#جرعه_معرفت

❇️ "احترام خاصّ به والدین توسط سید بن طاووس "

▪️سید بن طاووس(ره) پس از بیان این که کفنش را مهیا و #محل_قبر خود را معین کرده است، می‌گوید:
▪️من قبر خود را پایین پای والدینم قرار دادم و خواستم مادامی که در قبر هستم، سرم پایین پای پدر و مادرم باشد؛ زیرا خداوند متعال فرموده است: (وَاخْفِض لَهُما جناح الذُّلِ مِنَ الرَّحْمَة ﴾ و ﴿وَ بِالوَالِدَينِ إحساناً).
📚 الفوائد الرضویه، ص۳۳۷
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔 @mobahathahh

🔸 #اصول_کاربردی

💠 مسائل راجع به نسبت خطاب شرعی با زمینه صدور آن

📝 اگر در بستر صدور خطاب #شرعی، موقفی نسبت به موضوع آن #خطاب وجود داشته باشد (نظیر بناء عقلاء، عرف و ذهنیت ناشی از فتاوی عامه)، در نسبت سنجی بین مفاد خطاب و آن موقف، پنچ صورت قابل طرح است:
الف: تساوی: در صورت تساوی، تنها بحث مطرح، ثبوت حکم #مولوی از ناحیه‌ی شارع است.
ب: اعم بودن مفاد خطاب: در صورتی که مفاد خطاب، #اعم از موقف باشد، برخی قائل به تقید خطاب به قیود آن موقف شده اند.
ج: اخص بودن مفاد خطاب: اگر مفاد خطاب، #اخص از آن موقف باشد، در صورتی که خطاب، #مفهوم داشته باشد، با مراعات تناسب رادع و مردوع می‌تواند رادع از محدوده ای از موقف باشد که فراتر از #منطوق خطاب شرعی است. اما اگر خطاب، مفهوم نداشته باشد، برخی مطرح کرده اند که نمی‌توان نسبت به فراتر از مفاد آن، امضاء موقف را از #سکوت شارع به دست آورد.
د: عموم من وجه:
ه: تباین. در صورت #تباین، بنا بر مبنای تناسب بین رادع و مردوع، ردع از بناء و یا حمل خطاب بر حکم غیر #الزامی قابل طرح است.
در ادامه به بررسی صورت أخص بودن مفاد خطاب و أعم بودن مفاد خطاب می‌پردازیم که مسئله‌ی عموم و خصوص من وجه نیز از بیان ذیل معلوم می‌گردد.

✅ ادامه مطلب در این موضوع را در #لوح_پژوهشی_ذکری دنبال کنید. 👇🏼
🌐 mfeb.ir/home/?p=21054/#ZOsoulK
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔 @mobahathahh

🔰#اصول

💠 معنای مفهوم داشتن فی الجمله وصف

👤#استاد_گنجی

در بحث مفهوم داشتن #وصف بعضی قائل به نفی #مفهوم شده اند و بعضی قائل به اثبات مفهوم و مرحوم #خویی قائل به مفهوم داشتن فی الجمله است.
مفهوم داشتن فی الجمله به این معناست که...

📚درس خارج اصول، ۱۲ آبان ۱۴۰۲

ادامه مطلب و مباحثه👇👇
http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3189
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔@mobahathahh

#جرعه_معرفت

❇️ "توصیه های آیت الله سید علی سبزواری"

🔹️در سفر اخیری که به #نجف_اشرف داشتیم، خدمت برخی از علمای نجف رسیدیم و ایشان نیز موعظه می‌فرمودند؛ یکی از عالمان پر کار و اهل دل نجف، سید #عبدالاعلی_سبزواری(ره) بوده و اکنون فرزند ایشان نیز در سلک اهل علم است.
🔹️ چند نکته را از دیدار با ایشان یادداشت کرده‌ایم که برخی از آنها را در این کانال هم منتشر می‌کنیم؛
ایشان میگفت:
۱. پدرم می‌فرمود سهم امام برای کسی که به وظیفه خود عمل نکند #سمّ است.
۲. روایات را بخوانید و حفظ کنید؛ نص کلام اهل بیت علیهم السلام تاثیر دارد.
۳. زندگی نامه پدرم را چند نفر نوشته‌اند، بهترین شان نوشته آقای سید عبدالساتر حسن است.

