Zumbi dos Palmares (HQ)

Edição comemorativa dos 300 anos de Zumbi.

Ilustrada por Álvaro Moya.
Tiragem: 5000 exemplares / Novembro de 1995.

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A UNIVERSIDADE FOI CRIADA PARA SER UM ESPAÇO DE APRENDIZADO DOS RICOS, E DE EXCLUSÃO DO POVO

"Assim o estudante fica para sempre penetrado desta grande ideia social: que há duas classes -- uma que sabe, outra que produz. A primeira naturalmente, sendo o cérebro, governa; a segunda sendo a mão, opera e veste, calça, nutre e paga a primeira... Bacharéis são os políticos, os oradores, os poetas e por adição tática, os capitalistas, os banqueiros, os altos negociadores. Futricas são os carpinteiros, os trolhas, os cigarreiros, os alfaiates... Esta ideia de divisão em duas classes é salutar, porque assim educados nela, os que saem da Universidade não correm o perigo de serem contaminados pela ideia contrária -- ideia absurda, ateia, -- destruidora da harmonia universal -- de que o futrica pode saber tanto como sabe o Bacharel. Não, não pode: logo, as inteligências são desiguais e assim fica destruído esse princípio pernicioso da igualdade das inteligências**, base funesta dum socialismo perverso".

Eça de Queiroz. O Conde de Abranhos, publicado em 1925.

• Futricas -- 1) Indivíduo sem importância social; 2) Pessoa desprezível.

• Trolhas -- [Informal] Pedreiro ou servente de Pedreiro; [Depreciativo, popular] Indivíduo sem importância ou sem préstimo.
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A CIÊNCIA É A BASE DE SUSTENTAÇÃO DO MATERIALISMO

Marx valorizava muito a ciência como uma força revolucionária, porque ela sempre serviu à humanidade para aumentar seu poder sobre a natureza, como uma arma afiada na luta contra a ideologia das classes reacionárias da sociedade, em confronto aberto com o misticismo e o idealismo, tão defendidos por elas. As verdades descobertas pela ciência serviram como uma base sólida para o surgimento e a consolidação de todo o materialismo. A luta que a ciência teve de travar contra o misticismo religioso da Idade Média, o violento choque entre as conclusões materialistas, extraídas das descobertas científicas atuais, e o idealismo filosófico como a visão de mundo das classes reacionárias, que enriquece como um parasita no corpo saudável do conhecimento humano, é um fato muito bem conhecido. O conhecimento científico sempre serviu para a emancipação das energias das massas e das forças revolucionárias da sociedade, abriu perspectivas para elas e lhes deu confiança no futuro.

ANGJELI, Kristaq. A filosofia de Marx, o desenvolvimento da ciência e a revolução técnico-científica do nosso tempo. Revista Albânia Hoje: Análise Política e Informativa, n.º 1 (74), Tirana, janeiro e fevereiro de 1984.
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Os imperialistas foram levados ao desespero diante dos sucessos alcançados pelo socialismo na União Soviética, país que consideravam um obstáculo à realização de seus planos agressivos de uma nova divisão do mundo, o julgamento, em 1937, do bando de espiões, saqueadores e assassinos de Bukharin—Trotsky, assalariados dos serviços de espionagem estrangeiros, revelou que eles estavam cumprindo as ordens de seus patrões imperialistas desde os primeiros dias da revolução soviética e "tinham procedido assim com o objetivo de destruir o Partido e o Estado Soviético, solapar a defesa do país, facilitar a intervenção estrangeira, abrir caminho para a derrota do Exército Vermelho, desmembrar a União Soviética, convertê-la numa colônia do imperialismo e restaurar a escravidão capitalista no país."
“Pequena biografia de Stálin” l— Segunda edição revista e aumentada. — Compilada por G. F. Alexandrov, M. R. Galaktionov, Y. S. Kurzhkov, M. B. Mitin, V. D. Mochalov e P. N. Pospelov. Instituto Marx-Engels-Lenin do C.C. do P. C. (b) da URSS — Editora do Estado de Literatura Política — Moscou, 1947, pág. 159.
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DA SÉRIE: POR QUE SOMOS CONTRA O TROTSKISMO?

O revolucionário Ho Chi Min (líder da Revolução no Vietnã) em uma Carta ao Partido Comunista da Indochina, datada no dia 10 de maio de 1939, aborda com determinação as suas conclusões sobre o movimento fracionista e contra revolucionário do Trotskismo.

Ele diz:

1) O problema do trotskismo não é uma luta entre as tendências no seio do Partido Comunista da China. Porque entre comunistas e trotskistas não existe qualquer laço, absolutamente nenhum. Se trata de um tema que concerne ao povo inteiro: a luta contra a pátria.

2) Os fascistas japoneses e estrangeiros o conhecem. Por isso buscam criar falácias para enganar a opinião pública e prejudicar o nome dos comunistas, fazendo com que as pessoas pensem que comunistas e trotskistas pertencem ao mesmo campo.

