فتح باب التسجيل للانضمام للجيش،
تعديلات في المناهج التعليمية،
تعيين فلان لإدارة الاقتصاد،
وفلان وزيراً للإعلام،
وفلان وزيراً للدفاع،
وغير ذلك من مراحل بناء الدولة من الصفر في سوريا

ماذا لو كنت مكان أحدهم؟ هل أنت مستعد؟ هل تمتلك ما تحتاج عندها؟

قد يظن البعض أن العمل لله يقتصر على الجهاد أو تدريس العلوم الشرعية والتربية فقط، نعم هذا من أعظم وأهم الأعمال، لكن أبواب العمل لله تكاد لا تحصى، ومساحات التخصص في هذا الزمان أصبحت واسعة،
مع وجود حاجة ماسة للكفاءات في كل مجال،

قال الله تعالى: "وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ" [التوبة: 105].
وهذا يدخل في كل مجال وفي كل موقع،
المعلم
والطبيب
والمهندس
والنفساني
والاقتصادي
وغير ذلك
لذا، ارفع يديك بالدعاء وقل: اللهم استعملني في نصرة دينك، ثم ابدأ بإعداد نفسك والعمل في المجال الذي تجد نفسك مهيئاً له، حتى إذا جاءتك لحظة التكليف، كنت مستعداً وأظهرت لله من نفسك خيراً،

فوالله إن كلفك الله ولم تكن تمتلك التصور والفكرة الواضحة عما يجب أن تفعله لصرت عامل هدم بل البناء.

لسان حال الكثير: الواقع لا يسمح بالعمل، والأمور ليست سهلة، بالكاد نستطيع التحرك والتنفس وغير ذلك،

نعم قد يكون ذلك صحيح، لكن يجب أن تُكوِّن النموذج المثالي في خيالك حتى إذا جاءت اللحظة المناسبة كنت مستعداً للتطبيق،

وأهم ما يجب أن ننشغل به الآن = إنتاج علوم تنطلق من (لا إله إلا الله)،
وتشكيل تصورات علمية في مختلف المجالات تنطلق من الله، وبناء نظريات ومفاهيم بناء على ذلك، وخصوصاً في العلوم الإنسانية، حتى إذا جاءت لحظة التطبيق كنا على قدر التكليف،

واحرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز كما وصاك الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم،

لذلك لا تنفق عمرك في السؤال عن:
متى سيأتي دوري؟

بل انشغل بنفسك كما لو أن دورك سيأتي قريباً جداً، وبأنك ستنفذ مشروع ستطبق فيه ما تشاء،

وإن قبضت قبل ذلك فإنك ستبعث على نيتك إن شاء الله

فلو فُرِضَت لذاتُ أهلِ الدنيا بأجمعِها حاصلةً لرجل؛ لم يكن لها نسبةٌ إلى لذةِ جمعيةِ القلبِ على اللهِ وفرحِهِ بهِ وأُنسِهِ بقُربهِ وشوقهِ إلى لقائِه، وهذا أمرٌ لا يصدقُ بهِ إلا مَن ذاقه؛ فإنما يصدقك مَن أشرقَ فيهِ ما أشرقَ فيك!

الإكسير / خلاصة أعمال القلوب من مدارج السالكين لابن القيم

الأسماء الحسنى بوابتك الكبرى للدخول على الله، وطريقك الأسرع للسير إليه، ولم يسلكه أحد إلا وجد بركته:
في علاقته بالله إن كان يعاني ذنوباً
وفي علمه إن كان طالب علم
وفي دعوته إن كان داعية
وفي تربيته إن كان مربياً
بل وفي تجارته إن كان يتجر..

وذلك أن التفقه فيها تفقّهٌ في أعظم مطلوب، وأشرف معلوم، وهو معرفة الله تبارك وتعالى.

وكل الخيرات تتذلل لك أسبابها بسبب ذلك.

أي حرب لغير دين الله هي حرب خاسرة أي انتصار لغير دين الله هو انتصار للنفس وللشيطان، أي تضحيات تُبذل لغير الله فهي كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءً، أي تعلق بغير الله فهو خذلان وعذاب، الدنيا تستهوي أهلها فقط، إذا كان أغلب وقتنا لغير دين الله ولغير الله فقد ابتغينا العزة بغيره.
العمل والمذاكرة والزواج وغير ذلك كلها وسائل، فما لها صارت غايات؟!.
الهدف من هذا المنشور ليس أبدًا التخذيل بل لشحذ الهمم ولنستيقظ من غفلتنا تلك، البعض صار شغله الشاغل هو عمل دنيوي، أو تقدير جامعي عالٍ، أو السعي للزواج، أو متابعة الماجريات السياسية والأحداث العالمية والاستغراق فيها والتعليق عليها، هذا غير من غرق منا في وسائل التواصل الانقطاعي.
لهذا يا إخوة نريد أن نستيقظ من تلك الغفوة، ارجع لكتابك الذي أغرقه التراب جراء هجرك له.
وأنا أقترح أن يأخذ كل واحد منا كتاب يقرأه وبتدبر ويلتزم بورد يومي منه، وحتى تكون الاستفادة أوسع، ولنكون دعاة بحق؛ فكل أخ ينشر فائدة أو اقتباس من هذا الكتاب، وليكن ذلك تحت هذا الوسم:
#فائدة_دعوية أو غيره حتى.
وأحسن من ذلك أن يُعلق على النص بما يظهر له أو سبب اختياره له حتى ينتفع القارئ بأكثر من النص.
وأنا سأبدأ بنفسي، وأسأل الله عز وجل أن ينفع بنا جميعًا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

