تعال قليلًا..

كُلّما أحَطتَ نفسك بما يُشبِهُك؛ أثمَرت! ونَمَوت وزاد ثباتك، وكُلّما أخرَجتَ نفسك من مُحيط راحتها وخمولها زادت نُضجًا وأورَقَت، وكلّما اعتَنَيتَ بك رغم تقصيرك يُجبَرُ التّقصير بالاعتناء! وكُلّما حدّدت تَصَفُّح المواقع وقلّلته وخَفّفت منه زادَت قيمتك بعينك، والتَفَتّ من حياة النّاس لحياتك

أغلب المواقع تُشعرك بالعجز مهما أنجزت، بالنَّقص مهما حاولت، بالفقر مهما رضيت، بالضِّيق مهما فرحت، لذلك انتبه عليك، كن غيورًا على خُطاك، حريصًا على أُمّتك، تنتظر الآخرة، سائرًا إليها بقلبٍ لا يقف.

تمام؟ شكرًا ?

"60 دقيقة في بداية يومك مش هينة أبدا والله؛ ممكن تعمل بيهم كتير؛ وهتلاقي بركة عجيبة وأمور كتير بتتظبط في حياتك واسمع مني:

30 دقيقة= تقرأ جزء قرآن وتلتزم بورد يومي.
10 دقايق= تصلي على النبي ﷺ على الأقل مائة مرة.
10 دقايق= تستغفر على الأقل مائة مرة.
10 دقايق= تحوقل على الأقل مائة مرة.

مع المداومة= ستلمس بركة وإعانة ونشاط غير طبيعي!

أبو معاذ الجنيدي"

أُمهــات مُنجِزات.

هذه الآيات فيها بيان الدواء الشافي من الرياء :

﴿وَٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمۡوَ ٰ⁠لَهُمۡ رِئَاۤءَ ٱلنَّاسِ وَلَا یُؤۡمِنُونَ بِٱلله وَلَا بِٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۗ وَمَن یَكُنِ ٱلشَّیۡطَـٰنُ لَهُۥ قَرِینࣰا فَسَاۤءَ قَرِینࣰا
وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ الله #وَكَانَ الله بِهِمْ عَلِيمًا
إِنَّ ٱلله لَا یَظۡلِمُ مِثۡقَالَ ذَرَّةࣲۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةࣰ یُضَـٰعِفۡهَا وَیُؤۡتِ مِن لَّدُنۡهُ أَجۡرًا عَظِیمࣰا)
الرياء هو طلب عِلم الناس بالعمل ورجاء ثوابهم (الثناء والمدح وغيره)

ودواؤه في هذه الثلاث:
الإيمان بالله واليوم الآخر (تبتغي به ما عند الله والآخرة)
الاستكفاء بعلم الله فهو الذي يملك لك الضر والنفع
علمُك بأن الله يحفظ عملك ويجازيك به

فالعظيمُ في فكرة [ أنْ تقوم بعمل شريفٍ في حياتك، من أصغرِ الأمور لأكبرها] :
أن يكون الذي يهمُّك أن يعلم عنك حُسْنَ نيّتِك،
وقيمةَ هدفِك، وصدقَ عزمك، وقَدْرَ تعبِك اللهَ تعالى وحدَه .
ولا تحرصْ أن يكون هدفُك معروفا لكلّ أحد وتعبُك معلوما لهم، ونجاحُك قصّةً مشهورة يُثنَى عليك بها أو تُذكر كأنموذج للشباب الناجح، ربما لو حصل ذلك لأفسدَ عليك عملك، أو عطّلَك عنه ...
يكفيك أنّ الله بعملِك عليمٌ، وبقصدك خبيرٌ، ولسعيِك مُحْصٍ مُجازٍ
فعملُك محفوظ لن تُكْفَرَ منه مثقالَ ذرّة.
و الشخصُ الذي ينبغي أن تثبت له أنك ناجح هو أنت!

من فكّر بهذه الطريقة اختصر على نفسه كثيرا وبقِي سلَمًا لربّه وحده.
ومَن غفَل عنها بقِي فيه شركاءُ متشاكسون
وهو مُعرَّضٌ للانقطاع ولفساد عمله.

علامات الالتزام الأجوف :
١- النوم عن صلاتي ( الفجر - العصر ).
٢- عدم الخشوع في الصّلاة.
٣- التأخر عن الصلاة المكتوبة.
٤- ترك السنن والنوافل.
٥- هجر القرآن الكريم.
٦- ترك الأوراد والأذكار.
٧- سوء الأخلاق.
٨- عدم تقبّل النصيحة.
٩- عدم الإنضباط.
١٠- إضاعة الوقت فيما لا فائدة فيه.
١١- الاشتغال في المباحات.
١٢- كثرة الضحك.
١٣- الإنشغال بالملهيات.
١٤- عدم الجد في طلب العلم.
١٥- التعلّق بالأشخاص.
١٦- الاهتمام بالمظهر كثيراً.
١٧- عدم إنكار المنكر.
١٨- إخلاف الوعد.
١٩- عدم التخلص من العادات الجاهلية.
٢٠- عدم التورّع في الوقوع بالمشتبهات.
٢١- عدم تحليل الحلال وتحريم الحرام
احصر النقاط التي تتسم بها..
وجاهد نفسك في التغلب عليها..
واحدة واحدة..