📚سفر علمی-زیارتی دوره خارج مدرسه فقهی امام محمد باقر(ع) به عراق ۲۳ خرداد ۱۴۰۳
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔 @mobahathahh

🔰 #فقه

💠 کیفیت رد سلام در نماز

👤 #استاد_شهیدی

📝 اگر ما مشغول #نماز خواندن باشیم و کسی به ما #سلام کند، واجب است ما جوابش را بدهیم. کیفیت این جواب چگونه باید باشد؟ در پاسخ به این سؤال، چهار طایفه روایت وجود دارد:
طایفه اول: اصل وجوب رد سلام بدون بیان کیفیت رد
طایفه دوم: وجوب #مماثلت؛ یعنی باید مثل سلام‌کننده پاسخ دهیم
طایفه سوم: در جواب باید بگوییم: «السلام علیک»
طایفه چهارم: در جواب باید بگوییم: «سلامٌ علیکم»
چطور باید بین این طوایف جمع کرد؟

✅ برای دریافت پاسخ استاد شهیدی به این سؤال، روی پیوند زیر بزنید:
🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3870
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔 @mobahathahh

🔸 #اصول

💠 ماجرای رفتن فیروزآبادی در میان قبائل عرب، برای شناخت واژگان عربی

👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری

🔻 معروف است می‌گویند #فیروزآبادی که برای دوره‌های بعد است، برای به دست آوردن #لغت اصیل به #بادیه رفته و خود را عرب معرفی نموده است. شب عروسی به عروس می‌گوید: «اُقتُلی السراج»، در زبان فارسی خاموش کردن چراغ و شمع را، کشتن چراغ می‌نامیدند؛ «شمع را باید از این خانه برون بردن و کشتن». فیروزآبادی این تعبیر فارسی را به عربی ترجمه نموده و گفته «اُقتُلی السراج» این در حالی است که عرب‌ها خاموش کردن چراغ را «اطفئی السراج» می‌گویند. سپس برای این که شناسایی نشود ...

📚 درس خارج اصول، ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳

ادامه مطلب و مباحثه👇👇
http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3848
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
@mobahathahh

🔰#اصول

💠 معنای اصطلاحی علم اجمالی در قطع و امارات

👤#استاد_عابدی

اصطلاح #علم_اجمالی در چند مورد به کار می‌رود:
۱- مقصود از علم #اجمالی آن است که علم به #عنوان داشته باشد نه علم به #ذات
۲- در بحث #تبادر، علم اجمالی به کار می‌رود.
۳- در#حکمت_متعالیه و در #عرفان_نظری، مثلاً علم خدای متعال در #عرفان، علم اجمالی در عین کشف تفصیلی است.
مراد از علم اجمالی سه مورد مطرح شده نیست، چون محل بحث جایی است که هم #یقین دارد و هم #شک و در این مورد چند نظر است:
۱- از عبارت #آخوند استفاده می‌شود که علم مساوی با کشف است اما متعلق علم اجمالی، #امر_مردد است ...

📚درس خارج اصول،۳ دی ۱۴۰۲

ادامه مطلب و مباحثه👇👇
http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3859
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔@mobahathahh

🔸 #سخنرانی

💠 در محضر زیارت آل یاسین

👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری

سه‌شنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۳
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔@mobahathahh

🔸#اصول

💠 جریان اصل عدم ازلی در لوازم ذات و ماهیت

👤#استاد_قائینی

مرحوم آقای #حکیم و آقا ضیاء عراقی #استصحاب عدم ازلی در لوازم #ذات را نپذیرفته اند. دلیلشان بر عدم جریان اصل عدم ازلی، حالت سابقه نداشتن عدم در لوازم ذات است یعنی همواره لوازم ذات همراه ذات است و منفک از ذات نیست حتی در حالتی که ذات متلبس به وجود نشده است، این لازم همراه ذات است. بنابر این حالتی وجود ندارد که این لازمه همراه ذات نبوده باشد تا بعد از وجود آن عدم لازم استصحاب شود، استاد هم در دورۀ سابقه و هم در این دوره از بحث اصل عدم ازلی، جریان اصل را قبول کرده اند. و بیانی برای جریان آن ارائه داده اند...

📚درس خارج اصول، ۱۳ و ۱۵ بهمن ۱۴۰۳

✅ادامه مطلب و مباحثه👇👇
http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3843
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔 @mobahathahh

#مهدویت

💠 انتظار، عمل است

انتظار فرج، افضل اعمال است.
معلوم می‌شود انتظار یک عمل است، بی عملی نیست...

میلاد با سعادت منجی عالم بشریت، مهدی موعود، مبارک باد
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔 @mobahathahh