با درود و احترام
به درخواست شما بزرگواران، شروع دوره 53 ذهن آگاهی یک هفته تمدید شد.

ظرفیت سایکوتور کویر مصر تکمیل شد.

‍ ?روزی بودا از میان جنگلی می گذشت . روز گرمی بود و احساس تشنگی می کرد . او به آناندا یکی از پیروانش گفت : چند ساعت پیش از کنار رود کوچکی عبور کردیم ، کاسه من را بگیر و به آنجا برو و برای من کمی آب بیاور .
آناندا مسیر را برگشت تا برای بودا آب بیاورد، اما زمانیکه به رود کوچک رسید ، چند گاومیش از میان رود کوچک عبور و همه رود را گل آلوده کرده بودند .
برگ های خشک که در بستر رود آرمیده بودند ، با این تلاطم به سطح آمده و دیگر آب رود قابل آشامیدن نبود . آناندا دست خالی به نزد بودا برگشت و داستان را برایش شرح داد و گفت : شنیده ام که در پیش روی مان رودخانه بسیار بزرگی جاری است که چندان با ما فاصله ای ندارد ، می روم و از آنجا برای شما آب میاورم .
اما بودا اصرار کرد که او از همان رود کوچک برایش آب بیاورد .
آناندا نمی توانست اصرار بودا را درک کند ، اما حرف استادش را پذیرفت و با اینکه می دانست رفتن به آنجا کار بیهوده ای است ، اما به خاطر اصرار بودا به سمت رود راهی شد .
قبل از رفتن بودا به او گفت : اگر آب هنوز کثیف بود ، برنگردد ، تنها در کنار رود در سکوت بنشین . هیچ کاری انجام نده و به داخل جریان رود وارد نشو . تنها در سکوت بنشین و نظاره کن . دیر یا زود آب دوباره شفاف خواهد شد و تو می توانی کاسه را پر از آب کرده و برگرددی .
زمانیکه آناندا به آنجا رسید ، مشاهده کرد که آب تقریبا شفاف شده و گل و لای نیز ته نشین شده اند . اما آب هنوز شفاف و قابل خوردن نشده بود بنابراین  کنار رود نشست و تنها به مشاهده جریان رود پرداخت . آرام آرام رود کوچک شفاف شد . ناگهان آناندا شروع به رقصیدن کرد . چراکه فهمیده بود چرا بودا برای گرفتن آب از این رود اصرار می کرد . او آب را به بودا داد و از او تشکر کرد .
بودا گفت : من باید از تو سپاسگزار باشم که برای من آب آورده ای .
? آناندا گفت : حالا اصرار شما را متوجه شدم . زمانیکه در کنار رود کوچک نشستم ، متوجه شدم همین موضوع مشابه در مورد ذهن من نیز صادق است . اگر من وارد جریان رونده شوم ، آن را آلوده و کثیف خواهم کرد . اگر در جریان ذهن وارد شوم ، سر و صدا و آشوب بیشتری خلق می گردد و مشکلات بیشتری به سطح می آیند .
اکنون در کنار ذهن خود نیز خواهم نشست و به مشاهده تمام آلودگی ها ، مشکلات، برگ های کهنه ، رنج ها ، دردها ، خاطرات و آرزوها خواهم پرداخت . بدون دغدغه به انتظار لحظه ای خواهم نشست که همه چیز شفاف و زلال شود .
و این موضوع به خودی خود اتفاق خواهد افتاد ، زیرا لحظه ای که در کنار ذهن خود در سکوت به مشاهده می نشینید ، شما دیگر هیچ انرژی به آن نمی دهید. در واقع این مراقبه حقیقی است .

@mindfulnessss
@beharamco

کارگاه امروز فراموش نشود ?

????????????

کارگاه:
"بازسازی زندگی"

اگر فکر می‌کنید ارتباط شما به پایان رسیده است و یا در شرف فروپاشی ارتباط با همسر یا پارتنر خود هستید این دوره برای شما طراحی شده است.
اگر فکر می‌کنید که بعد از جدایی دیگر راهی برای آرامش و ادامه زندگی ندارید یا بعد از طلاق احساس آسایش یا امنیت از شما گرفته شده این دوره برای شما طراحی شده است.

