مران یکدم، ساربان اشتر
ناقه زینب مانده اندر گِل

امیرحسین مدرسی

عزاداری‌هایمان و خستگی جسممان در این ایام، باشد امانت بدست حضرت صدیقه طاهره به عنوان خفیر یوم، تا در ظلمات محشر، از دست ایشان بازپس‌گیریم.

ای امام بصیرت
کشته ی جهل امت
رفتی و زینب تو
شد رسول شهادت

نوحه سرایی محمود کریمی در شام غریبان سال 89 در حسینیه امام خمینی با حضور رهبر معظم انقلاب

اخوی ما محمدحسین خسروی(کثّرالله امثاله) دوباره عصای موسی‌اش را درآورد و همّت‌ معجزه‌گونه‌اش را به رخ ما کشید و با کل سختی و موانع، پس از چند ماه محفل «علوم انسانی» باشگاه اندیشه را در «باغ کتاب تهران» مجددا راه اندازی کرد. مرحبا.
گویا پنجشنبه این هفته هم مصادف با ایام عزای امام حسین؛ برنامه‌ای دارند به ساعت 13 ظهر در سروستان این مجموعه.

هر موقع این تعبیر ابن‌ابی‌الحدید معتزلی درمورد امام حسین را می‌خوانم و مرور می‌کنم روحم پرواز میکنه: « هو الّذی سَنِّ للعربِ الاباء»
یعنی او کسی است که در میان عرب، زیر بار زور نرفتن را تبدیل به یک سنت و رسم کرد.

وقتی زر و سیم همخانه فتوا شد
تا شاه با شیخ همراه و هم‌آوا شد
باید با خون وضو سازیم
سر در راه خدا بازیم

آمدي
چشمي به چشمم
دوختي ممنونتم
آتشي
را در دلم
افروختي ممنونتم

فروغ فرخزاد

مَست از خانه برون تاخته‌ای یعنی چه؟
علیه«حق تعرض به زنان»!

محمد مهدی اسکندری؛ دانشجوی ارشد حقوق و روزنامه‌نگار

صحبت‌های اخیر مریم گودرزی که گفته می‌شود از اعضای ستاد یکی از کاندیده‌های ریاست جمهوری است چند روزی می‌شود که نَقل فضای مجازی شده و اهالی علم و دانشگاه بنا به اقتضای آکادمیک و علمی خودشان به آن پاسخ گفته‌اند. او می‌گوید:«اگر بی‌حجاب بیرون آمدی و مردی به تو تعرض کرد خود مقصری؛ اگر قرار است تو آزاد باشی، مرد هم در عمل تعرض آزاد است». نگاهی که زنان و دختران بی‌حجاب را مقصرِ تعرض به جسم و روحشان می‌داند،نگاهی پوزیتیویستی به جرم است که در آن چندان یک مجرم تقصیری نداشته و عمل مجرمانه تعرض نتیجه طبیعی حضور او در محیط است. در چنین رویکردی نوعی سلب اختیار و جبرگرایی کیفری را شاهدیم که عمل تعرض را رسمیت می‌دهد. این دیدِ جرم‌شناختی می‌گوید مجرم، از خود در انجام عمل مجرمانه چندان اختیار نداشته و طبیعی است اگر فرد در محیطی قرار بگیرد که جرم‌زا باشد او دست به عمل بزه می‌زند.

این رویکرد، که در علم جرم‌شناسی و جامعه‌شناسی جنایی منسوخ شده، ریشه در آرای افرادی چون سزار لومبوروزو و انریکو فری دارد. این افراد طی تحقیقات خود معتقد هستند، برخی افراد بنا به ساخت ژنتیکی و شرایط طبیعی جسمی بالفطره مجرم هستند. مثلا عقیده داشتند افراد با بدن‌های هیکلی و سرهای کوچک معمولا بزهکارانِ زورگیر هستند! فرد مورد اشاره نیز، با پیش کشیدن غریزه جنسی مردانه معتقد است؛ مرد بالفطره مجرم به جرم شنیع تعرض به زنان بی‌حجاب است. او انگشت اتهام را به سمت زن و دختر بی‌حجاب می‌برد و گویی عمل مرد برایش یک امر طبیعی و نتیجه‌ای معمولی در قبال بی‌حجابی زنان است.

