خدایا فرج فرزند زهرا را که امین امت است عزیز زهراست بتول است غیرت است و از همه بیشتر رافضی به حق مولا علی برسان خدایا گرفتاری هایمان زیاد وقتمان تلف شد امیدمان نا امید گشت زهرای اطهر را به داد شیعه برسان بحق مولی الموحدین امیرالمومنین اسد الله الغالب علی ابن ابی طالب الهی آمین بحق محمد و آله طاهرین خدایا فرج فرزندش مهدی را هر چه زودتر برسان و مارا از دربه دری و بیچارگی نجات بده یازهرا فرج مهدیت را برسان و این نفس اماره ی مارا از دست شیطان نجات بده و خودمان و ناموسمان و حیدری هارا از دست شیطان ها و ناموس پرست های بد و اجانب و ناموس های بد و اجانب شیطانی و روح های بد و جنس های بد و خراب و روح خبیث و سیاست های بد و هرگونه زنا فحشا و جایز بودن گناه و هرگونه شناخت انسان های زشت سیرت و دل ناپاک و روح پلید و خیانت کار و جنس های نچسب زناکار و ادم های حقیر از جمله شیطان ابوبکر و ابوبکر زاده ها روح خبیثشان و زاده های عمر و زاده های تمام شیطان ها از دست ما دور بگردان بحق زهرای اطهر الهی امین بحق محمد و ال محمد

براي همين است كه خداوند سبحان مقرر فرموده كه كيفر زنان پيامبرصلي الله عليه وآله درصورت مخالفت دو برابر كيفر ديگران و پاداش آنان در صورت موافقت دوبرابر اجر ديگران باشد، به طوري كه اگر آنان از همسري رسول خداصلي الله عليه وآله، ازآن جهت كه پيامبر است بيرون روند، همان گونه كه آيه تخيير دلالت داشت، هم چون ساير زنان خواهند گشت. به همين دليل خداوند متعال آن دو تن راكه نشان دادند كه مي‌خواهند از رسول خدا طلاق بگيرند تهديد كرد و آن گاه براي آن دو، زن نوح و زن لوط و سرگذشت آنان را مثال آورد.
از سوي ديگر، قرآن در موارد فراواني به شيوه اي از زنان پيامبرصلي الله عليه وآله سخن گفته كه كاملا آشكار مي‌شود كه آنان از ارتكاب گناه به دور نبوده اند. دراين باره سوره‌هاي احزاب، طلاق و تحريم را ملاحظه كنيد. خداوند سبحان مخالفت‌هاي بزرگي را حكايت فرموده كه از بعضي از آنان سرزده و در عين حال سر زدن گناهان بيش تري را در آينده از آنان رد نكرده است. هم چنان كه يكي از آنان بدون دليل معقول و مقبول در معركه جنگ‌هايي فرورفت كه در نتيجه آن خون هزاران نفر از مسلمانان، بي گناه بر زمين ريخت. ليكن خداوند متعال در اين آيه و از زبان پيامبرش در ده‌ها جاي
ديگر به شيوه اي كاملا متباين از اهل بيت سخن گفته است. خداوند سبحان روشن فرموده كه آنان را از هر گناهي معصوم و از هر پليدي يي پاكيزه گردانده است. چنان كه پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله هم به فرمان خداوند آنان را همتاي قرآن، كشتي نجات وريسمان محكم الهي خوانده است. اين قبيل موارد، فراوان و بيش از حدشمارش بوده با مراجعه به متون متواتر و مشهور به دست مي‌آيد.