به آرام، آرام تن و روان

مدرس: دکتر الهام پورافروز، روانشناس، مدرس دانشگاه

زمان: دوشنبه ها، ساعت ۱۷:۴۵ الی ۱۹:۱۵
تاریخ شروع: ۳۰ مهر به مدت ۹ هفته

هزینه: ۱.۳۵۰.۰۰۰ تومان
? مهلت ثبت نام جمعه ۲۷ مهر
تخفیف دانشجویی ۲۰ درصد

♻️ ثبت نام از طریق  واریز وجه به شماره کارت مهرافروزان به آرام  ۵۰۲۹۰۸۷۰۰۱۳۵۸۸۷۱ 
و ارسال فیش واریزی، شماره تماس و مشخصات به
? #تلگرام
09022099122
ساعات پاسخگویی:
۸:۳۰ الی ۱۳ و ۱۶ الی ۲۰
? #وب‌سایت
? http://beharam.ir

? #اینستاگرام
? https://instagram.com/beharam.ir?utm_medium=copy_link

? #تلگرام
? t.me/beharamco

آگاهی یکی از موضوعات پیچیده و چالش‌برانگیز در فلسفه و علوم شناختی است و دیوید چالمرز و آنیل سث هر دو به این موضوع پرداخته‌اند، اما از زوایای متفاوت. در ادامه، به مقایسه تطبیقی آراء این دو فیلسوف درباره آگاهی می‌پردازیم:

### دیوید چالمرز

1. مسئله سخت آگاهی: چالمرز به خاطر تمایز بین "مسائل آسان" و "مسئله سخت" آگاهی مشهور است. او معتقد است که در حالی که ما می‌توانیم بسیاری از جنبه‌های عملکرد مغز و رفتار را توضیح دهیم (مسائل آسان)، توضیح اینکه چرا و چگونه تجربیات آگاهانه وجود دارند (مسئله سخت) بسیار دشوار است.

2. دوگانگی: چالمرز به نوعی دوگانگی بین جسم و ذهن اعتقاد دارد. او استدلال می‌کند که آگاهی نمی‌تواند به طور کامل با فرآیندهای فیزیکی توضیح داده شود و ممکن است نیاز به یک تئوری جدید داشته باشد که شامل جنبه‌های غیرمادی باشد.

3. تئوری‌های غیرمادی: او به امکان وجود "جهان‌های موازی" یا "عوامل غیرمادی" اشاره می‌کند که می‌توانند تجربیات آگاهانه را توضیح دهند. این دیدگاه او را به سمت نظریه‌های غیرمادی و پدیدارشناختی سوق می‌دهد.

### آنیل سث

1. رویکرد علمی: سث بیشتر بر روی جنبه‌های علمی و تجربی آگاهی تمرکز دارد. او به بررسی نحوه عملکرد مغز و سیستم‌های عصبی می‌پردازد و سعی می‌کند تا با استفاده از داده‌های تجربی، توضیحاتی برای آگاهی ارائه دهد.

2. نظریه‌های سیستماتیک: سث به تئوری‌های سیستماتیک مانند نظریه اطلاعات یکپارچه (IIT) اشاره می‌کند که سعی دارد تا با توصیف چگونگی تعامل اجزای مغز، آگاهی را توضیح دهد. او معتقد است که آگاهی یک ویژگی سیستم است که از تعاملات پیچیده بین اجزای مختلف ناشی می‌شود.

3. پدیدارشناسی و تجربه: سث همچنین بر اهمیت تجربیات پدیدارشناختی تأکید می‌کند، اما او این تجربیات را در چارچوب فرآیندهای فیزیکی و عصبی تفسیر می‌کند، در حالی که چالمرز بیشتر بر روی ابعاد غیرمادی تأکید دارد.

### نتیجه‌گیری

در مجموع، دیوید چالمرز و آنیل سث هر دو به موضوع آگاهی پرداخته‌اند، اما از زوایای متفاوتی. چالمرز بر روی مسائل فلسفی و غیرمادی تأکید دارد، در حالی که سث بیشتر بر پایه علوم شناختی و تجربی کار می‌کند. این تفاوت‌ها نشان‌دهنده تنوع رویکردها در مطالعه آگاهی هستند و هر یک از این رویکردها می‌تواند به درک بهتر این پدیده کمک کند.

@beharamco
@mindfulnessss

درود عزیزان ?
موسسه سلامت ذهن و جسم «به آرام»
در نظر دارد تایم دوشنبه و پنجشنبه صبح ساعت ۸ الی ۱۵ را به متقاضیان یوگا، پیلاتس، یا کارگاه ها با تجهیزات اجاره دهد.
متقاضیان لطفاً با شماره موبایل
09022099122 خانم فروغی هماهنگ فرمایند.?

همکار گرامی جناب آقای خیامی
عروج ملکوتی مادر بزرگوارتان را خدمت شما و خانم دکتر پورافروز تسلیت عرض می کنیم.
غفران و رحمت الهی برای آن یار سفر کرده
و سلامتی و طول عمر باعزت برای جناب‌عالی
و خانواده محترم‌تان را از پروردگار متعال خواهانیم?

@beharamco