سوف تدري دولة الظلم غداً
حين يصحو الشعب من أقوى انتقاما؟
سوف تدري لمن النصر إذا
أيقظ البعث العفاريت النياما
إن خلف الليل فجراً نائماً
وغداً يصحو فيجتاح الظلاما
وغداً تخضر أراضي، وترى
في مكان الشوك ورداً وخزامى.

اللهم اجعل أحسن أعمالي خواتيمها، وأعني على حُسن توديع شهرك وأن لا أُغبَنُ في آخره فأهدِمَ بجهلي كل ما سَلف، وأسألك يا رب العزة إنْ لم أكن مِمَّن غُفِرَ لهم ما تقدّم من ذنبهم وأُعتَقوا من النار حتى اللحظة، أن تتلطَّفَ عليّ فتغفر لي وتعتِقني، وإلّا فإنها مصيبةٌ والله لا أطيقها، لا أطيقها يا رب وأنت أرحم الراحمين.

------

قال الرسول صلى الله عليه وسلم:

«رَغِمَ أنفُ إمرئٍ أدرك رمضان ولم يُغفَر له»

رَغِمَ: أي تمرمغ أنفه ووجهه في التراب، إذلالًا وتوبيخًا،
لِمَا كان من تسخير وتسهيل كل سبل المغفرة الممكنة في رمضان، فمَن مُنِعها بعدئِذ فهو المحروم حَقًّا؛ أي هو المستحق لذلك تمام الاستحقاق بعَدلِ الله وعلمه.

رحمتك بنا يا رب.

يحملني الغروب إلى بلادٍ لم أزرها مُطلقًا، أتأمله في مدينتي فما ألبثُ إلا حينًا يسيرًا لينقلني بعدها بساط الخيال فأراني على سطحِ أحد تلك المنازل مغمورةً بشمسِ الأصيل، محفوفةً بلونها البرتقالي الساحر، أُشاهد المآذن الشاهقة، أرى فيها حُزن كلّ فقدٍ عاشته المدينة كأن أرواح من رحلوا صافحت كل المآذن قبل ارتقائها، تتعلقُ دمعةٌ بطرف هدبي فتسبقها إلى أنفي رائحةٌ هادئة تشبه الحُلمَ واليقين معًا، تشبه الحياة والرحيل معًا؛ رائحة زهر الياسمين. يمتزجُ في سمعي صخبُ الناس، ضجيج السيارات، وسُرعة حركةِ الخطوات، الرياح، الأغصان. الجميعُ في استعدادٍ تام لتأدية المهمّة اليومية: تسليمُ المدينة إلى الغسقِ ليغمسها في ظلامه ليلًا كاملًا، تشتدُّ حُمرة السماء، ترتدي عباءتها السوداء، يُحكم الليل قبضته على المدينة، ينتهي المشهد ويُعيدني البساط، محمّلةً بالحنين؛ حنين المرء إلى أشياءٍ لم يرها قط؛ حنيني إلى غروب دمشق.

ريوف - ٢٠٢٤

وكان البحرُ
من أيامِ صبوتهِ
يحبُّ مدينةً عذراءْ

رآها مرةً في دهشةِ المجهولِ واقفةً
فأجّل رحلة المعنى
ونامَ على ضفائرها
وطيّر فوقها تنهيدةً زرقاءْ

وليس غمامُنا المرفوعُ إلا "متحفُ التنهيدة الأولى"
كذلك كان يُدعى قبل أن تتغيرَ الأسماءْ!

و يُحكى أن هذا البحر
أعلن للمدينةِ حبه الأبديّ..
راسلها ليخطبَها
وغازلها بألف غوايةٍ في اليومِ
لكن المدينةَ لم تفارق صمتَها الوضّاءْ

ومنذُ طفولةِ التكوينِ حتى الآن
والمسكينُ يطرق بابَها
بالماءْ

لذلك لا يزال الموجُ يخلعُ قبل رمل الشطِ زُرقتَه
ويلبسُ بدلةً بيضاءْ!

ويتقنُ عطرَه من قبل أن يأتي
لذا للبحر رائحةٌ تميزُه عن الأشياءْ
• محمد عبد الباري | ?

