«Сострадание к верующим имеет разные виды:

посредством имущества,
посредством влияния,
посредством физической помощи
и служения,
посредством доброго совета
и наставления,
посредством обращения к Аллагьу
с мольбами за них и испрашивания
прощения для них,
а также посредством сочувствие и
переживания за них .

Эта зависит от степени веры, чем слабее вера, тем слабее сострадание , и чем она сильнее, тем сильнее сострадание .

Посланник Аллагьа (ﷺ) больше всех людей проявлял сострадание к своим сподвижникам посредством всего перечисленного, и его последователи практикуют это каждый в зависимости от степени своего следования ему.

سلسلة شرح كتاب الفوائد ص ١٤

عن الأوزاعي قال : «إذا أراد الله بقوم شرّا ألزمهم الجدل و منعهم العمل »

Если Аллагь желает зла для какого либо народа, Он занимает его спорами и лишает возможности совершать (праведные) поступки»

شرح أصول أعتقاد اللا لكائي

Если ты желаешь познать свою степень перед Всевышним, то посмотри, чем он тебя занял…

Шейхуль-Ислам Ибн Теймия (رحمه الله تعالي) сказал:

"Скрытое в сердцах выявляется при испытаниях".

كتاب مجموع فتاوى ٩/٢٠

Саляфы презирали тафсиры (и в целом книги), в которых нет асаров.Сказал имам ад-Дарими, да помилует его Аллагь:

«Это великое явление в исламе и большая несправедливость, когда ваши тафсиры вслед за Книгой Аллагьа идут без преданий (асаров), когда оставляются достоверные предания из слов посланника Аллагьа, (мир ему и благословение Аллагьа), а также (из слов) сахабов и тех, кто последовал за ними наилучшим образом».

الرد على الجهمية

Как много испытанных смутой не сумевших спастись от нее и не спасет от нее ничего кроме искренности и правдивости с Аллагьом, ученные говорят о том что плоды искренности возвращаются к ее обладателю, разум и дальновидность дарованная Аллагьом с помощью которой человек все еще в состоянии видеть истину истиной а ложь ложью, даже если иблис приукрасил ее завернув в красивую обертку обманув подавляющее большинство предавшее забвению заветы своего пророка, люди чье понимание Ислама было напрочь искажено а его цели и устремления перевернуты до неузнаваемости

ِ لقاءُ النَّاسِ بالتَّبسُّمِ، وطَلاقةِ الوَجْهِ، من أخلاقِ النُّبوَّة،
وهو مُنافٍ للتكبُّرِ، وجالِبُ للمَوَدَّة.

«Встречать людей с улыбкой и веселостью является пророческим нравом. Он несовместим с высокомерием и вызывает симпатию».

شرح صحيح البخاري لابن بطال