قال رسول الله (صلّىٰ الله عليه وآله): " كُنتُ أنا وعلي نورًا بين يدي الله قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر آلاف سنة، فلما خلق آدم قَسم ذلكَ النور جزئين، وركبه في صلب آدم، وأهبطه إلى الأرض، ثم حملهُ في السفينة في صلب نوح، ثم قذفه في النار في صلب إبراهيم، فجزء أنا وجزء علي، والنور: الحق، يزول معنا حيث زلنا".

- بحـار الأنـــوار: ج ٣٥، ص ٢٨.

رَسول الله كانَ "نبيًا" قَبل أن يُخــلق آدم:

قال رَسول الله (صلّى الله عليه وآله): "كُنتُ نبياً وآدم بين الماء والطين".

- الغَدير، الشيخ الأميني: ج 9، ص 287.

مِن معاجز مولانا موسى بن جعفر (صَلوات الله عليه)، علمهِ بمنطق الطير:

• عن علي بن أبي حمزة، قال: دخل رجل من موالي أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) فقال:

جُعلت فداك، احبّ أن تتغدّى عندي، فقام أبو الحسن (عليه السّـلام) حتّى مضى معه فدخل البيت و إذا في البيت سرير، فقعد على السرير و تحت السرير زوج حمام، فَـهدر الذكر على الانثى، و ذهب الرجل ليحمل الطعام، فرجع و أبو الحسن (عليه السّـلام) يضحك.

فقال: أضحك اللّه سنّك، ممّ‏ ضحكت؟، فَـقال: إنّ هذا الحمام هدر على هذه الحمامة، فقال لها: يا سكني و عرسي‏، و اللّه ما على وجه الأرض أحد أحبّ إليّ منك ما خلا هذا القاعد على السرير.

قال: قلت: جُعلـت فداك، و تفهم كلام الطير؟، قال: فَـقال (عليه السّـلام) نعم، علّمنا منطق الطير، و اوتينا من كلّ شي‏ء.

- مَدينة المَعاجز: ج ٦، ص ٢٧٥.

#معاجز

أمامنا الكاظم (صَلوات الله عليه) يَقي الشيعة بنفسه:

عن مولانا موسى بن جعفر (عليه السّلام) قال: إن الله عز وجل غضب على الشيعة فخيرني نفسي أوهم، فوقيتهم والله بنفسي.

- الكافــي: ج ١، ص٢٦٠.

قال أمامنا الكاظم (صَلوات الله عليه) لموسى بن بكر الواسطي:

لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة
ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين
ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد، ولو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ما كان لي، إنهم طال ما اتكوا على الأرائك، فقالوا: نحن شيعة علي
إنما شيعة علي من صدق قوله فعله

- الكافـي الشَريف: ج٨، ص ٢٣٥.

قال رسولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله): أحكَـمُ النّاسِ مَن فَرَّ مِن جُهّـال النّاس.

- ميزان الحـكمة، ج ٢، ص ٣٥٦.

عن أميـر المؤمنين (عليه السّـلام): جاهد شهوتـك وغالب غضبـك وخالف سوء عادتك، تزك نفسك ويكمل عقلك وتستكمل ثواب ربك.

- غرر الحكم: ص 328.