#مسألة : لماذا سميت سورة يس بقلب القرآن؟.#بسمه_تعالى : لم يرد هذا بدليل معتبر .

_الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
_مسائل وردود/الجزء الخامس/م_١١٥٨.

#من_أفراد_الصوم_المستحب :
م_ صوم جميع أيام شهر شعبان.

-الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
-منهج الصالحين/الجزء الثاني/م_١٢٢.

#سؤال :- ما حكم من لم يأمر بالمعروف ولم يَنهَ عن المنكر ؟.#بسمه_تعالى : هو عاص ما لم يكن في تقية أو ضرورة . أو لم تكن شرائط الأمر بالمعروف مُتكاملة.

_الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
_فقه المجتمع /س_١٧٧.

#مسألة : هل يجب على المرأة ستر الوجه والكفين والقدمين ظاهرهما وباطنهما وذلك أثناء الصلاة عند وجود غير الحليل والمحرم عن الجنس الآخر ؟#بسمه_تعالى : لا يجب ستر الوجه والكفين _مع وجود الاحتياط في المقدار المكشوف منها_ ولكن يجب ستر القدمين على الأحوط وجوباً في الصلاة سواء مع وجود أجنبي أم لا .

_الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
_مسائل وردود/الجزء الخامس/م_٢٤٧.

#سؤال :- هناك بعض الرجال يطردون آباءهم وأمهاتهم من اجل إرضاء زوجاتهم فما هو حكمهم ؟.#بسمه_تعالی : حق الوالدين أعلى واسبق من حق الزوجة . ولا يسقط حقهما من اجلها ويكون التقصير به حراما.

_الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
_فقه المجتمع /س_١٦٩.

#تنبيهات_حول_الوضوء **..

أولاً :** يشترط أن يكون ماء الوضوء طاهراً وغير مستعمل في رفع الخبث إذا كان الماء قليلاً . كما يشترط أن يكون الماء غير مضاف ولا مغصوب . وأن لا يكون الفضاء الذي يتوضأ فيه مغصوباً وأن يكون كل عضو طاهراً حين مسحه أو غسله وخالياً من الحائل دون وصول الرطوبة إلى البشرة . كما يشترط أن يتأثر الممسوح برطوبة الماسح ولو قليلاً سواء كان الممسوح جافاً أو رطباً قليلاً .

ثانياً : يشترط المولاة في الوضوء بمعنى التتابع بين أفعاله كما يشترط الترتيب بينها على الشكل الذي شرحناه فيما سبق كما يشترط الإخلاص في النية فلو قصد الرياء بطل الوضوء وكذلك كل عبادة . وأما غير الرياء كالعجب فهو مبطل للثواب لا للعبادة .

ثالثاً : يبطل الوضوء إذا خرج من المتوضأ بول أو غائط أو ريح كما يبطل بحصول النوم الغالب على حاستي السمع والبصر ، وكذلك الاستحاضة القليلة ، بل وكل أنواع الحدث الأكبر ، غير إن الاغسال المزيلة تغني عن الوضوء ما لم يحدث . بل إن الاغسال المستحبة الواردة بدليل معتبر كغسل الجمعة مغني عن الوضوء أيضاَ .

_الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
_مختصر أحكام الصلاة .

**الشبهة (٤٧) :

قال تعالى : (( لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )) .

ظاهر الآية الكريمة أن هناك عتاب موجه إلى الرسول "آلـﷺـه" في قوله تعالى : (لم تحرم) فهل حرم الرسول "آلـﷺـه" شيئا من الشريعة أمر الله عز وجل بحليته وإذا علمنا الجواب ب(كلا) فلماذا قال الله تعالى له "آلـﷺـه" : (تحرم)؟.

الجواب : #بسمه_تعالى :** هذا التحليل غير منصوص بل هو ثابت بمقتضى القاعدة العامة وممضي من قبل الله فإذا حرمه النبي على نفسه لا يكون قد حرم شيئا منصوص الحلية وإنما نسبه الله إلى نفسه باعتبار الإمضاء له لا أكثر .

_الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
_رفع الشبهات عن الأنبياء"؏".

**الشبهة (٤٦):

قال تعالىٰ : ((وَلَقَدْ أُوحِىَ إِلَيْكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ))

ظاهر الآية الكريمة أن هذا الإيحاء المُرعب موجه إلىٰ الرَسُول "آلـﷺـه"، وإلىٰ الأنبياء من قبله"؏" فإذا قلنا بِعصمتهم"؏" أصبحَ هذا الإيحاء (لغوا) نعوذ بالله من الفهم السّاذج فبماذا ترفعون عنّا هذه الشُبهة ؟

الجواب: #بسمه_تعالى :** هذا تحذير وهو موجود لكل أحد، وهو في منزلة الأنبياء بِمنزلة الوحي، ويمكن القول بأنه ثابت في المرتبة السَابقة علىٰ العصمة رتبة لا زماناً إذ لولاه لما كانت العصمة، وهذا يكفي لدفع اللغوية .

_الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
_رفع الشبهات عن الأنبياء"؏".

**الشبهة(٤٥) :

قال تعالىٰ :((إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّۢ)).

هل هذا يعني أن الأنبياء يمكن أن يقتلوا بحق؟.

الجواب: #بسمه_تعالى:** هذا يتوقف علىٰ وجود ما يسمىٰ بمفهوم المخالفة في الآية وهو غير موجود. لأن مفهوم الوصف باطل في علم الأصول.

_الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
_رفع الشبهات عن الأنبياء"؏".

#سؤال٩:- المرأة التي تعصي أباها أو زوجها أو ولي أمرها بعدم الالتزام بالحجاب الشرعي ما هو الإجراء الذي يتخده تجاهها؟.#بسمه_تعالى : يجب عليهم أمرها بالمعروف والنهي عن المنكر فإن لم تقبل وجب عليه هدايتها وتثقيفها دينياً لكي تقتنع،فإن لم تقتنع وجب عليهم حبسها في البيت وعدم تعريضها للاختلاط المحرم بالرجال.

_الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
_مسائل في الحجاب.