سعة اللغة العربية في إطلاق الألفاظ ♥

الجِراب والخِنُّ والجَفَاية: السفينة الفارغة.

الآمدُ والآمدة:السفينة المشحوننة.

المُعَبَّدة: السفينة المُقَيَّرة.(المطلية بالقار حتى لا يدخلها الماء)

الصَّلغَةُ: السفينة ُ الكبيرةُ.

البارجَةُ: سفينة كبيرة للقتال.

القادِسُ :السفينة العظيمة.

المِرزَاب)و(القَرْقُور)ُ: السفينة الطويلة أو العظيمة.

الخَليَّة: السفينة العظيمة أو التي تسير من غير أن يسيِّرها الملَّاح أو التي يتَّبعها ذورق صغير.

النَّهْبوغُ :السفينة الطويلة السريعة الجرى البحرية ويقال لها:(الدُّونيجُ)

الدَّسراءُ: السفينة(جمعها :دُسُرٌ ) وهى التي تدسرُ الماء بصدرها.

الشَّذا والهَرْهُورُ: ضربٌ من السُّفُن

الكَارُ : سفينة منحدرة فيها طعام

الحراقَاتُ:سفن بالبصرة وفيها مرامي نِيرانِ يرمى بها العدو

الطِّرَاد: سفينة صغيرة سريعة.

السَّابحات: السُّفن

ذَاتُ الوَداع: سفينة نوح -عليه السلام- وسُمِّيت سفينة :لأنها تَسْفُنُ ،أى:تَقْشُرُ وَجه الماء.(جمعها :سفَائنٌ وسُفُنٌ وسفينٌ وصانعها:سفَّانٌ).

‏أنواع النون في اللغة العربية

١-‏ نون التوكيد:والله لأصدُقَنَّ
٢-‏ نون النسوة:الأمهات يخلصْنَ‏
٣- نون الوقاية تأتي قبل ياء المتكلم:زارني- يزورني‏ .
٤-نون المثنى:الزوجانِ .
٥- نون جمع المذكر السالم:الصادقونَ-الصادقينَ.
٦- نون المضارعة: نكتب.‏
٧- نون الأفعال الخمسة: يصبرانِ-تصبرانِ- -تصبرينَ .
٨-نون الإناث: منهنٍَ ، منكنَّ .

معنى كلمة (الأستاذ)

كثيرا ما نردد كلمة (الأستاذ) في حياتنا ونصف بها المعلم ذا الخبرة في مدرسته أو جامعته
ولكن هل سألت نفسك ما معناها ؟
وهل هي كلمة عربية أم أعجمية دخيلة ؟

كلمة (الأستاذ ) كلمة أعجمية ، دخيلة على اللغة العربية ، ولم ترد في الشعر الذي يحتج به .

ومعناها :الـمـاهر بالشيء العظيم .

وذكروا أنه لا يستحق أن يلقب بها إلا من جمع ثمانية عشر علما ، أو اثني عشر علما ، منها : ( النحو والصرف والبيان والبديع والمعاني والآداب والمنطق والكلام والهيئة وأصول الفقه والتفسير والحديث ) .

وذكر أن أول من لقب به هو( كافور الإخشيدي) .

و استخدمتها العامة فيما بعد على مؤدب الصغار ، وتطلق كذلك على الـمعظَّم في أي أمر ، يقال هو أستاذ فيه ، بمعنى أنه ماهر فيه متقن له .

لا أحبُّ مَن يُرهقني من أمري عسرًا، بل أحبُّ كُلَّ بسيطٍ مُبسِّطٍ للأمور، مُشِعٍّ بالتفاؤل، ماهرٍ بالطَمْأْنَة، أحبّ من يجري على لسانه الكَلِمُ الطيّب، المُراعي لأثرِ فعله وعبارته، فلا يتصرّف دون فكرٍ ولا يُلقي الكلامَ على عَوَاهِنِه، وإنِّي دائمًا أميلُ إلى مَن لا يدَّخِرون لطفَهم بل يُشيعونه، ولا يمنعونَ خيرهم بل يُذيعونَه، فأولئك يرتاح بصحبتهم القلب، ويتخفَّف من كلِّ أَكدارِهِ وغُمومِه…

لَا يَسُودُ الْعَبْدُ حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خَصلَتانِ:
الْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ، وَالتَّغَافُلُ عَمَّا يَكُونُ مِنْهُمْ.

#أيوب_السختياني
#سير_السلف_الصالحين (698).

أَلا إِنَّ أَخْلاقَ الرِّجَالِ وَإِنْ نَمَتْ

فَأَرْبَعَةٌ مِنْهَا تَفُوقُ عَلَى الْكُلِّ

وَقَارٌ بِلا كِبْرٍ وَصَفْحٌ بِلا أَذَىً

وَجُودٌ بِلا مَنٍّ وَحِلْمٌ بِلا ذُلِّ

هؤلاء لا أرد عليهم