بزرگترین آرشیو تکست های شاهین نجفی
نوشته تلگرامی
تمامی تکست ها بصورت دسته بندی شده وجود دارد
?اختصاصی

1- آلبوم ها

2- تک آهنگ

3- گفتار ها⁣

Shahinnajafi?lyric

آرشیوتکست ⁣تک آهنگ های رسمی شاهین نجفی

1- عمو نوروز

2- ای لیلی

3- با ما

4- بادا باد

5- bbbc

6- بگا مگا

7- چیز

8- انقلاب تفکر

9- انکار

10- اعدام

11- فصل دریا

12- همقفس

13- ایستاده مردن

14- جونفدا

15- کوبانی

16- مهدی

17- نقی

18- مامان

19- ندا

20- پلنگ زخمی

21- پریود

22- پیش قاضی و ملق بازی

23- پرولتاریا

24- سلام

25- صانع

26- شاعر تمام شده

27- شعبان

28- شر اعظم

29- تو ازم بدت میاد

30- تو حلقم

31- وقتی که

32- وطن

33- هذیون

34- من خرم

35- شاهینم

36- مرگ نازلی

37 - آبی

Shahinnajafi?lyric

#متن ترانه آبی
كرانه‌‌هاى درد من عميق تلخ قصه‌‌هاست
شروع شد تمام من همين دليل انتهاست
غريب غربتى دگر شريك خاك نيستم
خداى بى كسى شدم كه خوب و پاك نيستم
صلاح كار كجا و من خراب كجا
Näher näher zum meer, näher näher zu mehr (نزديكتر و نزديكتر به دريا، نزديكتر و نزديكتر به "بيشتر" )

كجا همى روى اى دل بدين شتاب كجا

َا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ منْ
ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا

Näher näher zum meer, näher näher zu mehr (نزديكتر و نزديكتر به دريا، نزديكتر و نزديكتر به "بيشتر" )

?ShahinNajafi?Lyric:
http://t.me/joinchat/Dt29fD4OW-SfZoOZFYdeEw

"صلاح کار کجا و من خراب کجا"
ببین تفاوت ره کز کجاست تا به کجا
دلم ز صومعه بگرفت و خرقه سالوس
کجاست دیر مغان و شراب ناب کجا
چه نسبت است به رندی صلاح و تقوا را
سماع وعظ کجا نغمه رباب کجا
ز روی دوست دل دشمنان چه دریابد
چراغ مرده کجا شمع آفتاب کجا
چو کحل بینش ما خاک آستان شماست
کجا رویم بفرما از این جناب کجا
مبین به سیب زنخدان که چاه در راه است
کجا همی‌روی ای دل بدین شتاب کجا
بشد که یاد خوشش باد روزگار وصال
خود آن کرشمه کجا رفت و آن عتاب کجا
قرار و خواب ز حافظ طمع مدار ای دوست
قرار چیست صبوری کدام و خواب کجا

#حافظ
قطعه آبی از #شاهین_نجفی
#ترومپت
@textnajafi

?ShahinNajafi?Lyric:
http://t.me/joinchat/Dt29fD4OW-SfZoOZFYdeEw

#پارت_دوم

مسلما من به شخصه خود سانسوری را مرتکب شدم, در مبارزه با جامعه و نظام سياسي غالب و سنت و مذهب، مجبور شدم به طور مداوم در گارد باشم که هيچ کس را ناراحت نکنم و حتما لازم نيست که اين کار با من و يا با ايده هاي من موافق باشد.

مثلا حدود 10 سال پیش، من دو اثر تیزهوشانه را نوشتم. آنها آماده ظبط شدند که منتشر شوند. یکی در مورد پیامبر اسلام #محمد بود و دیگری در مورد #کورش_بزرگ بود. اما من آنها را ظبط نکردم .حتی برای استفاده شخصی خودم. اگر آنها را منتشر میکردم بدون شک مورد خشم منتقدان اسلامگرا و ملی گرایان قرار میگرفتم
البته الان من ناراضی هستم که انها را منتشر نکردم و این نگه داشتن انها یک نوع سانسور محسوب میشه

• آیا به خاطر احتیاط بود که شما این دو آهنگ را منتشر نکردید و خودتان را سانسور کردید یا دلیل دیگری وجود داشت؟