أن تكون مربيًا لا يعني بالضرورة أن تكون على صوابٍ دائمًا؛
بل يوجب عليك أن تجاهد لتقارب الصواب.

حدِّث نفسك في كل صباح..

أنَّك في بداية جديدة مع ربك، في صراعٍ آخر مع نفسك وشيطانك، في منافسة على الجنة مع إخوانك، في مكابدة مع مع مشاق الدنيا.

وتعود عجلة الحياة تدور من جديد
بعد تعثر وركود طويل.

#أذكار_الصباح

من هدايات الحوقلة .?

‏(لا حول ولا قوة إلاّ بالله)

‏ أَيظُنُّ قائلها أن يرجع صِفْر القلب واليدين بعد قولها؟ لا وربي ما هذا ظنّنا بربنا،أما هي الكنز الذي لا تنتهي فرائده وفوائده؟ أما هي بابٌ من أبواب الجنّة لا يُرّد عنه طالبه وطارقه؟ أما قبل هذا كله اعتصمنا بالكريم الذي يستحي أن يمنع فضله لمن هو ذاكره؟

‏(لا حولَ ولا قُوةَ إِلاَّ بالله)

‏ هل نعلم أَن حاجتنا إِليها-عِلماً وعملاً بها، ودوام ذِكْراً لها- أَعْظَم من حاجة الظمأن إِلىٰ الماء، والجائع إِلىٰ الطعام، والمُتعب إِلىٰ المنام، والمريض إلىٰ الشفاء؟

‏(لا حولَ ولا قُوةَ إلاَّ بالله)

‏ أَكْثَرُ العِباد قولاً لها، واعتصاماً بها من لا ينسىٰ أَبداً حقيقة بداياته، وماهية أَوصافه: موتاً قبل الحياة، وضعفاً قبل القُوة، وجهلاً قبل العلم، وضلالاً قبل الهداية، وفقراً قبل الغنىٰ، وموتاً بعد الحياة، وقبراً إِلىٰ يوم التناد.

‏(لا حولَ ولا قُوةَ إلاَّ بالله)

‏ ما أَشدُّ حاجة قلوب أَهل زماننا لكثرة قولها؛ لِتطمئن نفوسهم بها، وتعتصم بربها، وترحل عنها أحزانها، ويطيب عيشها، ويَحْسُن ظنُّها بوليِّ أَمرها، ومُصرف شأنها.

‏(لا حولَ ولا قُوةَ إِلاَّ بالله)

‏ إِنَّها أَشدُّ ثباتاً وتمكيناً ويقيناً -في قلب العبد العالم العامل بها- من الجبال الراسيات؛ لِعلمه أَنّه بربِّه لا بنفسه، وأَن لا أَحد كافيه سواه، ولا أَحد يرحمهُ ويُحْسن ولايته، وتدبير أَمره إِلاَّ إِيّاه جَلَّ في عُلاه.

‏( لا حولَ ولا قُوةَ إِلاَّ بالله)

‏ تَهبُ القلبَ طمأنينةً أَن لا تبديل لكلمات الله، ولا رادَّ لِحُكمه وما قضاه، كان هذا فيما سَرّهُ أَو فيما أَلمهُ، فالكلُّ بقدر سابق، وبتدبير من لطيفٍ رحيمٍ بجميع الخلائق.

‏(لا حولَ ولا قُوةَ إِلاَّ بالله)

‏ راحةُ المُتعب، وأَمل المغموم، وسلوىٰ المحزون، وقوة البدن، وعافية القلب؛ هذا بعضُ صنيع التوحيد والتفويض في العبد الضعيف، المُوقنُ بأن ما قدرهُ الله صائرٌ لا محالة، والخيرُ كلَّهُ فيما نالهُ وأصابه.

‏(لا حولَ ولا قُوةَ إلاَّ بالله)

‏ لا يُوفقُ لقولها كلُّ أَحد.
‏ ولا يذوقُ لذتها، وحلاوة عُقباها أيُّ أَحد.
‏ ولا يُحسنُ خَلْعَ الحول والقوة والطُول عن نفسه إلا من عرف ربَّهُ الواحد الأحد.

‏(لا حولَ ولا قُوةَ إلاَّ بالله)

‏ لا يُوفقُ لقولها كلُّ أَحد.
‏ ولا يذوقُ لذتها، وحلاوة عُقباها أيُّ أَحد.
‏ ولا يُحسنُ خَلْعَ الحول والقوة والطُول عن نفسه إلا من عرف ربَّهُ الواحد الأحد.

‏(لا حول ولا قوة إلاَّ بالله)

‏ غَرْسٌ من غِراس الجنَّة، بها أوصىٰ إِمام الحنفاء إبراهيم ﷺ خير الأنام نبينا ﷺ ليلة أُسْرِي به أن يأمر أُمته بأن يُكثروا من قولها، ما بعد هذا الفضل إلا الاستكثار من هذا الغرس، ولا ننسىٰ أن الجنة تربتها طيبةٌ، وأرضها واسعةٌ، فكم سوف نغرس فيها؟

الدكتورة : وفاء الحمدان
استاذ الفقه المقارن بجامعة الملك عبدالعزيز سابقاً.

100-duaa