"أدعو وهمسُ دعائي بالدموع ندي.."
ذكراي هذا المساء على صدى هذه المناجاة التي رافقتني في طفولتي صباحًا من سماعة راديو والدي.
لم أكن حينها أفقه ارتباط كلمتي همس وندي بالدعاء والدموع!
لكنني كنت أحب هذه الجملة وأرددها كثيرًا.
كبرتُ وما زلتُ في دعائي لله طفلة ترسله مبللًا بدموعها التي لا تشبه الندى إلا في خفاءه..
تُكبّلني غربتي، يقتلني شعوري بصمتٍ مفزع، تستلُّ الدنيا سيوفًا ذات نصالٍ حادة توجهها إلى الجحيم الذي يُسمّى قلبي..
وما من لحظة أرتاح فيها سوى تلك التي أخبر الله فيها عن كل ما يختلجُ في صدري..
دمعةً دمعة يغسل الدعاء قلبي، وأعود لحالة السكون المتناغمة مع هدوء السّحَر فيُخيّلُ إليّ حينها أن الدنيا، كل الدنيا ملفوفةٌ بشال أمٍ حنون.
كبرتُ وعرفتُ سرِ الندى حين الدعاء..
كان ذلك بعد ليلٍ استنزف روحي ألمًا وبكاء، لدرجة أنني توقعت أن الشمس لن تقوى على الشروق صباحًا..
لكنها طلعتْ، تفاجأت وأنا أفتح نافذة الغرفة بالقطرات الصغيرة المتسلقة على زجاجها..
لم يكن للزجاج ندى! بل للأزهار..
ثمّ داعب القطرات خيطُ شمسٍ صغير همس لي أن الندى ذاك دموع الشمس أرسلتها اعتذارًا لطلوعها رغم حزني.
وهذا هو السرّ..
في كل المرات التي كتمنا الدموع القاهرة في جوفنا كان الندى يغطي زجاج النوافذ والأسطح الباردة يُخبر الله بدلًا عنا بدموعنا التي ابتلعناها، فيسمعها الله دعاءً لا يخفى عليه صاحبه..

#ريوف

"كلما خَطرَ بذهني أو مَرَّ بي قولُ الرافعي: "أيها القلبُ المسكينُ، أين أذهبُ بك؟!" يَمورُ قلبي مَورًا، وأُحِسُّ كأن فؤادي هواءٌ!
كلمةٌ بسيطةٌ مَخزونٌ فيها شعورٌ هائلٌ، لو قُدِّرَ له أن ينفجرَ لَكان شيئًا فَتَّاكًا يهابُه العالَمُ!
بالأمسِ مررتُ على نقلٍ لدستويفسكي، نقله الأستاذ فايز محمد، وفيه:
"هل تدركُ يا سيدي العزيز، هل تدركُ ما معنى ألا يعرفَ الإنسانُ إلى أين يذهب؟
لا.. إنك لا تستطيع أن تدركَ هذا!"
تظنها كلمةً هيّنة؟!
إنها جملةٌ تُشِعُّ حرارةً، بل نارًا، لا يُحسُّها إلا مَن يُعانيها.
وبالأمسِ القريب، قرأتُ نقلًا لـ"ريلكه" لم يكن حرفًا، بل كان حَرقًا:
"احترسْ أيها التائهُ، فالطريقُ تسيرُ هي أيضًا"!
اللهم ربَّنا، هادي الحَيَاري في ظُلُمات الحياة، اهدنا إليك صراطًا مستقيمًا.
اهدني لأرشَدِ أَمري واعْزِمْ لي عليه، وأعوذ بك مِن شَرِّ نفسي."

أريد أن أجد من أضعُ في يديه الرفيقتين هذه الجروحَ الداميةَ النابضة التي أُسمّيها قلبي، أُريد أن أجد ملجئي المؤمن حين تطاردني من الظنّ صعاليكه الكافرة.

• محمود شاكر -رحمه الله- | ?

تباركَ عيدُكُمْ أحبابَ قلبي
‏و أشرقَ بالسعادةِ و المسرَّة

‏أيا منْ يستمرُّ العيدُ فيكم
‏طوالَ العام لا في العام مرَّة

تعلمنا في النحو أن الجملة نوعان: اسمية وفعلية.
الاسمية تتكوّن من مبتدأ وخبر.
وهذه تفرض حالة من الثبات، ولا تتأثر بالزمن.
الفكرة فيها ثابتة راسخة.
هذا مثال:
عيناك جميلتان.
"عيناك" المبتدأ الحاضر دومًا، والجمالُ خبرهما الدائم.

والزمن يضع يديه على خديه وينظر، بقلِّة حيلة وعجز كامل.

أما الفعلية، فمِن فعل وفاعل.
هنا، الزمن متقلّب، يشبه المزاج والجو.
هذه أمثلة:
رأيتُ عينيك جميلة (أمس).
أرى عينيك جميلة (اليوم).
سأرى عينيك جميلة (غدًا).
للزمن سطوته ومعناه. لذلك، تحتاج إلى تكرار الفكرة كل زمن لتؤكدها.
مع ثبات الجملة الاسمية، وتقلب الجملة الفعلية؛ تظلّ الحقيقة الوحيدة:
عيناك.. اسم ظاهر منفصل وحده في روحي ومؤنسٌ بجماله لقلبي..

والسلام لعينيك إلى يوم لقائهما ????