*🌹 فرخنده عید ولادت با سعادت یگانه منجی موعود، صاحب الزمان، حضرت بقیة الله الأعظم "عجل الله تعالی فرجه الشریف" بر تمامی موالیان و منتظران حضرتش مبارک باد 🌹*

🔹 برخی مباحث مطرح شده با موضوع مهدویت

1⃣ پاسخ به شبهه‌ی وهابیت مبنی بر عقیم بودن امام حسن عسکری علیه‌السلام
🆔 https://t.me/javaheralklam/1396 2⃣ اثبات ولادت با سعادت صاحب الزمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) با روایت صحیح و صریح

🆔 https://t.me/javaheralklam/1108 (۱)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1109 (۲)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1110 (۳)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1112 (۴)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1531 (۵)

3⃣ غیبت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه در کلام پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله

🆔 https://t.me/javaheralklam/1521 🆔 https://t.me/javaheralklam/1517 🆔 https://t.me/javaheralklam/1503 🆔 https://t.me/javaheralklam/1912 4⃣ غیبت صغری و کبری در کلام اهلبیت علیهم‌السلام

🆔 https://t.me/javaheralklam/1532 5⃣ فضیلت شب نیمه‌ی شعبان

🆔 https://t.me/javaheralklam/1533 🆔** @javaheralklam

*🔰 اخلاق خوش 🔰*
کامل کننده ایمان

بهترین وزنه در ترازوی اعمال

محبوبترین مستحب نزد خدا

ثوابی معادل روزه داری و شب زنده داری

بیشتر عملی که به بهشت میبرد

آباد کننده دیار و افزاینده عمر

ذوب کننده گناهان

ثوابی معادل جهاد در راه خدا

قال رسول الله:
إنَّ ربي بَعَثَنِي بِمَكارِم الأخلاق

✅ سلسله تضعیف روات اهل بدعت⚡️

2⃣#راوی_دوم
🔲 قتاده بن دعامه السدوسی
از رئوس مبتدعه نزد عمریه و کبار مدلسین

✍ قتاده از استوانه های علم حدیث نزد اهل سنت است که اگر تمام کتب حدیثی آنان را ورق بزنید نام او را پی در پی در اسناد حدیثی و روایی مشاهده می کنید .

✔️ قتاده به قدرت بالا در حفظ و فقه معروف است و نسبت به وثاقت او نیز اختلافی وجود ندارد اما از آنجایی که صحیح بودن یک روایت نزد اهل سنت به گوز بند است،
مشکل با وثاقت راوی حل نمی شود زیرا ۹۰ درصد ثقات اهل سنت دارای مشکلات دیگری همچون #تدلیس یا #اختلاط یا #بدعت هستند که برای پذیرش احادیث و روایات منقول از آنان #مشکل_ساز می شود .

⚠️ قتاده از جمله مدلسین و مبتدعه (قدری) بود .

✅ علی بن مدینی میگوید به یحیی بن سعید گفتم که عبد الرحمن (بن مهدی، از کبار ائمه متقدم اهل سنت) می گوید هر کسی که راس در بدعتی باشد که به آن دعوت کند را ترک می کنم (از او نقل حدیث نمی کنم) .
یحیی بن سعید گفت پس قتاده را چه میکنی !؟

❌ وَقَال علی بْن المديني: قلت ليحيى بْن سَعِيد: إن عَبْد الرَّحْمَنِ يقول: اترك كل من كَانَ رأسا فِي بدعة يدعو إليها. قال: كيف تصنع بقتادة، وابن أَبي رواد، وعُمَر بن ذر، وذكر قوماً ثم قال يَحْيَى: إن ترك هذا الضرب ترك ناسا كثيرا.
📚 الضعفاء العقیلی ج۱ ص۸
📚 سیر اعلام النبلاء ج۶ ص۳۸۷
📚 تهذيب الكمال ج۲۳ ص۵۱۰

❌ شمس الدین ذهبی : قُلتُ قَدْ رُمِيَ قَتَادَةُ بِالقَدَرِ.
📚 سیر اعلام النبلاء ج۴ ص۵۸۳

❌ طاووس از کبار علماء متقدم اهل سنت در فقه و حدیث از قتاده فراری بود و ابلیس را از او فقیه تر میدانست ‼️