اولويت قطعي و مفهوم موافقت
همگان مي‌دانند كه اولويت قطعي، يك ظهور لفظي است كه در قرآن هم مانند اهل لسان كه در محاورات و بيان مقاصد خويش بر اساس آن عمل مي‌كنند به كار رفته است.
اولويت قطعي و مفهوم موافقت در اين جا هم هست و به شكل قاطع و نهايي برعصمت اهل بيت عليهم السلام دلالت دارد. مطلب را با بيان مثالي توضيح مي‌دهيم:
هرگاه براي مردي عزت و احترام قائل باشيد و نسبت به مقام او رعايت ادب كنيد و درجهت تثبيت احترام وي گام برداريد، اگر ببينيد كه فرزند ياهر كس ديگري از بستگان او مرتكب كارهاي ناشايستي مي‌شود كه به شهرت و آوازه وي لطمه مي‌زند و باعث مي‌گردد تا مردمان از او انتقاد كنند، اين كارشما را بسيار ناراحت و ملول مي‌كند و به منظور حفظ كرامت و پدر و آوازه و شهرتش، فرزند را از آن كار باز مي‌داريد. در حالي كه اين فرزند اصلا دردايره اهتمام شما قرار ندارد. چنان
كه اگر پسر آن پدر نبود، هرگز متعرض اونمي شديد و هيچ گونه انگيزه قوي يي در خود براي امرو نهي وي نمي يافتيد.
وضع در اين آيات شريفه هم چنين است. خداوند زنان پيامبرصلي الله عليه وآله را امر ونهي مي‌كند؛ زيرا كارهاي خلاف آنان، آثار منفي در اهل بيت رسالت بر جاي خواهد گذاشت. آنچه مهم است اهل بيت هستند و خداوند نمي خواهد كه كوچك ترين پليدي به آنان برسد، اگرچه اين پليدي از كساني سرزند كه با آن خانواده يك نسبت مجازي دارند مجازي بودن اين نسبت را از زبان دانشمندان لغت و ديگران دانستيد.
اين نهايت اهتمام به اهل بيت است كه در سياق شمول عنايات و الطاف الهي و توفيقات رباني قرار مي‌گيرد. همان طور كه گفتيم: معناي آن اين است كه دلالت بر اهتمام خداوندگاري نسبت به پاكيزگي اهل بيت و نرسيدن هرگونه پليدي به آنان، اولا و بالذات، شديدتر، بزرگ تر، اكيدتر و كامل تر خواهد بود.
اگر خداوند متعال اراده كرده كه پليدي را از كسي كه به اهل بيت منسوب است، هرچند ثانيا و بالعرض بزدايد، به طريق اولي اراده كرده كه هر آنچه را كه اولا وبالذات به خود آنان مي‌رسد، از بين ببرد. بنابراين بر اساس مفهوم موافقت واولويت قطعي استفاده مي‌كنيم كه خداوند سبحان اهل بيت را پاكيزه گردانده و ازهرگونه پليدي منزه ساخته است؛ خصوصا كه مقام، مقام تعظيم و گرامي داشت خانه نبوت است و در چارچوب يك حركت الهي در جهت زدودن و دور ساختن هرگونه پليدي، حتي مواردي هم كه اينان را در آن اختياري نيست، مثل اين كه از افراد ديگري هم چون زنان پيامبرصلي الله عليه وآله سرزند داخل مي‌شود.
اين كه خداوند سبحان در جهت منع از حصول اين پليدي مبادرت كرده تا
آن جا كه براي همسران پيامبرصلي الله عليه وآله كيفر و پاداش دو برابر مقرر فرموده، از يك تصميم و خواست قطعي خداوندگاري مبني بر نرسيدن هيچ گونه پليدي به خود اهل بيت، به نحو اولا و بالذات و نيز ثانيا و بالعرض پرده برمي دارد.
آنچه اشاره دارد كه اين اهميت خاص اهل بيت نبوت است و نه زنان پيامبرصلي الله عليه وآله و بلكه آنان هم چون ساير افراد بشرند، مطالبي است كه در آيات پيش از آيات مورد بحث بدان اشاره كرده است؛ زيرا مي‌بينيم كه خداوندمتعال پيامبرش را فرمان داده كه زنان خويش را بين دو چيز مخير سازد: زندگاني دنيا و زينت آن - كه در اين صورت پيامبرصلي الله عليه وآله مهريه آنان را پرداخته و همه را به خوبي و خرسندي طلاق دهد - و ديگر خداوند و رسول وزندگاني آخرت كه در اين صورت خداوند براي نيكوكاران آنان پاداش بزرگي فراهم كرده است - اين مخير ساختن مي‌رساند كه زنان پيامبرصلي الله عليه وآله نه اهميتي متمايز دارند و نه آنان را ترجيح خاصي است. در همين آيه اشاره دارد كه آن عده از زنان پيامبرصلي الله عليه وآله كه خداوند و رسول را برمي گزينند، خود دو قسم هستند: نيكوكاران (محسنات) و غير نيكوكاران.
اين مطلب را نيز اضافه كنيد كه همين سوره سپس بيان كرده كه پيامبرصلي الله عليه وآله مختار است تا نوبت هر كدام از ايشان را كه بخواهد عقب اندازد و ديگري رانزد خود بخواند.
آنچه بيان شد با وضوح تمام مي‌رساند كه آن اهميتي كه موجب گشته دراين جا چنين موضعي اتخاذ شود براي خود پيامبرصلي الله عليه وآله و اهل بيت اوست، از آن جهت كه او پيامبر و فرستاده خداست
و نيز امر و نهي زنان پيامبرصلي الله عليه وآله به خاطر خصوصيت و امتياز ذاتي آنان نيست، چرا كه از اين آيات به دست آمد كه پيامبرصلي الله عليه وآله با آنان رفتاري بسيار عادي داشت.
هم چنين روشن گشت كه خصوصيت پيامبرصلي الله عليه وآله از آن جهت كه پيامبر ورسول خداست، موجب مي‌شود كه حفظ پيامبرصلي الله عليه وآله حفظ رسالت باشد.

https://t.me/qamarstori

لعنت بر عایشه ی ملعون و سنی های زنازاده???

لعنت بر مغیره نان خور علی?

لعنت بر عایشه ملعون??? سنیا چقد فش میان میدن حالا که میخندیم بشون شماهم بخندین و پاره بشن از سُّمی که دارن?

لعنت بر عمر بن خطاب ملعون

لعنت بر عایشه ی ملعونه ی فاحشه

https://t.me/art_fadak110 با کانالش میشه تو کربلا زندگی کرد ادمینش ساکن کربلاس...?