3) Os trotskistas chineses (assim como os trotskistas de outros países) não representam um grupo, muito menos um partido político. Não são mais do que uma corja de criminosos, de cães de caça do fascismo japonês (e do fascismo internacional).

4) Em todos os países, os trotskistas se deram belos apelidos para mascarar sua tarefa suja de bandidos. Por exemplo, na Espanha, se chamam Partido Operário de Unificação Marxista (POUM). Vocês sabiam que são eles que constituem ninhos de espiões em Madrid, em Barcelona e em outros lugares, a serviço de Franco? São eles que organizam a célebre “quinta coluna", organismo de espionagem do exército dos fascistas italianos e alemães. No Japão, se chamam Liga Marx-Engels-Lenin (MEL). Os trotskistas japoneses atraem os jovens para sua organização e logo os denunciam para a polícia. Buscam penetrar no Partido Comunista Japonês com o objetivo de destruí-lo por dentro. Segundo minha opinião, os trotskistas franceses, atualmente organizados em torno do grupo Revolução Proletária, estabeleceram como meta sabotar a Frente Popular. Sobre este assunto, penso que vocês estarão mais informados que eu. Em nosso país, os trotskistas se agrupam em organizações tais como La Lutte, Guerra contra os Japoneses, Cultura e Bandeira Vermelha.

5) Os trotskistas não são apenas inimigos do comunismo, mas também inimigos da democracia e do progresso. São os traidores e os espiões mais infames. Talvez tenham lido as atas de acusação dos processos na União Soviética contra os trotskistas. Se vocês ainda não leram, aconselho vocês a ler junto com seus amigos. É uma leitura muito útil. Ajudará vocês a ver a verdadeira face repugnante do trotskismo e dos trotskistas.

MINH, Ho Chi. Carta ao Partido Comunista da Indochina. 10 de maio de 1939. Disponível em: <https://www.marxists.org/portugues/ho_chi_minh/1939/05/10.htm>
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O PENSAMENTO DE MAO ZEDONG É ANTIMARXISTA E ANTILENINISTA!

"Algumas pessoas suspeitam que os comunistas chineses sejam opostos ao desenvolvimento da iniciativa privada, ao crescimento do capital privado e à proteção da propriedade privada, no que realmente estão enganadas. São a opressão estrangeira e a opressão feudal que impedem brutalmente o desenvolvimento da iniciativa individual do povo chinês, entravam o crescimento do capital privado e arruínam a propriedade das grandes massas populares. A tarefa da democracia nova que preconizamos é justamente a remoção desses grilhões, a cessação dessa ruína, a garantia do livre desenvolvimento da individualidade das massas populares na sociedade, bem como o livre desenvolvimento da economia privada capitalista..."

Fonte: Mao Tse-Tung, Sobre o Governo de Coligação, 24 de abril de 1945. (Relatório político apresentado por Mao Tse-Tung ao VII Congresso do Partido Comunista da China.) ? <https://www.marxists.org/portugues/mao/1945/04/24.htm>

"O que é pois um regime constitucional de democracia nova? É a ditadura exercida conjuntamente por distintas classes revolucionárias sobre os traidores e sobre os reacionários. Antigamente, dizia-se: “Se há comida, que todos comam”. Eu penso que existe uma certa analogia entre isso e a democracia nova. Uma vez que todos compartilhem da comida, quando há, não se permite que um só partido, um só grupo ou uma só classe exerça a ditadura."

Fonte: Mao Tse-Tung, O Regime Constitucional de Democracia Nova, 20 de Fevereiro de 1940. ? <https://www.marxists.org/portugues/mao/1940/02/20.htm>

NOSSA ANÁLISE DOS TEXTOS:

Dentro da teoria Marxista-Leninista os pensamentos de Mao Tse-Tung apresentados nestes textos são considerados desvios ideológicos, conciliação de classes e grave oportunismo.

No primeiro fragmento, Mao Tse-Tung deixa muito claro que o direcionamento do Partido Comunista da China e dos "comunistas" chineses, segundo ele mesmo fala, é aceitar o capitalismo, a propriedade privada e o capital privado como sendo a essência de construção do modelo chinês de socialismo, a qual ele denomina de "democracia nova".

A defesa da propriedade privada na sua essência é a defesa da exploração dos trabalhadores, é a burguesia no poder.

No segundo fragmento, Mao Tse-Tung explica como essa "democracia nova" (idealizada por ele) é aplicada na prática. Ele diz que: "é a ditadura exercida em conjunto por classes diferentes", algo que é totalmente contrário à teoria Marxista-Leninista, que diz que: "a ditadura será exercida somente pelo proletariado, que é o povo, a maioria, uma única classe." (Entendimento nosso). Após, ele diz que todos precisam compartilhar da "comida", dessa forma, ele diz que é necessário dividir o poder do Estado entre diversos partidos, diversos grupos e diversas classes sociais, ou seja, o que Mao Tse-Tung diz é o mesmo fisiologismo e a mesma prostituição política que vivenciamos no sistema capitalista. Isto é totalmente antagônico ao Marxismo-Leninismo, que diz que a etapa socialista é a da supressão das classes, do partido único e da ditadura do proletariado sobre a burguesia.