💢 وأخرجه أيضًا اللالكائي (4/ 637: 1143)
..... ثنا عنبسة بن عبد الواحد، عن حنظلة بن أبي سفيان قال: كنت أرى طاووسا إذا أتاه قتادة يفر منه وكان قتادة يرى القدر .
📚 المطالب العالية ج۱۲ ص۵۳۰ *✅ ابن حجر عسقلانی می گوید هذا إسناد قوي.*

❌ وَقَالَ احمد بن منیع: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: إِنَّ قَتَادَةَ جَاءَ إِلَيْهِ لیجلس فَقَالَ لَهُ إِن جلَست قُمتُ، فَقَالُوا: يَا أَبَا محمَّد إِنَّهُ فَقِيهٌ قَالَ: ابلیس أَفْقَهُ مِنْهُ: إِذْا قَالَ: {رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي}
قُلْتُ: يُشِيرُ بِذَلِكَ إِلَى مَا رمي به قتادة من القدر.
📚 المطالب العالية ج۱۲ ص۵۳۰

¤ هر چند سند این روایت دوم ضعیف است اما با توجه به تعدد طرق و شُهرت این مسئله و وجود شواهد مقوی آن #صحیح بنظر می رسد .

• ═ ═ ══ • ══ ═ ═ • ═ ═ ══ • ═ ═ ═ •

✅ و اما در تدلیس قتاده بر همه پیشدست و سبقت گرفته است و میتوان او را #شیخ_مدلسین خطاب کرد .

💢 شيخ مصطفي العدوي : لم يصرح قتادة بالتحديث وهو مدلس فالسند ضعيف.
📚 المنتخب من مسند عبد بن حميد ج٢ ص٢٢٢

💢 ابو اسحق الحويني : وقتادة مدلس وقد عنعن
📚 النافلة في الأحاديث الضعيفة ج١ ص٦٦

💢 ابن حجر عسقلاني : ولو صح أنه سمع منه فقتادة مدلس معروف بالتدليس وقد روى هذا بصيغة العنعنة
📚 النكت ج۱ ص۳۹۴

ابن حجر : أن قتادة مدلِّس لا يقبل حديثه إلَّا مصرحًا بالسماع وقد عنعنه هنا
📚 المطالب العالية محققا ج٥ ص۱۰۷

💢 ناصر الدين الباني : أن قتادة مدلس معروف التدليس
و قد أورده فيهم ......
غير أن ثبوت كونه مدلسا فى الجملة مع ما قيل من عدم صحة سماعه من عبد الله بن سرجس مما لا يجعل القلب يطمئن لاتصال السند , فيتوقف عن تصحيحه حتى نجد له طريقا أخرى , والله أعلم.
📚 إرواء الغليل ج۱ ص۹۴

💢 بدر الدين عيني : وَذَلِكَ أَن قَتَادَة مُدَلّس لَا يحتَج بعنعته إِلَّا إِذا ثَبت سَمَاعه
📚 عمدة القاري ج١ ص٢٦١

💢 شرف الحق عظيم آبادي : وَقَتَادَةُ مُدَلِّسٌ وَقَدْ عَنْعَنَهُ وَالْمدَلِّسُ لَا يُقْبَلُ مِنْ حَدِيثِهِ إِلَّا مَا صَرَّحَ فِيهِ بِالسَّمَاعِ
📚 عون المعبود ج۱۱ ص۲۵۵

💢 ابن حبان : مَاتَ بواسط على قدر فِيهِ سنة سبع عشرَة وَمِائَة وَهُوَ بن سِتّ وَخمسين سنة وَكَانَ مدلسا
📚 الثقات ج٥ ص٣٢٢

💢 نووي : وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ قَتَادَةَ مُدلِّسٌ وَأَنَّ الْمُدَلِّسَ لَا يُحْتَجُّ بِعَنْعَنَتِهِ حَتَّى يَثبُتَ سَمَاعُهُ
📚 شرح نووي ج٦ ص١٩٠

💢 شمس الدين ذهبي : قلت وكان قتادة معروفا بالتدليس
📚 تذكره الحفاظ ج۱ ص۹۳

• ═ ═ ══ • ══ ═ ═ •

⚠️ تدلیس قتاده یک تدلیس اندک و جزئی هم نبود بلکه علماء اهل سنت بیان کرده اند که از ۳۰ نفر بدون آنکه سماعی از آنها داشته باشد حدیث نقل کرده است ‼️