در آن زمان معتقد بودم که من به قدر کافی قوی نیستم و مجبور بودم صبر کنم تا زمانش برسه. فقط تصور کنید که چند سال بعد که نقی را اجرا کردم. با این کار خیلی تیزهوشانه نبود،اما اگر مخاطبان شجاج من در خارج و داخل ایران نبودند اسلامگرایان چندین دفعه من رو نابود میکردند. یا یه راه دیگه، مثل دیگران، من باید هر سال عذر خواهی و توبه میکردم

یک هنرمند محتاط و خودسانسور این مخاطب شجاع را نخواهد داشت

https://journalismisnotacrime.com/en/features/1782/

Journalismisnotacrime

Self-Censorship is Self-Defense

As part of our series on self-censorship, we talk to musician, singer and songwriter Shahin Najafi. Authorities have routinely criticized him for taking on controversial issues in his songs, and, in 2012, Grand Ayatollah Lotfollah Safi Golpayegani and other…

مصاحبه با شاهین نجفی در مورد #خود_سانسوری
#ترجمه شده توسط:
ShahinNajafi?Lyric

در این سری از خود سانسوری ما از نویسندگان، هنرمندان، روزنامه نگاران و فعالان حقوق بشر خواسته ایم خود سانسوری را تعریف کنند. در صورت امکان، از آنها دعوت می شود نمونه هایی از تجربیات خود را ارائه دهند و آنچه را که شاهد بوده اند، توصیف کنند.

ما برای همه افرادی که با انها مصاجبه کردیم یک نوع سوال را مطرح کردیم و آنها را انطباق دادیم و یا در صورت لزوم سوالات بیشتری را ارائه دادیم.

قصد ما این نبود که مصاحبه شوندگان را به چالش بکشیم. ما می خواستیم آنها را دیدگاه خود را از خود سانسوری
بیان بکنند

شاهین نجفی یک موسیقیدان ایرانی، ترانه سرا و خواننده مشهور و برای آهنگ های تکان دهنده و تحریک آمیز خود در مورد مذهب، فقر، کار کودکان، جنسیت و سایر موضوعات باعث شده تا مقامات جمهوری اسلامی بخواهند جلوی اورا بگیرند . نجفی در سال 2005 پس از محکوم شدن به سه سال زندان و 100 ضربه شلاق در ارتباط با شعر اش(ترانه #ریش)، به ترکیه و سپس به آلمان مهاجرت کرد. در سال 2012، آیت الله لطف الله صفی گلپایگانی و تعدادی از روحانیون شیعه فتوای مرگ شاهین نجفی را بخاطر خواندن آهنگی به اسم #نقی صادر کردند و به عقیده انها به اعتقادات انها در این اهنگ توهین شده بود

نجفی در حال حاضر در آلمان است، جایی که او به کار خود ادامه می دهد. آخرین اجرای او یک کنسرت مشترک در تل آویو با موسیقیدان اسرائیلی، آویو گفن بود.

+چگونه خود سانسوری را تعریف می کنید؟

- سانسور خود یک نوع دفاع و خودداری است زمانی که ما با دیگران مواجه میشیم .این مفهوم وقتی با هنر مواجه میشود اهمیت ویژه ای پیدا میکند. با خود سانسوری ، برخی از منافع سیاسی، اجتماعی و مالی ما را حفظ می کنیم و از آشکار شدن خودمان جلوگیری می کنیم. اساسا یک مکانیسم دفاع شخصی است.

• آیا خود سانسوری نمونه ای از سوء رفتار یا احتیاط اجتماعی است؟

- در هنر خود سانسوری نزدیک به احتیاط است. به نظر می رسد که انتخابی شخصی است، اما این واکنش اگر به فشارهای اجتماعی و سیاسی باشد .دیگر انتخابی شخص نیست، باور من این است که هنر بر خلاف احتیاط است. این انتخاب ظاهرا فردی است که پس از آن تبدیل به یک پدیده اجتماعی می شود و به رفتار کلی افراد و نهادها تبدیل می شود. این اعمال خود سانسوری و سانسور است که جامعه را به سهولت و بی تفاوتی سوق میدهد.

• ایران یک جامعه سانسور کننده است. آیا این خود سانسوری ریشه در فرهنگ ایرانی یا در تاریخ و رویدادهای سیاسی دارد؟

- من با این دیدگاه انتقادی فرهنگی علیه ایران موافق نیستم که آن را به یک شر مطلق تبدیل کند و بگوید که ما ایرانی ها خود سانسور هستیم، ما بدیم و غیره. بدون شک، ما از مشکلات جدی و عمیق فرهنگی رنج می بریم اما این یک مشکل خاص برای مرز جغرافیایی نیست. ما باید به ریشه های مشکلات نگاه کنیم. ما نباید خودمان را به عنوان دسته ای از وحشی ها و بدبختی ببینیم و سپس آن را با غرب به عنوان مدل انسانیت و فرهنگ انسانی مقایسه کنیم.

