"اللهم اني أبرأ إليك من حولي وقوتي، والتجى إلى حولك وقوّتك،اللهم اعني ولا تعن عليّ، وَانصرني ولا تنصر علي، واهدني ويسر الهدى لي "

﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ»

«رَبِّ أَنزِلني مُنزَلًا مُبارَكًا وَأَنتَ خَيرُ المُنزِلينَ»

﴿بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾

«اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»

«اللَّهمَّ إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ، والعزيمةَ على الرُّشدِ، وأسألُك موجِباتِ رحمتِك، وعزائمَ مغفرتِك، وأسألُك شُكرَ نعمتِك، وحُسنَ عبادتِك، وأسألُك قلبًا سليمًا، ولسانًا صادقًا، وأسألُك من خيرِ ما تعلَمُ، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلَمُ، وأستغفرُك لما تعلَمُ؛ إنَّك أنت علَّامُ الغيوبِ» .

﴿فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ﴾

«اللَّهُمَّ أنْتَ المَلِكُ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، أنْتَ رَبِّي وَأنَا عَبْدُكَ ، ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا ؛ إنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ»

﴿ اللَّهُ لَطيفٌ بِعِبادِهِ ﴾

قِيلَ : هُوَ الَّذِي لَا يُعَاجِلُ مَنْ عَصَاهُ وَلَا يُخَيِّبُ مَنْ رَجَاهُ. وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي لَا يَرُدُّ سَائِلَهُ وَلَا يُوئِسُ آمِلَهُ. وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي يَعْفُو عَمَّنْ يَهْفُو. وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي يَرْحَمُ مَنْ لَا يَرْحَمُ نَفْسَهُ .

?[ الجامع لأحكام القرآن - القرطبي ]

﴿وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾

«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْنَا مِنْهُ وَمَا لَمْ نَعْلَمْ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْنَا مِنْهُ وَمَا لَمْ نَعْلَمْ»

{ وَلَا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ }

‏الْمُؤْمِنَ لَا يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهُ، وَلَا يَكُونُ نَظَرُهُ مقصورًا عَلَى الْأَسْبَابِ الظَّاهِرَةِ،

بَلْ يَكُونُ متلفتًا فِي قَلْبِهِ كُلِّ وَقْتٍ إلَى مُسَبَّبٌ الْأَسْبَاب، الْكَرِيمِ الْوَهَّابِ، وَيَكُون الْفَرْج بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَوَعَدَه الَّذِي لَا يَخْلُفُهُ، بِأَنَّه سَيَجْعَل لَهُ بَعْدَ عَسُر يُسرا، وَإِن الْفَرْجِ مَعَ الْكَرْبِ.-‏

|[ ? تفسير السَّعِدي ]|