👈 ابن حجر عسقلانی : وقال أبو داود حدث قتادة عن ثلاثين رجلا لم يسمع منهم
📚 تهذیب التهذیب ج۸ ص۳۵۶

〰 و اما جماعت عمریه که مدعی پرچمداری علم حدیث و رجال هستند در این زمینه با لاپوشانی و سیاست دوگانگی عمل کرده و در غیر از موارد خاص، قاعده را بر #صحت منقولات این #شیخ_المدلسین بنا نهادند هر چند که به صورت عنعنه باشد و مشخص نباشد یارو از کجا آن را شنیده است .

✅ الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين .
.

⚖التاريخ يحكم⚖

دراسة تطبيقة بين سيرة النبي وأهل بيته (صلوات الله عليهم أجمعين) وأخلاقهم، وبين سيرة الحكّام وألأمراء المتقلّدين لولاية أمر الأمّة بعنوان خليفة رسول الله (صلی الله عليه وآله).

⚖التاريخ يحكم*⚖
?https://t.me/Altarikh_yahkomhttps://t.me/Altarikh_yahkomhttps://t.me/Altarikh_yahkom
?***

•• عرشیان یکسره تکبیر زنان آمده‌اند
خیلِ خوبان بهشت خنده کنان آمده‌اند
بوی یاس است و صدایی که فقط می‌گوید
مادرِ آل محمد به جهان آمده‌اند
〰〰〰〰〰〰
? @Borhane_shia

**┅➵✺?﴾﷽﴿?✺➵━

✅پاسخ بسیاری زیبای امام باقر علیه السلام به ابوجارود:
✍عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ [۹]، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسی، عَنْ... یُونُسَ [۱]، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَبْدِ اللّه ِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِی الْجَارُودِ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام: «إِذَا حَدَّثْتُکُمْ بِشَیْءٍ، فَاسْأَلُونِی مِنْ [۲] کِتَابِ اللّه ِ». ثُمَّ قَالَ فِی بَعْضِ [۳] حَدِیثِهِ: «إِنَّ رَسُولَ اللّه ِ صلی الله علیه و آله [۴] نَهی عَنِ الْقِیلِ وَالْقَالِ، وَفَسَادِ الْمَالِ، وَکَثْرَةِ السُّوءَالِ» فَقِیلَ لَهُ:? یَا ابْنَ رَسُولِ اللّه ِ، أَیْنَ هذَا مِنْ [۵] کِتَابِ اللّه ِ؟?**

قَالَ: «إِنَّ اللّه َ عَزَّ وَجَلَّ یَقُولُ: «لاَ خَیْرَ فِی کَثِیرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَیْنَ النّاسِ» [۶]

وَقَالَ: «وَلاَ تُوءْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوَالَکُمُ الَّتِی جَعَلَ اللّه ُ لَکُمْ قِیَامَاً» [۷]

وَقَالَ: «لاَتَسْئَلُواعَنْ أَشْیَاءَ إِنْ تُبْدَ لَکُمْ تَسُوءْکُمْ»

✍ ابو جارود گوید: امام باقر علیه السلام فرمود: چون بشما از چیزی خبر دهم از من بپرسید کجای قرآنست آنگاه حضرت ضمن گفتارش فرمود: پیغمبر (صلّی الله علیه و آله) از قیل و قال و تباه ساختن مال و زیادی سؤال نهی فرموده است، ?بحضرت عرض شد، پسر پیغمبر! همین که فرمودید در کجای قرآنست؟?

فرمود: خدای عز و جل میفرماید: (۱۱۴ سوره ۴) در بسیاری از سرگوشیهای مردم خیری نیست جز آنکه بصدقه یا نیکی یا اصلاح میان مردم دستور دهد.

و فرمود (۵ سوره ۴) اموالتان را که خدا اقوام کار شما قرار داده بکم خردان مدهید،

و فرموده (۱۰۱ سوره ۵) از چیزهائی که اگر بر شما عیان شود غمگینتان کند سؤال نکنید.