خود سانسوری یک مکانیسم دفاعی علیه فشارهای داخلی و خارجی است. خود سانسوری از ترس ناشی می شود و ما باید درک کنیم که چه کسانی از این ترس هستند. این ترس ها در آمریکا و آلمان و فرانسه و آفریقا و ایران و اندونزی متفاوت است. تفاوت ها به طور مستقیم و نزدیک به زندگی مادی مردم، به مجموعه ای از نیروهای سیاسی و مؤسسات، جغرافیا و عامل بسیار مهمِ زبان در ابعاد تاریخی و ساختاری آن است. ما باید یک کشور و مردمش را بر اساس این عوامل قضاوت کنیم.

از یک منظر دیگه، خود سانسوری ، نتیجه تاریخ و زبان است، چگونه بومیان جنسیت و نوع تعاملات سیاسی درون جامعه را درک می کنند. فردی که خود سانسوری را مرتکب می شود، در خود سانسوری فرد برای حفظ جان خود و یا منافع شخصی اش علاقه فردی خودش رو از بین میبره و پنهانش میکنه. این فشارها وقتی قوی تر و گسترده تر میشود کخ هنرمند محترم تر و بزرگتر می شود. ما باید بلد باشیم که خود سانسوری را در چارچوب قدرت سیاسی بزرگ و غالب بر جامعه و با توجه به توانایی های فردی تعریف کنیم. همه این عوامل در خود سانسوری نقش دارند.

• آیا می توانید نمونه ای از خود سانسوری خودتون را به ما بگید؟

#ترجمه
دو روز قبل از پرواز شاهین نجفی به تل آویو او در مینی آپارتمانش در کلن با یک بولت آهنی نشسته است . ویدیو جدیدی که در یوتیوب پخش شده است . که یک ایرانی اسلام گرا را نشان میدهد که شاهین نجفی را تهدید میکند و میگوید که سر اورا جدا خواهم کرد.
یک عنکبوتی است که تار می تند
میگوید 36 سال دارد
نجفی به تهدید به قتل خود ، عادت کرده است
از آنجایی که یک آیت الله شیعه در جولای 2012 یک فرمان مرگ در برابر او اعلام کرد
از آن زمان انتقاد او واضح تر از قبل است
این آیت الله می گوید که در ترانه "نقی" به مقدسات او ((به امام دهم شیعیان)) توهین شده است.
نجفی که تمام عمر را در خطر یا تحت بازداشت خانگی گذرانده است اما با این وجود باز هم شوخ طبی خود را از دست نداده است
او در این ترانه "نقی" را به "گسترده ای از هواداران" و "سینه های سیلیکونی و تکه ای پرده بکارت" قسم میدهد
این تهدید ها به جان او باعث شهرت جهانی او شده است
اما او پس از تمام این تهدید ها ارام نگرفت .
او تحت شرایط امنیتی بالایی قرار دارد
ولی او از طریق اینترنت به تمام قسمت های جهان دسترسی دارد
او میگوید شب ها از حکم اعدامش خواب ندارد
ولی اون نمیتواند تسلیم بشود
دستانش کمی میلرزد او گاهی در خواب قاتل خود را دیده که در مقابل او ایستاده و شکمش را پاره کرده است
تهدید ملموس نیست
روشن است که نجفی به دنبال یک تغییر بزرگ در هنر است
(ترس من ، مانع تایید حرفش شده وگرنه (( زندگی راحتی نخواهم داشت)*
برای بسیاری از جوانان ایران ,#شاهین_نجفی یک انقلاب در تبعید است

لینک متن به زبان آلمانی:
http://www.sueddeutsche.de/kultur/naher-osten-wir-trennen-nicht-wir-brechen-mauern-1.3492018

?ShahinNajafi?Lyric
t.me/joinchat/Dt29fD4OW-SfZoOZFYdeEw

text channel:
@textnajafi

Süddeutsche.de

"Wir trennen nicht, wir brechen Mauern"

Aviv Geffen ist der größte Popstar Israels, Shahin Najafi ein iranischer Sänger im Exil. Beide werden bedroht, weil sie ihre Länder kritisieren. Was gegen die Angst hilft? Gemeinsam singen zum Beispiel.

