022

🔷 ወንድማዊ ምክር

በአንድ የዋትሳፕ ወይም ሌላ ግሩፕ ላይ ለምትሳተፉ ወንድና ሴት ሙእሚኖች ። የዚህ አይነቱ በአንድ ግሩፕ ላይ መሰባሰብ በጣም አስፈላጊ ለሆነ ሁኔታ ነው ። እሱም በሚከተለው መልኩ ከሆነ ነው :–
-- ስለ ዲናዊ ጉዳይ ለመነጋገር ።
-- ከዲናዊ ጉዳይ ውጪ አላስፈላጊ የሆኑ ወሬዎች ከሌሉ ።
-- ሴቶች ሃሳባቸው አጠር ባለ መልኩ ማስተላለፍ ከተቻለ ሴት መሆናቸው እንዳይታወቅ ቢያደርጉ ይመረጣል ።
-- በየ ሀሳቡ እየገቡ ታዕሊቅ አለማድረግ ።
-- በግል ወይም በውስጥ መስመር አለ መፃፃፍ ። ለሸሪዓዊ ጉዳይ ከሆነ የሚፃፈው ነገር ማንም ሰው ሊያየው የሚችል ሆኖ ምንም አይነት ወደ ሌላ የሚወስድ ነገር የሌለ ከሆነ ።
-- ምንም አይነት የፈገግታ ምልክት ወይም ሌላ አይነት ተቃራኒ ፆታን የሚስብ ነገር አለመጠቀም ።
-- የሳቅ ምልክት የሆኑ ፊደሎችን አለመላክ ።
-- በምንም መልኩ በቅላፄ ወይም በለሰለሰ ድምፅ አለ ማናገር ።
-- በተሳትፎ ላይ የወንዶችን እይታ ለመሳብ የሚደረግ ነገር እንዳይኖር ማድረግ ።
እነዚህና የመሳሰሉትን ገደቦች ተጠብቆ ነው መሆን ያለበት ።
ከመሆኑም ጋር በጣም የተመረጠውና የሚወደደው ሴቶች በሴቶች ግሩፕ ወንዶችም በወንዶች ግሩፕ ለብቻ ብቻ መሆኑ ነው ።
በአሁኑ ጊዜ ለቁርኣን ተብለው የሚከፈቱ ግሩፖች የፈሳድ ምንጭ እየሆኑ እንደሆነ ብዙ እህቶች እየተናገሩ ነው ። ሴቶች ቁርኣን መቅራት ያለባቸው በሴቶች ነው ። ምክንያቱም በቁርኣን ድምፅን ማሳመር አስፈላጊ ስለሆነ ። አንዲት ሴት ለአጅ ነብይ ወንድ ድምፇን እያሳመረች መቅራት አይፈቀድላትም ። የሴት ልጅ ድምፅ አውራ ነው የሚሉ ዑለሞች እንዳሉ የሚታወቅ ነው ። በዚህ ላይ ቅላፄና ማሳመር ሲጨመር የሚመጣውን ፊትና ማሰብ አይከብድም ።
የሚገርመው የቁርኣን ግሩፕ ተብሎ ወንድና ሴት መሰብሰቡ ነው ። የዚህኛው ፊትና በጣም የከፋ ነው የሚሆነው ። እህቶችም እያማረሩ ያሉት ለቁርኣን ተብሎ ተከፍቶ በውስጥ መስመር እያስቸገሩን ለመቅራት አልቻልንም እያሉ ነው ።
ይህ ጉዳይ በጣም ለሱና የቀረቡ ጠንካራ የሚባሉ እህትና ወንድሞች የተፈተኑበት ጉዳይ ነው ። በመሆኑም እህቶች አላህን ፈርታችሁ ከእንደዚህ አይነት ግሩፕ ውጡ ። የዚህ አይነት ግሩፕ የምትከፍቱ ወንድሞች ከአህን ፍሩ ከማለት ውጪ የሚባል ነገር የለም ።
ንፁህ የሆነው ሸሪዓ የመጣው ወደ ፊትና ( መፍሰዳ ) የሚያደርሱ መንገዶችን ለመዝጋት ነው ።
እኔ አልፈተንም የሚል የተፈተነ ሰው ብቻ ነው ።
ስለዚህ ይህንን ጉዳይ በቀላሉ ማየት በራስ ዲን ላይ መጫወት መሆኑን ማወቅ ያስፈልጋል ።
ለደርስና ለሙሀደራ የሱና ወንድሞች ቻናሎች ስላሉ በግሩፕ አንድ ላይ ለመሆን የሚያስገድድ ነገር መኖሩ በደንብ ሊታይ የሚገባው ጉዳይ ነው ።
አላህ መልካሙን ሰምተው ከሚከተሉት ያድርገን

http://t.me/bahruteka

#አስፈላጊ_ኪታብ *📖**📖*📖📖📖

🔎 የኪታቡ ርዕስ፦ ➷➴➷
📚  حُكْمُ التَّصْوِيرِ وَالفِيدِيو.
*📚 «የቀረፃ እና ተንቀሳቃሽ ምስል ፍርድ»*

📝 ዝግጅት፦ ሸይኽ አቡ ዘር ሀሰን አቡ ጦልሃ አላህ ይጠብቃቸው

📷🤳 በፎቶ እና ቪድዮ ዙሪያ መሰረታዊ እውቀት የሚገኝበት ወሳኝ ስራ ነው።

👌ጉዳዩ በዘመናችን ያለ እና ልናውቀው የሚገባ በመሆኑ በትኩረት አንብቡት

👉 በአግባቡ አንብበን ለመረዳት አንችልም በማለት መሳቀቅ የለም! ምክንያቱም ሸይኹ ራሳቸው በቅርቡ በደርስ መልክ ያቀርቡታል። ማስታወቂያውን ጠብቁ!