?اصول کافی جلد اول صفحه ۱۵۲ روایت شماره ۵

#علم

┅➵✺?﴾﷽﴿?✺➵━

✍ **وقتی خداوند پیامبرش را رها میکند و مخالف نظر آن وحی نازل می‌کند و از آن طرف موافق نظر عمر وحی می‌فرستد

▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬
✍داستان از این قرار است که بعد از جنگ احد پیامبر اسرا را بین صحابی تقسیم می‌کند و به آنها توصیه میکند که با اسرا خوشرفتاری کنند تا آنها شاید به اسلام گرویدند
پیامبر ص یک جلسه تشکیل میده تا با مشورت صحابی برای اسرا تصمیم بگیرند
در پایان قرار بر این میشه که از اسرا فدیه گرفته بشه و آنها آزاد بشن و از این فدیه برای فقرا هزینه بشه ? پیامبر ص این نظر را #تایید و تصویب کرد و دستور به آزاد سازی اسرا دستور داد**

?اما خلیفه ای دوم مخالفت کرد و گفت اینها دشمن ما هستن و باید کشته بشن
و خداوند هم بر خلاف نظر پیامبر آیه نازل می‌کند و حرف عمر را تایید میکند

ماجرا از آنجا جالب میشود که پیامبر عمر را بغل میکند و گریه می‌کند و بعد میگیود ? اگر از آسمان عذاب نازل میشد جز عمر کسی نجات پیدا نمی‌کرد

یعنی حتی پیامبر و کل صحابی نابود میشدن و فقط و فقط عمر نجات پیدا می‌کرد☺️

همیشه گفتیم عمریه حاضرند به خاطر خلفای غاصب پیامبر را به بدترین شکل ممکن تخریب کنند
این یک نمونشه کلی از موارد وجود دارد که به امید خدا به مرور منتشر میشه

?ابن تیمیه: علی از روی هوس جنگید

?ابن تیمیه (لعنه الله) گفته:

ابوبکر و عمر چیزی از زکات را برای خودشان برنداشتند و هیچ‌یک از نزدیکانشان را والی قرار ندادند، برخلاف عثمان و علی که از زکات برای خود برداشتند و نزدیکانشان را والی قرار دادند‼️
و جنگ های علی برای این بود که تنها خودش اطاعت شود و اینکه بر جان و اموال مردم تصرف کند‼️ پس چگونه میتوان جنگ های علی را جنگ برای دین دانست⁉️*?***منهاج السنة، ج 8، ص 329

ابن تیمیه ملعون صراحتا گفته امام علی علیه السلام از روی هوا و هوس جنگید?
این است ارادت و محبت وهابیت به اهل بیت علیهم السلام!

?این سخنان ابن تیمیه در حالی است که رسول خدا ﴿ص﴾ فرموده است جنگ های امام علی علیه السلام برای دین بود!

قال رسول الله﴿ص﴾: إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن، كما قاتلت على تنزيله، فاستشرفنا وفينا أبو بكر وعمر، فقال: لا، ولكنه خاصف النعل. يعني عليا رضي الله عنه
?سلسلة الأحاديث الصحيحة، الألباني، ج 5، ص 639

از بین شما کسی است که بر سرِ "تاویل" این قرآن خواهد جنگید، چنان که من بر "تنزیل" آن جنگیدم. ما سرمان را بالا آوردیم و در میان ما ابو بکر و عمر نیز بودند. آن گاه فرمود: «[ابوبکر و عمر] نه؛ بلکه وصله کننده کفش، یعنی امام علی (ع)».

?ابن تیمیه گفته جنگ های شیخین برای دین بوده ولی جنگ امام علی علیه السلام برای دین نبوده
در حالی که رسول خدا ﴿ص﴾ فرمودند جنگ های امام علی علیه السلام برای دین بوده و جنگ های ابوبکر و عمر برای دین نبوده‼️
آیا ابن تیمیه عالم اهل «سنت» است⁉️

?طبق سخن ابوزرعه رازی از علمای برجسته اهل تسنن، ابن تیمیه زندیق است:

♨️قال أبو زرعة الرّازيّ: إذا رأيت الرّجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم ??فاعلم أنه زنديق??*?
?***الإصابة في تمييز الصحابة، ج 1، ص 22

ابو زرعه: هر گاه دیدی کسی هر یک از صحابه رسول خدا را تنقیص می‌کند، پس بدان او زندیق است.