البته بعدها این نظریه پوزیتیویستی تعدیل شد و جامعه‌شناسان و متفکران حقوقی از «تمایل مجرمانه» سخن گفتند. شکی نیست برخی عوامل می‌توانند زمینه‌ساز وقوع یک بزه و جرم شوند. بی‌شک پیشگیری از وقوع جرم یک نیاز است که حقوقدانان، متفکران عرصه مدیریت و جامعه‌شناسان از آن سخن می‌گویند؛ اما باید در نظر داشت که در وضعیت مورد بحث ما؛ اقدام تعرض نباید مانع از سلب اختیار مجرم باشد و چنین القا شود که مقصر اصلی در این روند آن دختر یا زن بی‌حجاب است. چرا که در رویکردهای نوین؛ گرچه به خود عوامل محرّکه جرم التفات داریم؛ اما عنصر اصلی جرم خود بزهکار بوده وعقیده بر این است که اگر انگشت اتهامی قرار است به سمت کسی گرفته شود آن بزهکار است نه بزه‌دیده.

در این رویکرد که از سوی آن فرد مزبور مطرح شد؛ عدالت کیفری بیش از توجه به بزه‌دیده توجهش را به سمت بزهکار برده و بنا به عقاید مربوط به عدالت کیفری «اصلاح و درمان»، در پی معالجه او برمی‌آید. به عبارتی این در مورد مذکور متعرض یا در حد فجیع‌تر آن متجاوز یک بیمار است و عمل تعرض نیز اقتضای بیماری او بوده و باید درمان شود. این درصورتی است که نظریات جدید عدالت کیفری از عدالت ترمیمی سخن می‌گویند و نقطه توجه خود را به سمت بزه‌دیده می‌برند تا به شکلی رضایت و نظر او جلب شود؛ اما در دید پوزیتیویستی به جرم تعرض به دلیل عامل محرکه بی‌حجابی از ابتدا تقصیر مشخص است که به عهده چه کسی روانه شده و گویی قرار نیست رضایت او جلب شود.

حتی در باب مزاحمت و بی‌حرمتی به بانوان و کودکان، قانونگذار نگاهی حمایت‌گرایانه به بانوان داشته و آن را جداگانه جرم‌انگاری کرده است.در ماده 619 قانون مجازات اسلامی می‌خوانیم:« هر کس در اماکن عمومی یا معابر متعرض یا مزاحم اطفال یا زنان بشود یا با الفاظ و حرکات مخالف شوون و حیثیت به آنان توهین نماید به حبس از دو تا شش ماه و تا (۷۴) ضربه شلاق محکوم خواهد شد.» همانطور که می‌بینید؛ در قانون مجازات نه تنها نگاه به این سبک نیست که بخواهد انگشت اتهام را به سمت بانوان ببرد و تفکیکی بین زن باحجاب و بی‌حجاب داشته باشد؛ هتک حرمت و بی‌احترامی به زنان را جداگانه جرم‌انگاری کرده و مجازاتی مشدد را برای بزهکار در نظر گرفته است.

چه غریبانه
تو با یاد وطن می نالی ...

من چه گویم ..؟
که غریب است دلم در وطنم ..!

هوشنگ ابتهاج

" راهی و آهی "
بانو مژگان شجریان

یا سامع‌النجوا!

بحق عدالت‌ورزی علی(ع) در زمان خلافت‌ظاهری‌اش، جمهوری اسلامی را به خط عدالت‌خواهی اولیه‌اش بازگردان و راهش را تداوم ببخش و سایه تبعیض را از روی سر این مردم مظلوم کنار زن و امید را دل دلشان احیا کن.

اللهم آمین ?