➷➷➷➷➷
https://t.me/UstazAbuzarhassenAbutolha/10970

#الإملاء

الدرس الأول
همزة الوصل
*تعريفُ همزةِ الوَصلِ: هي همزةٌ يُتوصَّلُ بِها إلى النُّطقِ بالسَّاكِنِ.
ሃምዘቱል ወስል በሱኩን የሚጀምርን ቃል ለማንበብ የምታስችለን ፊደል ናት።ምክኒያቱም ዐረቦች ከሱኩን ጀምረው ማንበብ አይችሉም።አሏህ ይዘንለትና አል-ኸሊል "ِسُلَّمُ اللِّسَان "የምላስ መሰላል" ብሎ ይጠራት ነበር። ተናጋሪው በሱኩን የሚጀምሩ ቃላትን ለማንበብ በሷ ታግዞ ስለሚቀጥል ነው "የመቀጠያዋ ሃምዛህ"همزةُ الوصلِ" የተባለችው።

#١ حكمها:
تُنطَقُ في أوَّلِ الكَلامِ، وتَسْقُطُ لَفظًا في
وَسَطِهِ.
ሁል ጊዜ የቃሉ መጀመሪያ ላይ የምትመጣዋ እቺ ሃምዛ ንባባችንን ከሷ ከጀመርን ትነበባለች። ንባባችንን ከሷ ካልጀመርን ግን አትነበብም።

*ሃምዘቱል ወስል ሁሌም ተጨምረው ከሚመጡ ፊደላት"مِنْ حُرُوفِ الزِّيادَةِ دائِمًا" ዉስጥ የምትመደብ ናት። ማለትም የአንድ ቃል መሠረታዊ ፊደል ልትሆን አትችልም።
#٢. خصائصها
1.የቃሉ መጀመሪያ ላይ መጥታ፤ ንባባችንን ከሷ ከጀመርን፥ ከስራህ፣ ዶማህ፣ ወይም ፈትሓህ ተደርጋ ልትነበብ ትችላለች። ንባብ ከሷ ካልተጀመረ ደግሞ አትነበብም።
2. አንዳንዴ ልትጻፍ አንዳንዴ ደግሞ ልትወድቅ ትችላለች።
3.በአሊፍ ቅርጽ "ا" ከላዩዋ ወይም ከታቿ ሃምዛህ"ء" ሳይቀመጥ ትጻፋለች።

#٣. مواضعها
ሃምዘቱል ወስል በሦስቱ የቃል ክፍሎች ላይ ማለትም ግሦች ላይ፣ ስሞች ላይ ወይም ሐርፎች ላይ ልትመጣ ትችላለች።

*أولا في الأفعال:

1. أَوَّلُ المَاضِي الخُمَاسِيِّ
   "የባላምስት ፊደል አላፊ ጊዜ ግሥ የመጀመሪያ ፊደል ሆና"
   ምሳሌ፦اِنْطَلَقَ، اِنْفَجَرَ، اِتَّخَذَ، اِرْتَقَى، اِهْتَدى، اِتَّصَلَ، اِرْتَضى.

2. أَوَّلُ المَاضِي السُّدَاسِيِّ
   "የባለ ስድስት ፊደል አላፊ ጊዜ ግሥ የመጀመሪያ ፊደል ሆና"
   ምሳሌ፦
   اِسْتَخرَجَ، اِسْتَسقَى، اِسْتَكبَرَ، اِسْتَعَدَّ، اِسْتَغفَرَ.

3. أَوَّلُ فِعلِ الأمرِ منَ الخُمَاسِيِّ
   "የባላምስት ፊደል  ትዕዛዛዊ ግሥ የመጀምሪያ ፊደል ሆና"
   ምሳሌ፦
   اِنْطَلِقْ، اِنْتَصِرْ، اِتَّخِذْ، اِسْتَجِبْ

٤. أَوَّلُ فِعلِ الأمرِ منَ السُّدَاسِيِّ.
"የባለስድስት ፊደል ትዕዛዛዊ ግሥ የመጀመሪያ ፊደል ሆና"
ምሳሌ፦
اِسْتَخرِجْ، اِسْتَسْقِ، اِسْتَعذِبْ.

٥.أَوَّلُ فِعلِ الأمرِ منَ الثُّلاثِيِّ الَّذِي سُكِنَ ثانِيَهُ فِي المُضارِعِ
"የባለ ሦስት ፊደል ግሥ ላይ አምር ለመሥራት ዐላመቱል ሙዷሪዕን ስንጥለው በሱኩን የሚጀምር ከሆነ"
ምሳሌ፦
اِلْعَبْ، اِضْرِبْ، اُخْرُجْ، اُكْتُبْ

*አምር ለመሥራት ዓላመቱል-ሙዷሩዕን ስንጥለው በሱኩን የማይጀምር ከሆነ ግን ሃምዘቱል ወስል አያስፈልገንም።
ምሳሌ፦
  قُمْ، سِرْ، نَمْ، صُمْ

*ሃምዘቱል ወስል ፊዕሎች ላይ ስትመጣ ሑክሟ ቂያስይ እንጂ ሰማዒይ አይደለም። ስለሆነም ከላይ በተዘረዘሩት አምስት ቦታዎች ላይ ሃምዘቱል ወስል እንጂ ቀጥዕ መጠቀም አይቻልም። 

???CONGRATULATION???
ውድ ተመራቂ ወንድምና እህቶች እንኳን ደስስስስስ አላችሁ።
ልፋታችሁንም ፍሬው ያማረ፣ የምትጠቀሙበትና የምትጠቅሙበት አላህ ያድርግላችሁ።
نحبكم في الله