نحن بحاجة لمثل هذا الحديث، حتى نضبط البوصلة ونعي تمام الوعي أن المرء بلا خُلقٍ ودين يعيش حياةً بهائمية فعلًا..

وحريٌ بمن بدأ يخطو أولى الخطوات في تعلم العِلم أن يلتفت لأخلاقه ويهذبها، ويعمل بعلمه..

? تذكِرة | الثامنة والأخيرة

«كاد الأدب أن يكون ثلُثي العلم»..

لا يرتقي المرء بخلقه إلا بقدر ما يقترب من كمال آدميته، ولا يقبح إلا بقدر ما يقترب من البهيمية التي تحطّ منه وتصيّره مرذولا، ذلك لأن آلة التأدب: الصبر والمجاهدة والتعقّل، وآلة البذاءة: ترك النفس على عواهنها، يأخذها الغضب وتنصاع للدنايا، وإن شرف المؤمن بكبح نفسه ومدافعتها: «إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب» لا سيما في مواضع التنافس والتسابق.. يملك نفسه ولا تملكه، يحمل نفسه على المكارم مرغمة، ولا تحمله على المناقص طائعة، فإن طوع النفس أسهل شيء عليها، لكن قهرها هو الصعب ولا يكون إلا لذوي الألباب..

لأجل هذا كان التأدب قبل التعلم، فالعلم لا يُنال إلا بالتواضع وحسن الأدب مع أصحاب العلم والفضل وتقديرهم، والطالب إلى قليل من الأدب أحوج منه إلى كثير من العلم، ولا اختلاف بين ميدان تعلم واقعي أو إلكتروني؛ كلٌّ يقوم على رعاية الأدب وحفظ الألسنة بعداً عن البذاءة.. فكيف إن كان ميدان يُرجى منه صلاح الأمة ما لا يرجى من غيره؟

هذا وإن لكل خطوة حساب، ولكل آفة عقاب، ولا فلاح لمن كانت آفته نيلُ الدنيا دون الآخرة على شرفِ الأخلاق أو فوز السباق.. فالتنافس جاء بالمدح إذا صاحَبَه الكرم والأدب والإيثار، ولا ينال مراده منه من كان همه النهش والدمار، فلا بقاء إلا للمتأدب.. وشرف مكارم الأخلاق على قدر مشقّتها.

فهنيئا لأهل المكارم والشرف، ولكل مجاهد على ثغر الأخلاق يدفع عن نفسه نقائصها، هنيئاًً لهم حب السيد النبي ﷺ وقرب مجالسهم منه ﷺ.

#المسابقة_الكبرى
#تذكرة

اللهم بارك، أجواء المسابقة رائعة وإعداد الفِرَق وأسماؤهم، وشعاراتهم الخاصة، اللهم بارك مبدعين

#المسابقة_الكبرى.

يا حَيّ يا قيّوم برحمَتِكَ نَستغيث، أصلِح لَنَا شأنَنا كُلَّه، ولا تكلنا إلى أنفُسِنا طَرفَةَ عَينٍ ..

يا ربّ يا ربّ.