#توسط #حب_النفس #حسن_الظن

والعجب من نفس تكره ذاتها
كيف لها أن تحسن الظن بالله وبما خلقه؟
وكيف لها أن تأخذ بضعفها إلى القوة، وبفقرها إلى الغنى، وبنقصها إلى الكمال؟

وبين العجب والغرور والكِبر، والعجز والقنوط واليأس = لا إفراط ولا تفريط.
فلا إفراط في حسن ظن بالذات يودي بي إلى الكِبر
ولا تفريط في حسن ظن بالله يودي بي إلى اليأس

.

أتدري لم لُعن الذين كفروا على لسان الأنبياء وبتصديق القرآن !؟

"
كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ
"

ما دام بيننا من يمنع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خوفاً من الفتنة = هم الفتنة

يقول النبي ﷺ:

أفضلُ الجهادِ كلمةُ عدلٍ عند سُلطانٍ جائرٍ.

وذلك أنَّ كلمة الحق عند الحاكم الظالم قد تتسبب لصاحبها بالتلف والأذى والتضييق وربما القتل، ومع ذلك لم يتردد في قولها وتحمل تبعاتِها، وقدَّمَ مصلحة وسلامة الدين على مصلحة وسلامة نفسه.

والعجيب في زماننا هذا أنَّ كلمة الحق عند الأحزاب التي تزعم أنها إسلامية ودهماءِ الناس الذين تقودهم أهواؤهم، ويريدون الدين كما يشتهون أشدُّ وأثقل من كلمة الحق عند الحاكم الظالم.

لذلك جرِّب أن تخالفهم في قضيةٍ يتاجرون بها، ثم انظر إلى الأذى الذي ستتعرض له من هؤلاء!

سينالُك من هؤلاء مالم ينَلْكَ من الحاكم الظالم، سيطعنون في دينك وعرضك، ويتهمونك بشتى التُّهم، وسيسفّهونك، وسيلصقون بكَ كلَّ نقيصةٍ، وسيمحون عنك كلَّ فضيلةٍ، ولو كانت فضائلك تملأ ما بين المشرق والمغرب.

وسوف تتعرض لعملية إسقاط رهيبة ليس لها مثيل!

ولو تمكنوا لآذوك في جسدك، وربما قتلوك، وقد حصل هذا في أماكن سلطانهم، لما خالفهم البعض أخفوه عن وجه الأرض!

ولذلك.. نجد أنَّ كثيراً من الدعاة والعلماء يحجمون عن إظهار الخلاف لهذه الأحزاب التي تزعم أنها إسلامية، ولهؤلاء الدهماء من الناس، وبعضُهم ينافقهم ويُظهر موافقتهم، وكلُّ ذلك سببه الخوف والرعب من كيد ومكر وردَّة فعل هؤلاء "الإسلاميين" ودهمائهم وسفهائهم!

ولذلك صار في كثيرٍ من الأحيان قولُ كلمة الحق عند هؤلاء أشدَّ وأثقلَ من قول كلمة الحق عند الحاكم "الجائر" لِمَا يترتب على هذه الكلمة من تبعاتٍ وآثار!

فطبيعة الناس أنَّ الذي يؤذيه الحاكم الجائر يصير محبوباً لديهم مقدَّماً عندهم، بينما لو وقع الإيذاء على العالِم أو داعية الحق من قِبَلِ من يزعمون أنهم إسلاميون فغالباً ما يحصل الالتباس فيه عند الناس، وخصوصاً أنَّ الأحزاب تزين باطلها وزيف دعواها باسم الإسلام والجهاد، فيسقطونه بدعوى أنه مأجورٌ أو عميلٌ أو ضالٌّ منحرف!

وكم هو مضحكٌ ومثيرٌ للدهشة في الوقت ذاته، وقد حدثَ، أن تقول كلمة الحق وأنت تحت سلطان الحاكم الجائر فيتجاوز عنك ولا يؤذيك، ولكنك إذا قلت كلمة الحق عند الحزبيين والدهماء والجهال من الناس أوذيتَ أشدَّ الأذى!

لتخرج بعد ذلك بنتيجةٍ مُرَّةٍ ولكنَّها حقيقة، أنَّ كلمة العدل عند هؤلاء الحزبيين ودهماء الناس تكونُ أحياناً أعظمَ جهاداً وأجراً منها عند الحاكم الجائر.