بزرگترین آرشیو تکست های شاهین نجفی
نوشته تلگرامی
تمامی تکست ها بصورت دسته بندی شده وجود دارد
?اختصاصی

1- آلبوم ها

2- تک آهنگ

3- گفتار ها⁣

Shahinnajafi?lyric

آرشیو تکست آلبوم های شاهین نجفی
بصورت نوشته تلگرامی

1- آلبوم ما مرد نیستیم

2- آلبوم توهم

3- آلبوم سال خون

4- آلبوم هیچ هیچ هیچ

5- آلبوم ترامادول

6- آلبوم 1414

7- آلبوم صاد

8-آلبوم رادیکال

ShahinNajafi?Lyric

#ادامه
بورژاوزی====یک اصطلاح در علم جامعه‌شناسی و تاریخ است که مورد دسته‌بندی‌های مورد استفاده در تحلیل جوامع بشری است. این واژه به دسته‌ی بالاتر یا مرفه و سرمایه‌دار در جامعه اطلاق می‌شود. این دسته قدرت خود را از استخدام، آموزش و ثروت به دست می‌آورند و نه لزوماً از اشراف‌زادگی

بیشترین ظهور و بروز این طبقه با افول قدرت کلیسا در اواخر قرون وسطی همراه بود. روش زندگی آنها ایجاب می‌کرد که در خارج از مراکز جمعیتی، به دور از چشم مردم و حکام زندگی کنند. همین روش، آنها را به زندگی در قلعه‌ها سوق داد. بسیاری از این قلعه‌ها امروزه جزو آثار تاریخی اروپاست و برخی پس از گذشت قرنها همچنان نسل به نسل و دست به دست توسط نوادگان بورژواهای اولیه، مسکون باقی مانده است.

در جامعه‌ی سرمایه‌داری این واژه معمولاً به دسته‌های قانون‌گذار و مالک اطلاق می‌شود. طبقه بورژوا پس از اضمحلال شیوه‌ی تولید فئودالی در قلعه‌هایی (borge) تجمع کردند و اطلاق بورژوا به این طبقه را نیز به (borge) یا همان قلعه نسبت می‌دهند؛ لذا ریشه پیدایش آن را تاریخی می‌دانند.

نیچه دیالکتیک رو نشونه انحطاط خرد نام میبره وسقراط روهم به عنوان یکی از این افراد منحط معرفی میکنه
درکل معنی این ابیات تقریبا مثل قبلی هاست واینکه شیعه گری یک حرکت سیاسی جهت اعمال نفوذ وگرفتن حاکمیت بود.واکنون میخواهند مردم را مطابق این خرافه ها بار بیارن وتبدیل شدن دین به دکان وخدا به عنوان دستگاهی جهت اعمال سرمایه داری و تقسیم سیستم به دو طبقه بورژوای ستمگر و پرولتاریای رنجبر.
وباز اشاره به سخن معروف مارکس
دین افیون توده ها
فوتبالیست سیاسی اشاره به این که افراد بدون تخصص وارد مشغله هایی میشن که برای اونا نیست مثلا ورود کسایی به فوتبال نظیر رویانیان
همچنین میشه این طور تعبیر کرد که فضا اونقدر بستس که همه با هر حرکتی نظیر بستن دستبند سبز به دست سیاسی جلوه داده میشن وهیچ کس آزادی بیان نداره و همه شاکین
هنر یعنی آغاسی طعنه به کساییه که میگن هنرمند یعنی قدیمیا وآهنگ رو واسه حال کردن گوش می کنن ورسالت هنر رو نمیدونن و موجب ابتذال هنری میشن
دلواپس عاصی شاید این طور معنی میده
کسی که دلش واسه اوضاع مملکت میسوزه واز دست کارای این نظام عاصی شده و کاریم دستش نیست

فاحشه انقلابی هم که معلومه کیه
از طرفی میتونه اشاره به فیلم گرفتن از دخترای جوون در هنگام سکس با مامورین اطلاعاتی وگرفتن آمار اونا وتبدیل کردن اونا به مهره نظام
روشنفکر قلابی هم امثال رائفی پور که سعی میکنن اسلام رو آبدیت کنند و توجیهش کنن ولی همون متعصبان وبیخود ادعای آزادی بیان میکنن
وتحصیلات درست و حسابی ندارن وفکرشون بستس
دموکراسی بازور لابی یعنی به مردم گفتن حکومت مردم سالار میارن واز طرفی تا پارتی ولابی نداشته باشی کارت رو هیچ جا راه نمیندازن