A conclusão que tiramos, é que a teoria deixada por Mao Tse-Tung, o chamado "Pensamento Mao zedong", é mais uma teoria da burguesia, impregnada de falsificações e desvios ideológicos, que culminaram na materialização do Maoismo como linha política e ideológica pequeno burguesa.

Essa pseudo teoria burguesa (entre outras, como a de Deng Xiauping) é utilizada na prática política do Partido Comunista da China, que muitos acreditam ser socialismo, mas que tanto em teoria, como em prática, se configura como o mesmo capitalismo monopolista dos países ocidentais.

Por isso é que afirmamos sempre sobre a imensa necessidade de se estudar, pesquisar e observar na prática o tipo de "socialismo" orientado pelo pensamento de Mao Tse-Tung. É uma teoria estranha ao socialismo de Marx, Engels, Lenin e Stalin.

Por: Frente Marxista-Leninista Brasil

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A EXTREMA DIREITA CRESCE EM CIMA DO RIDÍCULO E DA IGNORÂNCIA

A extrema direita vem crescendo em cima de personagens como esse Pablo Marçal que interpreta uma roupagem de reality show, onde o que importa não é apresentar propostas, mas divulgar uma aparência como se ele fosse um animador de platéia, uma espécie de humorista, ou seja, levando a proposta política para o lado da zoação. Isto pode ser visualizado no vídeo que circula nas redes sociais, onde ele aparece oferecendo uma carteira de trabalho ao candidato Guilherme Boulos do PSOL, que não se controla com a provocação e leva a platéia do debate ao riso e a galhofagem.

A política do "pão e circo" continua a ser usada como tática eleitoral.

Ele (Pablo Marçal e outros iguais a ele) ganha muitos seguidores porque grande parte do nosso povo também não leva a política a sério, porque a população vê na prática que entra governo e sai governo e nada muda de fato.

O fisiologismo e a prostituição política da conciliação de classes faz a população pensar desta forma. Por exemplo, nas cidades, nos municípios todo mundo sabe na boca pequena como os acordos políticos funcionam, pois isso é falado nos butecos, na fila do ônibus, no salão de beleza, e em todo lugar. O povo sabe que tem sempre aquele político envolvido com bandidos, aquela família que sempre domina a região e que normalmente está envolvida em algo ilícito, e por aí vai. Dessa forma, grande parte da população não acredita em uma política séria vindo desses mesmos candidatos que sempre estão aí, eleição após eleição, ou dos mesmos partidos conciliadores de classe.

O povo vê o político do partido X atacar o político do partido Y, e depois vê os dois juntos em aliança, como se fossem do mesmo partido, vendo os mesmos dividindo cargos no mesmo governo de conciliação.

Já a extrema direita vem sempre promovendo uma cara nova no cenário, e esses personagens sempre incorporam aquilo que chama a atenção do povo em relação ao ridículo, que faz com que o povo ache graça como se estivesse vendo um palhaço de circo. Isso não é algo novo, sempre fez parte da política brasileira. Quem por acaso não se lembra do "macaco Tião" que foi colocado para ser candidato à prefeitura do Rio de Janeiro <https://www1.folha.uol.com.br/fsp/1997/8/09/folhinha/10.html> da "mulher melão" ou do "palhaço Tiririca" <https://www.camara.leg.br/tv/205588-famosos-nas-urnas-tiririca-e-o-deputado-mais-votado-no-pais-e-netinho-fracassa-para-o-senado/>, só para citar alguns fatos e algumas figuras ridículas da política. Existem muitos outros exemplos.

Para o historiador Antonio Barbosa, "a eleição de Tiririca mostra a face mais visível do que somos como nação e nossa deficiência educacional, que *reflete em frágil cultura política".* 

A diferença é que na atualidade setores da burguesia estão utilizando essa mesma tática política do ridículo, para eleger candidatos adeptos do fascismo. Esse é um fenômeno que não se apresenta somente no Brasil. Por exemplo, o presidente da Ucrânia, Volodymyr Zelensky era um dançarino de reality show, na Argentina, o presidente Javier Milei mantém o ridículo quando aparece fantasiado de "super-herói libertário" cantando rock <www.poder360.com.br/poder-internacional/internacional/milei-ja-se-fantasiou-de-super-heroi-libertario-assista/>, só para citar alguns casos de fascistas que foram eleitos a partir da política do pão e circo.

É NECESSÁRIO OFERECER UMA MUDANÇA REAL A POPULAÇÃO

A população espera e aguarda novas propostas políticas com candidatos que a represente, onde ela possa se enxergar e participar de forma ativa. A única saída que nós temos é ir para as ruas falar de socialismo com a população. Esta é a única mudança real que poderá acontecer dentro da política. Falar desse outro tipo de sistema político e econômico onde o povo construirá de fato, um futuro de verdade.

Por: Frente Marxista-Leninista Brasil
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Não existe "Espírito Olímpico" no capitalismo!*
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